謠言的可恨在于謠言提供給公眾一種信息，一種未經(jīng)證實卻“真實存在”的信息，未經(jīng)證實說的自然是謠言，而“真實存在”則說的是謠言本身的確定性。因為謠言的存在，現(xiàn)有的信息被攪亂了，攪亂了之后，人們便會很快的失去分辨的能力，當(dāng)你無法分辨什么是真，什么是假的時候，謠言的危害就顯現(xiàn)了。此后，便很容易被謠言牽著鼻子走。

今天給大家推薦的影片是關(guān)于謠言的故事，《瘟疫》講述的是一個精神疾病醫(yī)生想要幫助普通的醫(yī)護(hù)人員解決在產(chǎn)生瘟疫期間他們的心理創(chuàng)傷，當(dāng)然，這是一個電影劇本，在這個劇本當(dāng)中，這個醫(yī)生原本是被當(dāng)作拯救者的，但是當(dāng)他的行為開始失控了之后，他就成了一個闖入者。

醫(yī)生原本是奔著治療心理疾病去的，但是在這個過程中，他無意之間成為了主導(dǎo)“瘟疫”的那個人，因為所有人都看到了一個治療瘟疫后創(chuàng)傷疾病的心理醫(yī)生出現(xiàn)后，不得不相信瘟疫已經(jīng)產(chǎn)生，而那些被這個醫(yī)生治療的人即使是沒有經(jīng)歷過瘟疫，也在內(nèi)心深處有了一種恐懼，好像他們所恐懼的已經(jīng)發(fā)生。

《瘟疫》是一部先鋒作品，本片的特別之處就在于經(jīng)常會讓觀念中們模糊一種界限，電影與現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)究竟是什么？我們可以說電影是一種現(xiàn)實的衍生物，同時也可以說現(xiàn)實是電影的一種預(yù)演。很長一段時間人們對于電影的態(tài)度是曖昧的，我們經(jīng)常會說電影是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)自然是會有很多種類型，然而當(dāng)電影越來越趨向于從現(xiàn)實中抽離的時候，我們會感覺到電影與現(xiàn)實之間的鴻溝是天然存在的，然而這種狀況并沒有持續(xù)多久。

當(dāng)上世紀(jì)四十年代現(xiàn)實主義電影開始在意大利發(fā)揚光大的時候，我們第一次模糊了電影與現(xiàn)實之間的邊界，究竟是電影照進(jìn)現(xiàn)實，還是現(xiàn)實本身就是一部部電影。當(dāng)這個邊界開始模糊之后，沒有人能肯定自己看到的熒幕上的呈現(xiàn)究竟是一個電影故事，還是一個照進(jìn)現(xiàn)實中的真實存在。

而本片就是借用了這一點來做了文章。片中的劇本看似是一些人在書寫，實際上所呈現(xiàn)的劇本的書寫包括了每一個參與了這個消息的人，不論是主動參與還是被動參與，他們都有意無意的進(jìn)行了一種書寫，這種書寫本身為“瘟疫”的蔓延提供了基礎(chǔ)。

醫(yī)生的出現(xiàn)，醫(yī)生的無理由出現(xiàn)就是一種預(yù)示，我們通常不會接受一個非常突兀的人的存在，如果有一個人突然出現(xiàn)在了你的生活當(dāng)中，那么這個人必然會跟你有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果他強調(diào)他是無理由出現(xiàn)的，并沒有什么特別的原因，那么對于這個人身份的解釋，就成了你心中的癥結(jié)。所以這個時候，很多人就會產(chǎn)生一個疑問，或者會有一個情節(jié)，就是解釋。

解釋什么呢？解釋一種身份，解釋一種存在，找一個理由，為一個突然出現(xiàn)了的人提供一種存在的意義。醫(yī)生的解釋很好找，那就是醫(yī)生的身份，醫(yī)生的身份是一個專門治療疫情后心理創(chuàng)傷的拯救者，于是，關(guān)于疫情的討論就開始蔓延開來了。

上文我們提到的謠言的產(chǎn)生的機(jī)理就在于此，謠言為什么產(chǎn)生，源于我們對于信息的匱乏，當(dāng)我們沒有辦法收集到全面的信息可供我們參考的時候，謠言的產(chǎn)生就有了基礎(chǔ)，信息越是全面，謠言的產(chǎn)生土壤就越是貧瘠，但是信息越是模糊，謠言的傳播范圍就會越廣，因為每一個人在轉(zhuǎn)述一件事情的時候，總是會不自覺地加進(jìn)去自己的價值觀產(chǎn)生的判斷，最終，三人成虎。

本片借用的也是這樣一個邏輯，表面上看是一些人在寫劇本，實際上是聽聞這個故事的人都將自己的感受貢獻(xiàn)給了劇本創(chuàng)作。所有的人都在完成同一個故事，這個故事的本身就無所謂真實了。

影片結(jié)束的時候，我們甚至看到了一個荒誕的一幕，當(dāng)一個護(hù)士被催眠的時候，即使是她并沒有感染瘟疫，但也會做出來一種直觀的表現(xiàn)，那就是彷佛她已經(jīng)感染了瘟疫一樣，這種表現(xiàn)讓人有些困惑，但又不僅僅是困惑，因為在她的潛意識里，她已經(jīng)是完成了感染。

因此，當(dāng)我們重新面對電影的時候，我們就不難發(fā)現(xiàn)，電影本身帶給觀眾的是一種什么樣的體驗？究竟是一種直觀的感受，還是一種現(xiàn)實中的參與感？究竟是一種被屏幕隔開了的藝術(shù)形式，還是一種基于現(xiàn)實的真是演練，這是我們所需要了解的，同時也是我們所需要有自己的認(rèn)知的。

當(dāng)謠言的產(chǎn)生已經(jīng)不需要被刻意偽裝，而是如同日常生活一樣被隨意的散播的時候，我們面對這個紛雜的世界，究竟還有沒有“預(yù)防”的能力，這又是一個需要思考的話題。

……

你好，再見