■ 宋曉明（山西靈石）

山西靈石歷史上的大家族都有哪些成就？吳莊田氏家族支系繁茂，不乏才俊，是明清時(shí)期晉商杰出代表。敢于創(chuàng)業(yè)，敢為天下先，不固守農(nóng)業(yè)，闖出新實(shí)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的路子。

靈石是小縣城，卻有大事物。我常好奇一組大事物竟會(huì)出現(xiàn)在這小片土地上：山西第一大河汾河、汾河大峽谷、大高原、大山……。山、高原、丘陵構(gòu)成的山地地形鋪天蓋地而來(lái)，山區(qū)占縣域面積百分之六十多。太岳山系的綿山、石膏山最高峰海拔都在兩千米以上。古代整個(gè)華夏定有五岳，五座雄偉的大山成了道教名山。太岳山與“五岳”之“岳”同名，并且唯獨(dú)它在“六岳”之中以“太”冠名?！疤奔锤?、大、極。它的大位于五岳之前。除此，靈石大事物還有不少。黃土高原無(wú)數(shù)的溝溝壑壑也是鋪天蓋地而來(lái)。大的土原也為數(shù)不少，如介神原、文殊原、王家原、馬和原、南原、王禹原、壇鎮(zhèn)原、梁家墕原、英武原、南墕原、兩渡原、翠峰原……，一座座高聳在汾河兩岸。

大氣的自然會(huì)造就人物？地理的土原是令人驚嘆的大事物，土原上小山村里走出的家族也有大家族。除了靜升王家、兩渡何家、夏門梁家、蒜峪陳家、張家莊楊家，王禹走出牛家，尹方走出鄭家、耿家，吳莊走出田家，毛家上莊走出賀家，軍營(yíng)坊走出景家，雷家莊走出雷家、陳家，董家?guī)X走出董家、趙家，棗嶺走出胡家……?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)孛耖g有這樣的說(shuō)法：“四大家、八小家、七十二家毛毛家”。如此，靈石明清時(shí)期較出色的家族共有八十四家。

汾河水聲濤濤，高原上、大山里風(fēng)聲陣陣，聽(tīng)著這自然的宏大聲音，樸實(shí)的靈石人想著怎樣能走出僻靜、閉塞的大山與高原，使自己的人生也能弄出些響聲來(lái)，不枉一生。有想法就會(huì)發(fā)生奇跡，種種辦法、種種途徑隨之而出。歷史的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展。王家豆腐，景家香油、西瓜、甜瓜，雷家船只，董家鐵器，靜升王酒，水頭醋……，直到現(xiàn)在，煤、電、金屬壓鑄件、碳素、石膏、核桃、中藥材、旅游業(yè)……，各種產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。其中有一個(gè)典型的綠色產(chǎn)業(yè)、無(wú)公害產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，歷史上存在過(guò)，有過(guò)大的影響，現(xiàn)在又一次成為靈石經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)力、新支柱、新向標(biāo)。每年四到十月，總能看到漫山遍野開放的荊條花，引來(lái)的蜂群歡歌悅舞，讓我看到這個(gè)產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與美好前景。

兩年時(shí)間去了兩次吳莊。我站在吳莊，以這個(gè)村子為中心，朝四處放眼，多如千波萬(wàn)浪的無(wú)數(shù)山坡上盡是綠油油的荊條叢。這偏遠(yuǎn)的村子，這難走的山路，這杳無(wú)人跡靜寂無(wú)聲的大自然，這東經(jīng)111度、北緯37度的經(jīng)緯度上，方圓數(shù)十公里的荊條灌木叢卻是大自然贈(zèng)與人類的無(wú)限財(cái)富。你聞到花香了沒(méi)？你嗅到蜜的甜味了沒(méi)？有這樣美麗的自然，你醉了沒(méi)？居住在這風(fēng)景秀麗的吳莊的田家人自古以來(lái)就有人用這滿山望不到頭的荊條叢做文章，摸索出一條致富的路子來(lái)，養(yǎng)蜂不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更成了田家人一項(xiàng)不斷追求精益求精的事業(yè)。家傳的事業(yè)、家族的事業(yè)歷經(jīng)了多少年！田家養(yǎng)蜂發(fā)展成今天的“田再田”蜂業(yè)。田再田的實(shí)干精神讓我仿佛看到明清時(shí)期這個(gè)家族的創(chuàng)業(yè)、奮斗、壯大史。濟(jì)南市六條街，田家買斷一條。吳莊田氏蜂業(yè)經(jīng)商路線從靈石延伸至濟(jì)南，繼續(xù)往南，到江蘇、上海。先蜂蜜，后食鹽，田氏產(chǎn)品遠(yuǎn)銷華北、華中、華南全國(guó)各地。有誰(shuí)能知道這是一個(gè)小縣城的小山村走出的家族，他們?nèi)〉玫某删筒⒉槐仁谰邮〕?、京城的人的小?/span>

田家走上手工業(yè)與商業(yè)之路前，吳莊是農(nóng)業(yè)為主的小山村。靈石地域四大河流流域片區(qū)、三大高原片區(qū)中，南河（仁義河）片是臨近大山石膏山的半山半丘陵地帶。草叢、灌木叢不計(jì)其數(shù)，缺少土壤層，莊稼地?cái)?shù)量有限。農(nóng)業(yè)為主的吳莊人生活看不到有更多致富的希望。田家人不得不另想辦法。他們瞄準(zhǔn)了養(yǎng)蜂業(yè)。靈石有發(fā)展養(yǎng)蜂業(yè)的天然有利條件?？h域百分之六十多的地形屬山地。特別是汾河以東，太岳山下半山半丘陵地帶，土壤少，卻遍布荊條叢。一坡坡的荊條叢，一叢叢的荊條花，還有洋槐花是養(yǎng)蜂業(yè)難得的上好的蜜源。這么大面積蜜源在山西全省罕見(jiàn)。這里最終成了重要的養(yǎng)蜂基地。靈石蜜源多，很早就有歷史記載。石膏山植被繁茂，是山西重要的天然林區(qū)。石膏山能發(fā)現(xiàn)成群成隊(duì)蜜蜂，就是因?yàn)橛忻墼础Ｊ嗌街兴幉呢S富，《鐘靈毓秀石膏山》一書記載清順治四年（1647年）傅山游歷到石膏山，從事反清復(fù)明。傅山既是思想家，又是醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。在石膏山后寨門巖壁有成片孔洞，蜂群在此安家。藥農(nóng)都知道此地，常來(lái)采蜜。當(dāng)?shù)亓鱾饔小按蜷_后寨門，挖蜜三千斤”的說(shuō)法。傅山看到群峰，聯(lián)想到奮不顧身、前仆后繼反清復(fù)明的將士正如這不辭辛勞、辛勤采蜜的蜜蜂。多少蜜蜂辛勞一生，采到了好蜜，自己也殉職了。《義蜂》一詩(shī)隨之誕生。傅山見(jiàn)到了石膏山蜂群，創(chuàng)作出文學(xué)作品，歷史記載了此事，也從側(cè)面證實(shí)此山有難得的蜜源。當(dāng)時(shí)藥農(nóng)來(lái)此采蜜，田家人在距石膏山數(shù)公里遠(yuǎn)的吳莊建造起養(yǎng)蜂基地，那里同樣有豐富的蜜源。至今，田再田發(fā)展成六個(gè)基地的規(guī)模。

我們?cè)趨乔f附近仁義古鎮(zhèn)聽(tīng)一位老人講，從小他們鎮(zhèn)上人就買吳莊人帶來(lái)的蜂蜜。田家人在古官道商業(yè)重鎮(zhèn)仁義古鎮(zhèn)開設(shè)店鋪，在靈石縣城老街開設(shè)店鋪，直至在山東濟(jì)南乃至全國(guó)開設(shè)店鋪。賣蜂蜜、鹽是他們的主業(yè)。他們還開設(shè)當(dāng)鋪等種種店鋪。

在吳莊田再田養(yǎng)蜂基地，我嘗一口木制蜂箱里取出的蜂蜜，一口濃濃的甜味，加之這山間清新的自然氣息，頓感身體無(wú)比舒暢。這純天然蜂蜜怎樣誕生？田再田老板田勇，我叫他田總，和他的父親為我們親自演示。從出箱，到抖蜂，到搖蜜，到割蜜，到濾蜜，直至最后醇香的蜜形成。天然的蜜，香味在基地蔓延開來(lái)，在山間上空彌漫。

為何會(huì)選擇蜂業(yè)？交談中，田總有他獨(dú)特看法。荊條叢與蜜蜂都是取之不竭的可再生資源。綠色、環(huán)保、零污染，并且靈石有此得天獨(dú)厚的自然條件，應(yīng)該加以利用。不難看出田家人講求科學(xué)的務(wù)實(shí)精神。

從四月至十月，田家人都遠(yuǎn)離鬧市，忙活在山里。自己吃的苦，為了眾人甜。靈石人吃到了從大自然提取出的精華純天然健康的綠色蜂蜜。田再田蜂業(yè)還成為諸多產(chǎn)業(yè)的原料基地。

田氏蜂蜜，當(dāng)年欽定的朝廷貢品。從歷史深處走來(lái)的田氏蜂業(yè)自古以來(lái)就是田家人一個(gè)不懈追求的象征。在新時(shí)期，田再田延續(xù)著田家人“辦有用之事、辦有益之事”的理念。

七月，我站在靈石南河區(qū)的山上，滿眼荊條花正盛開得郁郁蔥蔥。

（原載2022年第10期《火花》）