劇情介紹
來源：嘉興日報-嘉興在線
提到中國藝術(shù)里那些名畫，你的想象是什么？
拋開課本里的“微言大義”和媒體上不斷出現(xiàn)的審美疲勞，你是否有注意到那些藏在古畫局部里，不被注意的有趣細節(jié)？
畫家為什么要畫“它們”？《歲朝圖》里的明代官員下班后都干什么？宋代畫家又為什么要專門畫水果？
如果你關(guān)于古畫也有著這種種的好奇，可以來讀一讀青年藝術(shù)史學者黃小峰的新書《古畫新品錄》，他選取流傳于世的35件國畫作品，以皇宮、市井、生靈、山水、歷史、眼睛、身體為線索，帶領(lǐng)我們打撈古畫里那些有趣的細節(jié)，在局部里發(fā)現(xiàn)微妙的隱義。
例如《祥龍石圖》中的多重景觀，《紡車圖》中關(guān)于家國理想的隱義，《早春圖》背后的政治與時間，《瑞鶴圖》中的“瑞鶴藍”，等等。通過層層深入的“解讀”，作者揭示出平面畫作隱含的深意——畫家本人的巧思、情懷，一幅畫誕生時的社會景觀，當時的風俗習慣，上至帝王、下至鄉(xiāng)野村夫的所思所想，等等——向我們呈現(xiàn)出千百年前生機勃勃的社會景觀。
小峰老師長年在央美教授中國藝術(shù)史方面的課程，他的課非常受歡迎，他總是強調(diào)，重要的是自由觀看，要不斷提出自己的問題，這樣那些古畫才會在你的眼睛里“耳目一新”。
當下正值奧運，接下來，我們和小峰老師一起，在古畫里，走近古人的運動……
黃小峰，1979年生于江西南昌，祖籍湖南桃江。1998年進入中央美術(shù)學院美術(shù)史系學習，2008年獲得博士學位后留校任教。現(xiàn)為中央美術(shù)學院教授、人文學院副院長。主要研究中國美術(shù)史，致力于中國古代繪畫的研究。著有《張萱〈虢國夫人游春圖〉》《西園雅集：兩宋人物畫》等書。譯有柯律格《大明：明代中國的視覺文化與物質(zhì)文化》。
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作者: 黃小峰 出版社: 湖南美術(shù)出版社 出品方:理想國
唯足球最風流？
《蹴鞠圖》立軸
這是藏于美國克利夫蘭美術(shù)館的一件，托名為南宋宮廷畫家馬遠的《蹴鞠圖》立軸?？v115.6厘米，橫55.3厘米，雖然尺寸不大，但卻是存世的古代蹴鞠圖像中最大的一件。
畫面左下是一位微須的年輕士人，頭戴藍色的紗帽，長袍的衣襟和袖口也裝飾著藍色的花邊，腰間還系著一條紅色的絲絳。這一切都表明，他在畫中地位特殊，只見他左腳抬起，半空中的球正是他踢出的。
和他對踢的有三位，值得注意的是他斜對面的球友。她是一位打扮得頗為性感的女子，恰好處于倒垂的梅枝下，仿佛是一種暗示。她下身穿著裙褲，上身穿著兩邊開襟的窄袖上衣。仿佛為了與斜對面的年輕男士相對稱，她的衣襟裝飾著粉紅的花邊。她所穿的開襟上衣是宋代誕生的一種款式，稱作“褙子”，明代依然流行。
兩條衣襟中間有距離，無法并攏和交錯，因此也沒有扣子，無須系緊。這種款式可以讓里面的內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，使女性感性與理性兼有。
為了左右兩腳踢球的方便，她把左邊的裙褲一角扎起來，而且把右邊的衣襟撩到左邊，用左手拽著衣襟一角，恰到好處地露出了手腕上的一圈金色臂釧。
毫無疑問，她是一位講求時尚的運動女性。想必觀者和她的球友一樣，都不會忽視兩條衣襟之間露出的一片抹胸。她的身后是一位梳著雙髻的小丫鬟，雙手拿著一塊寬大的白布，應該是條大汗巾，仿佛是網(wǎng)球比賽中站在選手后面的球童，隨時準備給她的女主人擦拭額頭的香汗。
在古代，蹴鞠按照不同的游戲方式分為“白打”和“筑球”兩種?！鞍状颉辈挥们蜷T，以踢出的花樣和動作難易為評判標準?！爸颉眲t分兩隊，看哪一隊將球踢入懸在空中的球門次數(shù)多。畫中的蹴鞠是“白打”。按照白打的規(guī)矩，四人場的白打有個好聽的名字—“流星趕月”，怪不得畫家要把球畫在半空，冷不丁一看，皮球還真像一個月亮。
……
《蹴鞠圖》局部
《蹴鞠圖》一個最大的特征是男女同場蹴鞠。
蹴鞠的興起是與男性有關(guān)的，傳說為黃帝的發(fā)明，但是從唐代以來就有女性參與其中。唐代王建有詩描繪宮廷女性的“白打”：“寒食內(nèi)人常白打，庫中先散與金錢。”這里的蹴鞠是寒食節(jié)的宮廷娛樂。之所以要在陽春三月的清明前后蹴鞠，是因為這個時節(jié)往往有點倒春寒，容易染風寒—傷寒可是古代最難治的病之一。
為了預防風寒，需要適當運動。場地和設(shè)施要求不高的蹴鞠與秋千便成為全民健身的不二之選。明代高濂《遵生八箋·三月事宜》中收集了古今各種圖籍中有關(guān)三月的記載，其中一條說：“寒食有內(nèi)傷之虞，故令人作秋千、蹴踘（鞠）之戲以動蕩之?！北緛?，秋千屬于女性，蹴鞠屬于男性，二者共同構(gòu)成春日里的亮麗風景。即便女性要蹴鞠，也往往是在女性同伴之間私下進行，不會像男性這樣在公眾場合進行。不過，只要女性敢于沖破世俗的枷鎖，那么蹴鞠就會變成她們的專長。
元代以來，蹴鞠就并非上層女性的活動，而主要是教坊中的一種表演。男人很喜歡看女性蹴鞠。蹴鞠時全身運動，衣裙上下翻飛，鬢影凌亂，嬌嬌帶喘，所產(chǎn)生的性感難以抵抗。慢慢地，青樓女子越來越多地參與到蹴鞠中來，蹴鞠成為她們必須掌握的才藝之一。很多男性就喜歡到青樓妓館中和妓女蹴鞠玩耍。
元代大戲曲家關(guān)漢卿寫過一首有關(guān)女性蹴鞠的散曲《女校尉》，描寫的就是青樓女子與客人一起蹴鞠時的香艷場景。曲中描寫的是一幕三人蹴鞠的場面，按照蹴鞠的規(guī)則，三人分別稱為校尉、搽頭、子弟。妓女自然是“校尉”，“子弟”則一語雙關(guān)，既是三人制蹴鞠中的第三人，也是對妓女客戶的稱呼。這位“子弟”是一位常上花柳巷的男子，曲中有一段借用了他的口吻：“得自由，莫剛求。茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁，惟蹴踘（鞠）最風流。”
酒足飯飽，邀上三五發(fā)小，得空來逛青樓，和妓女蹴鞠，最是風流。明末盛行的一本日用百科全書中“青樓軌范”的配圖，堪為這一場景的完美再現(xiàn)。
1599年余象斗刊印的《新刻天下四民便覽 三臺萬用正宗》中的“青樓”場景
實際上，與這幅《蹴鞠圖》更為相似的是明代小說《金瓶梅》的第十五回《佳人笑賞玩燈樓，狎客幫嫖麗春院》。講的是元宵節(jié)這天，西門慶趁女眷都往街市游玩的機會來到名為“麗春院”的妓院，與相好的妓女李桂姐姊妹熱鬧。其中就有西門慶和桂姐還有幾個幫閑一起蹴鞠的場面。
《金瓶梅》崇禎刻本中的版畫插圖與《蹴鞠圖》有很多相似之處
我們雖然不能說《蹴鞠圖》是根據(jù)《金瓶梅》的情節(jié)引申而來，但兩者之間的關(guān)系還是很引人入勝?！鄂砭蠄D》的年代，應該就在《金瓶梅》成書的前后。我們無法確定是誰影響了誰，或許更可能的情況是，《金瓶梅》的小說文本、版畫插圖，《蹴鞠圖》，都分享了一個特殊語境：風月場。
風月場是一個邊界十分曖昧的地方，是時尚前沿，是社交沙龍，是道德與金錢博弈的場所。情色與色情、浪蕩與淫蕩、風雅與風騷之間的差別，只在一念間。風月場的視覺文化也是如此。在這個場合中，什么樣的東西是可以公開表現(xiàn)、公開展現(xiàn)的呢？“樂而不淫”的蹴鞠給了我們答案。
（摘選自《古畫新品錄》）
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