我們平常所說(shuō)的俗語(yǔ)、詞匯、諺語(yǔ)等等都是有著它的來(lái)源背景的，即便是我們通常所說(shuō)的二百五也是有著眾多的文化淵源。今天我們說(shuō)它是說(shuō)某個(gè)人腦子不靈光，辦事經(jīng)常出錯(cuò)，人有些魯莽，就給這些人標(biāo)簽為二百五。而至于它的來(lái)源，雖然在《康熙字典》、《辭?！分?lèi)的里面沒(méi)有這個(gè)詞的記載，不過(guò)關(guān)于它的故事卻有很多，我們就來(lái)談一下關(guān)于“二百五”的故事。

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第一個(gè)故事還和一個(gè)名人有關(guān)，他就是蘇秦，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交家，跟著鬼谷子學(xué)習(xí)，其后在各國(guó)之間游說(shuō)，利用縱橫之術(shù)來(lái)抵抗秦國(guó)，也讓他身兼六國(guó)六國(guó)相印，風(fēng)頭無(wú)雙。也正是如此，讓齊國(guó)的大夫們看不過(guò)眼，就派刺客將其擊殺。如此人物在自己的國(guó)內(nèi)被殺，齊王大怒，為了抓住兇手，他下令，將蘇秦的腦袋割下來(lái)，然后掛在城門(mén)之上，更是貼榜公告蘇秦是燕國(guó)派來(lái)的內(nèi)奸，企圖破壞齊國(guó)，如今身死，是罪有應(yīng)得，誰(shuí)殺了他誰(shuí)就去領(lǐng)賞，獎(jiǎng)勵(lì)千金。

這個(gè)告示一公布，就有四個(gè)人前來(lái)想要領(lǐng)取賞金，一問(wèn)他們，都說(shuō)是自己殺的蘇秦。齊王就問(wèn)他們，這一千金是給殺死蘇秦的人的，你們有四個(gè)人，怎么分啊？不想四個(gè)人高高興興的回答，每個(gè)人二百五就好了。齊王聽(tīng)了勃然大怒，一聲令下，“將這四個(gè)二百五拉出去斬首示眾”，于是從此人們就將那些貪戀百色的傻瓜叫二百五。

除了這個(gè)之外，還有一個(gè)關(guān)于秀才的故事。說(shuō)的是有一個(gè)秀才，苦讀多年，結(jié)果一直沒(méi)有考中，最后年紀(jì)大了，就放棄了，而是將精力放在了兩個(gè)兒子身上，希望他們能金榜題名。他這兩個(gè)兒子一個(gè)叫成事，一個(gè)叫敗事。有一天他有事出差，臨走之前，就告訴成事要描摹三百個(gè)字，告訴敗事描摹二百個(gè)字。后來(lái)等他回家后一檢查，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)兒子都描摹了二百五十個(gè)，于是他就無(wú)奈的感慨“這真是成事不足，敗事有余，兩個(gè)二百五啊”。

此外，還有一個(gè)關(guān)于錢(qián)財(cái)方面的說(shuō)法，就是在明朝時(shí)期，一吊錢(qián)相當(dāng)于一千文，就和我們?nèi)缃竦囊话賶K錢(qián)等于一千角的道理是一樣的。而五百文自然也就是半吊錢(qián)了，而二百五十文是半吊的半吊，而半吊就是說(shuō)人做事不成熟穩(wěn)重，欠考慮的意思，而二百五則是連半吊也不如，和笨蛋差不多。

此外，還有一些其他的故事。所以說(shuō)，我們的文化如果仔細(xì)研究起來(lái)真的特別有意思，只是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，就會(huì)有這么多故事在里面。