根據(jù)提供的內(nèi)容，影片《非想非非想》是一部于2024年上映的中國臺(tái)灣紀(jì)錄片，由陳懷恩執(zhí)導(dǎo)，片長130分鐘。該片聚焦于臺(tái)灣著名表演藝術(shù)團(tuán)體“優(yōu)人神鼓”及其創(chuàng)始人劉若瑀的藝術(shù)歷程。以下是對(duì)劇情的詳細(xì)解讀：

核心人物與背景

影片的核心人物是劉若瑀，一位在臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)發(fā)展史上具有重要地位的藝術(shù)家。故事從她1984年的個(gè)人藝術(shù)探索開始講述。

藝術(shù)旅程的起點(diǎn)：師從葛羅托斯基

1984年，劉若瑀離開臺(tái)灣，前往美國加州，師從世界著名的波蘭劇場(chǎng)大師耶日·格洛托夫斯基（Jerzy Grotowski）。在格洛托斯基位于牧場(chǎng)的工作坊里，她與其他來自世界各地的表演者一起，進(jìn)行著日以繼夜、極其嚴(yán)苛的身體與精神訓(xùn)練。這段經(jīng)歷為她奠定了深厚的表演理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，也讓她開始思考表演的本質(zhì)。

創(chuàng)立“優(yōu)劇場(chǎng)”與“溯”計(jì)劃

1988年，劉若瑀回到臺(tái)灣，創(chuàng)辦了“優(yōu)劇場(chǎng)”。她并未停留在西方現(xiàn)代劇場(chǎng)的模式上，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開啟了一項(xiàng)名為“溯”的宏大計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的核心是“溯源”，即尋找屬于東方人獨(dú)特的表演語言。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，優(yōu)劇場(chǎng)的成員們深入民間，拜訪各地的“老師傅”，向他們學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)技藝，包括：
太極：學(xué)習(xí)身體的流動(dòng)、平衡與內(nèi)在能量。
車鼓：吸收民間戲曲的節(jié)奏與表演形式。
高蹺：挑戰(zhàn)身體的極限與平衡。
道士：探究儀式、法事中的身體動(dòng)作與精神狀態(tài)。

通過這種跨領(lǐng)域的、沉浸式的身體訓(xùn)練，劉若瑀和她的團(tuán)隊(duì)試圖打破現(xiàn)代劇場(chǎng)的藩籬，從中國傳統(tǒng)文化的深處汲取養(yǎng)分，構(gòu)建一種根植于東方哲學(xué)與身體智慧的表演方法。

轉(zhuǎn)型為“優(yōu)人神鼓”與內(nèi)在追求

1994年，藝術(shù)團(tuán)體迎來了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型——“優(yōu)劇場(chǎng)”正式更名為“優(yōu)人神鼓”。這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著藝術(shù)理念的深化：從對(duì)外在形式和技藝的探索，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在精神世界的追求。

“優(yōu)人神鼓”創(chuàng)造了一套獨(dú)特的訓(xùn)練與表演體系，將靜坐（禪修）、擊鼓和武術(shù)三者融為一體。表演者在長期的靜坐中培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與專注，再將這種內(nèi)在的狀態(tài)通過充滿力量與節(jié)奏感的擊鼓和武術(shù)動(dòng)作外化。這種表演不僅僅是視聽的盛宴，更是一種精神的修煉和傳遞。

登上世界舞臺(tái)與三十年的沉淀

1998年，優(yōu)人神鼓憑借作品《聽海之心》在法國亞維儂藝術(shù)節(jié)上的精彩演出，一舉成名，成功登上世界藝術(shù)舞臺(tái)，向國際觀眾展示了東方表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

影片的核心議題

《非想非非想》這部紀(jì)錄片，正是在優(yōu)人神鼓走過三十年的輝煌歷程后，對(duì)這個(gè)藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行的一次深度回望與展望。影片的標(biāo)題“非想非非想”本身就是一個(gè)充滿禪意的概念，意指超越了普通思維與非思維的境界。

影片不僅回顧了從劉若瑀個(gè)人求學(xué)，到創(chuàng)立優(yōu)劇場(chǎng)，再到轉(zhuǎn)型為優(yōu)人神鼓的完整歷程，更重要的是，它提出了一個(gè)深刻的問題：在走過三十年的輝煌之后，優(yōu)人神鼓的下一步將走向何方？

這部紀(jì)錄片通過影像，探討了藝術(shù)傳承、文化根源、精神修行與未來創(chuàng)新之間的關(guān)系，試圖在“想”與“非想”之間，尋找一條通往更深層次藝術(shù)境界的道路。