在中國(guó)北方的一個(gè)古城中，命運(yùn)的紐帶將私募基金的天才和一位勇敢的女刑警緊密相連。他們的相遇將點(diǎn)燃一段驚心動(dòng)魄的故事，讓我們一同揭開(kāi)《遙遠(yuǎn)的救世主》的神秘面紗。

《遙遠(yuǎn)的救世主》是當(dāng)代作家豆豆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在20世紀(jì)90年代中期的中國(guó)北方小城——古城。

丁元英是一名清華大學(xué)本科畢業(yè)并取得德國(guó)柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的年輕人。他效力于德國(guó)一家私募公司，在中國(guó)股市進(jìn)行私募基金的經(jīng)營(yíng)，用一種掠奪式的方式運(yùn)作，取得了巨大的盈利。然而，在私募基金盈利的最高點(diǎn)，丁元英突然以凍結(jié)自己資金三年的代價(jià)宣布終止合作，暫時(shí)隱居古城。

芮小丹是一個(gè)隨性灑脫、獨(dú)立自主、沒(méi)有世俗貪念的女刑警。她受好友肖亞文之托，在古城幫忙照看丁元英。在與丁元英的接觸中，她被他的叛逆、奇特、不循常規(guī)和不可預(yù)測(cè)的個(gè)性深深地吸引，對(duì)他產(chǎn)生了眷戀和愛(ài)慕。為了明白丁元英所論述的文化屬性，也為了有更多的時(shí)間與之相守，芮小丹決定向丁元英要一件特殊的禮物：讓丁元英在貧困縣里的貧困村——王廟村寫(xiě)一個(gè)脫貧致富的“神話”。

在丁元英的引導(dǎo)下，芮小丹逐漸認(rèn)識(shí)到救世主文化與強(qiáng)勢(shì)文化的重要性。丁元英認(rèn)為，人必須靠自己，自己成為自己的“救世主”。他也堅(jiān)信強(qiáng)勢(shì)文化是遵循事物發(fā)展規(guī)律的文化，而弱勢(shì)文化則是依賴他人期望的文化。丁元英在組織王廟村的扶貧計(jì)劃中，倡導(dǎo)著強(qiáng)勢(shì)文化的精神，幫助農(nóng)民認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存之道，但他也清楚地知道，最終的脫貧致富要靠村民自己的奮斗。

然而，在丁元英即將完成這個(gè)“神話”時(shí)，芮小丹在與通緝犯的偶遇中被炸毀容，她選擇開(kāi)槍自殺，而丁元英則傷心吐血，并最終黯然離去。

小說(shuō)通過(guò)丁元英和芮小丹的故事，表達(dá)了對(duì)救世主文化的思考。救世主文化是人們對(duì)于超越自然力量、擺脫險(xiǎn)境的期望，傳統(tǒng)文化和宗教中都存在這種觀念。然而，小說(shuō)中的丁元英認(rèn)為救世主并不存在，他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該依靠自己去救自己，每個(gè)人都應(yīng)成為自己的救世主。他對(duì)救世主文化持懷疑態(tài)度，認(rèn)為依賴救世主只是對(duì)現(xiàn)實(shí)逃避的一種方式，人們應(yīng)該勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)并尋找解決問(wèn)題的辦法。我們每個(gè)人都可以成為自己的救世主，通過(guò)努力和勇氣去改變自己的命運(yùn)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)世界和自己的大門(mén)，無(wú)論身處何地，我們都是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者。