揚·普羅沃斯特 死神與吝嗇鬼 death and the miser 比利時格羅寧根博物館

作品介紹（中英文對照）

these panels were on the reverse side of the donor panels which belonged to a triptych from the former dominican monastery in bruges. they were detached from the donor panels and are exhibited separately. entitled death and the miser, it is an allegory of vanity; the precise import of which is no longer known.

這件作品位于捐贈畫的背面，屬于布魯日前多米尼加修道院的三聯(lián)畫。 它們與供體板分離并單獨展示。 標題為《死神與吝嗇鬼》，它是虛榮的寓言; 其精確寓意已經(jīng)不為人所知。

in the christian west the attitude to those whose interest centred on gathering money has been coloured by the teachings of the church. from its point of view, both the miser and the usurer were guilty of the cardinal sin of avarice and the two were often confounded.according to the parable of the elm and the vine in the quasi-biblical shepherd of hermas, the rich and the poor should be in a relationship of mutual support. those with wealth are in need of the prayers of the poor for their salvation and can only earn them by acts of charity.a typical late example of christian doctrine on the subject is the reverend erskine neale's the riches that bring no sorrow (1852), a moralising work based on a succession of biographies contrasting philanthropists and misers.

在基督教西方，對那些以收錢為中心的人的態(tài)度已被教會的教導所染色。從它的角度來看，吝嗇鬼和高利貸者都犯了貪婪的主要罪，這兩種人經(jīng)常被混淆。根據(jù)赫爾瑪斯準圣經(jīng)牧羊人中榆樹和葡萄樹的比喻，富人和窮人應該處于相互支持的關(guān)系。那些有財富的人需要為窮人拯救祈禱，只能通過慈善行為來賺錢。關(guān)于這個問題的基督教教義的一個典型的例子，后期是牧師厄斯尼爾的“沒有悲傷的財富”（1852年），一種基于一系列傳記的道德化作品，與慈善家和吝嗇鬼形成鮮明對比。

揚·普羅沃斯特 死神與吝嗇鬼 右邊 death and the miser 比利時格羅寧根博物館

作品細節(jié)

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揚·普羅沃斯特 死神與吝嗇鬼 death and the miser 局部細節(jié)

畫家簡介

揚·普羅沃斯特（jan provost或jan provoost，1465-1529），早期荷蘭北部文藝復興時期畫家、工程師和雕塑家，16世紀布魯日最重要的藝術(shù)家之一。出生在比利時卑爾根蒙斯，同時在布魯日和安特衛(wèi)經(jīng)營兩個工作室，為政府和教堂創(chuàng)作壁畫和雕塑。娶了畫家西蒙·馬米恩（simon marmion，1425-1489）的遺孀，繼承了相當大的莊園。

在揚·普羅沃斯特的宗教畫作中可以找到杰勒德·大衛(wèi)（gerard david，1460 -1523）和漢斯·梅姆林(hans memling，1430-1494)的風格的影響。北方文藝復興在許多方面與意大利文藝復興不同。北方的畫家關(guān)注的是世俗社會，而不是教會夸張的宗教主題，他們更多地與社會和自然保持聯(lián)系。藝術(shù)史學家約翰·范·戴克（john c. van dyke）的指出，“整體而言，他們的主題是單身人物或室內(nèi)小組，安靜的場景，家庭會議，吸煙者，卡片玩家，飲酒者，風景，靜物，建筑作品?！笨〒P·普羅沃斯特是一位多產(chǎn)畫家，他的畫作因其獨特的美感和敏感度而備受贊譽。他是一位極具創(chuàng)造力的藝術(shù)家，從不重復他的作品，并且經(jīng)常在他的畫作中努力深奧和神秘。他在法國進行過微型繪畫訓練，在他的作品中，表現(xiàn)出對細節(jié)的關(guān)注和理想化的人物刻畫。爾頓諾伊斯（carleton noyes）說：“（揚·普羅沃斯特）因此會關(guān)心這些外在的物質(zhì)形式，無論是花朵，風景，人臉，只因為在他們身上有某種他喜歡的東西；他在藝術(shù)作品中贊美他喜歡的東西。他是聰明的技術(shù)型畫家，他逼真地描繪了他所知道的花朵。”

揚·普羅沃斯特于1520年在安特衛(wèi)普遇到了對德國藝術(shù)的影響深遠的重要畫家阿爾布雷希特·丟勒(albrecht dürer ,1471-1528)，并對他的藝術(shù)風格產(chǎn)生了重要影響。（陰山工作室編寫）