說起于承惠大家知道的印象應該還是停留在少林寺中的王仁則，七劍下天山當中的莫問劍主傅青主，還有倚天屠龍記的張三豐等。甚至有的人不知道這個人是誰，但是只要看到他的照片便會恍然大悟。哦，原來是他。當今的美髯公。與其他的動作演員不同，于承惠是一個真正的并且武林公認的武術大家。他飾演過李小龍傳奇中的葉問，個人認為氣質十分符合。但直到看了“倭寇的蹤跡”與“箭士柳白猿”之后才感覺此人絕不僅僅如此。他的武術造詣到了令人嘆為觀止的地步。

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倭寇的蹤跡這部電影當中，老爺子在田埂上隨意的打了幾下。寥寥幾拳就可以知道它是由真功夫的。幾下形意拳的散手一氣呵成，一個74歲高齡的老人動作華麗瀟灑，干脆，而且勁道十足。打出了金雞抖翎勁。金雞抖翎勁是所有內(nèi)家拳修煉的理想狀態(tài)。力量由兩腳之間升起，螺旋搖擺而上，直達兩手。表現(xiàn)橫豎結合的混元力。嘆為觀止。
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到了箭士柳白猿這部電影當中，我對這位傳統(tǒng)的武林人有了更深的理解。練太極的有抖桿子長功夫的練法?？催^老先生抖桿子的視頻。個人覺得，不可能把那么短的木桿抖出那么大的花。但于承惠老爺子演的太好了，徐導的想法太好了?？粗纯?，不花哨，帶勁兒。整部電影就那幾個槍花，把我震驚啦。槍花就值回票價。

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整部電影價值就在這幾分鐘里了，從倆人對槍開始就看得出來，徒弟攔拿靠后手“搖”，扎槍靠步子轉身，那后手搖的都快比腦袋高了，老爺子最后那點就看得出來都是腰勁，而且腰上崩起來看不見動靜，這一點可以找找比較年輕的練大槍的武術家，同樣是腰間發(fā)勁，他們腰扭得跟麻花似的，就是功夫不夠。"

尤其后面老爺子直接把槍按到腰上，這是完全的腰勁，大家可以試試，功夫不夠槍根本不動，更別提還能抖出槍花來。徒弟的槍走上了鉆研技巧的路，匡一民給他展示的，是功力。功大欺理，什么招數(shù)都沒用了。徒弟一看就知道自己錯了。功夫不是招數(shù)，而是一種修煉。"

《柳白猿》里用的武術是在民間存在的，而不是獨創(chuàng)的，只不過將其搬上銀幕是比較少見的。例如在片中使用了劃勒巴子（兩個人面對面坐在條凳上，膝蓋抵膝蓋進行比武，先倒下或者摔出去的為輸）。劃勒巴子在上世紀1910年-1920年的天津非常流行，但是近年來知道，并用這種方式來訓練和比武的人也比較少了。但是你如果問一些正宗的武林后裔，他們是知道劃勒巴子的。我也是小時候見過。

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《箭士柳白猿》，主要拍了兩種兵器，弓與槍。射箭之道與君子之道有很多共通之處，射箭講究中庸，不偏不倚，講究靜，泰山崩于前而目不瞬。中國北方流行大槍主要有兩種，岳武穆十三槍和趙子龍十八槍，而這兩者都是剛猛凌厲的驍將?？镆幻褚簧非蟮氖墙üαI(yè)，而柳白猿則是一支離弦之箭尋找射回來的路。在中國的傳統(tǒng)文化中，代表事業(yè)的槍，與代表內(nèi)心的弓，兩者之間進行了對決，即“外在對決內(nèi)在”。電影里，這兩種代表傳統(tǒng)的兵器跟西方的槍有一次微妙的交集，是西方的火器跟東方的冷兵器的歷史交接，是一次冷兵器的絕響。電影并沒有把習武之人寫成喪家之犬，他們知道歷史的變化，但在這之前有一次華麗的謝幕。我在這個電影里要呈現(xiàn)的，是人性的風骨，是末世武人被時代碾壓之前的體面。

但是這么優(yōu)秀的武術演員在2015年7月5日已經(jīng)與世長辭。不得不說是中國武術界的損失不得不說死中國動作電影的巨大損失。于承惠被人稱為中國最后的劍圣，是因為他恢復了失傳的雙手劍法，并自創(chuàng)了雙手劍法螳螂穿林。他的離去正是中國武林的逝去。"