要說潘金蓮這個人物，在“拜金女”泛濫的水滸世界，本來算是一股“清流”。丫鬟出身的她，本有“嫁入豪門”的機(jī)會，然而她并沒有屈從于主人張大戶的淫威，斷然拒絕了他的騷擾。因此，此時的潘金蓮甚至挺“可敬”的。這時她有點像《紅樓夢》里“誓絕鴛鴦偶”的鴛鴦。但和她不同的是，鴛鴦尚有賈母的保護(hù)，潘金蓮卻沒誰保護(hù)，只能“孤軍奮戰(zhàn)”，但最終“胳膊擰不過大腿去”，因此二人抗?fàn)幍慕Y(jié)果截然相反。

主人很生氣，后果很嚴(yán)重！“頗有幾分姿色”的潘金蓮，被迫讓張大戶嫁給了“三分不像人，七分倒像鬼”的武大郎。

該承認(rèn)，剛嫁給武大郎的潘金蓮，確實是個可憐的女人。毫無疑問，美麗的潘金蓮嫁給丑陋、矮小、木訥(雖然勤勞善良)的武大郎，對她來說確實很不公平。而且糟糕的是，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，她沒有合法合理的方式改變這種不幸的婚姻。因為古代沒有“離婚”這一說，要想結(jié)束一段婚姻，只有丈夫“休妻”，也就是說，在古代的婚姻制度中，妻子是無權(quán)提出離婚的。

追求幸福，是每個人的基本權(quán)利。不肯放棄這種追求的潘金蓮，就只好用不合理不合法的手段達(dá)到目的了，才導(dǎo)致了后面的一連串變故和悲劇。

以“事后諸葛亮”的觀點來看，武大郎應(yīng)該盡早休掉潘金蓮，給她自由，讓她合理合法地追求幸福。武大自己找一個般配一些的太太，如果可能的話。這樣對雙方都是一種解脫?？上В赡艽_實認(rèn)為“好一塊羊肉，掉進(jìn)了狗嘴里”，而不肯這么做。

武松的出現(xiàn)，讓潘金蓮重燃了業(yè)已枯萎的愛情。

二、再聊聊武松。

打虎英雄武松，來到了陽谷縣，在這里和兄長重逢，也和嫂嫂相見了。

見到如此一表人才且英雄了得的小叔子，嫂子立刻第一次“墜入了愛河”，可惜，是個不倫之戀。

潘金蓮追求武松，當(dāng)然是不對的，武松拒絕潘金蓮的追求，當(dāng)然也是應(yīng)該的。但是，作為“粗魯?shù)臐h子”，武松沒有表現(xiàn)出對潘金蓮應(yīng)有的理解和同情，不但極其生硬地拒絕了潘金蓮的追求，還從道德的角度，對潘金蓮進(jìn)行了批判，甚至還發(fā)出了威脅：

“武二是個頂天立地噙齒帶發(fā)男子漢，不是那等敗壞風(fēng)俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當(dāng)。倘有些風(fēng)吹草動，武二眼里認(rèn)的是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)的是嫂嫂。再來休要恁地！”

同時，還“把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤?！?/p> "

可想而知，被小叔子貼上“敗壞風(fēng)俗沒人倫的豬狗”、“不識廉恥”這些標(biāo)簽的潘金蓮，內(nèi)心該是多么的崩潰！

愛情婚姻話題，永遠(yuǎn)是敏感的。深陷其中的人們，往往是無助且可憐的。對于這些人，我們更應(yīng)該給予理解和關(guān)愛！

武松不當(dāng)?shù)木芙^方式，不但沒有解決問題并維護(hù)住這個不平衡的家庭，反而加劇了矛盾，客觀上也讓后來的西門慶和王婆這樣的小人，有了可乘之機(jī)。

三、再看看西門慶和王婆造的孽。

要說西門慶這個人，其實本來算不上大奸大惡。初見美麗的潘金蓮，產(chǎn)生點非分之想，雖然有點下流，但是作為一個正常的男人，其實多少也是可以理解的。關(guān)鍵是他不光是想想就算了，還付諸了行動；后來還將前來捉奸的武大郎體傷，最后鬼迷心竅，還為“藥鴆武大郎”提供了毒藥。

對于西門慶，我多少抱有些惋惜的態(tài)度。他憑著自身能力，成功地從“破落戶”發(fā)跡成為“大官人”，要不是他在后來王婆的“計啜”下，一念之差干了這些缺德的破事，他甚至可能和武松一起，當(dāng)選為“陽谷縣十大杰出青年”。

可是，隨著武大之死，他的一切都化為了烏有。

而給他策劃了行動方案并幫他實施的，就是王婆。

王婆如果是個善良些的老人，面對西門慶的無理要求，好好勸勸他 ，比如說：“大官人呀，你這么年輕有為，又這么有錢，想要納多少個美女做小妾也不算難事，何苦干這種好說不好聽的缺德事呢！你有‘杰出青年’的潛質(zhì)，干嘛不珍惜自己的名節(jié)呢？”如果西門慶聽了她的話，就不會有后面的悲劇了；即使他不聽，那王婆只要自己不淌這趟渾水，那她自己至少不會遭受后來的悲慘命運。

可是王婆真不是好人，為了貪圖西門慶的錢財，不但給他提出了一套可行性方案，而且從頭到尾幫他實施。更要命的是，在奸情敗露，武松快要出差回來的時候，王婆居然提出來“殺人滅口”，而且最終三人一致通過！這樣一來，整個案件就從婚外情升級為殺人案。如果沒有這一步升級，他們仨頂多算道德敗壞名聲很臭，但是隨著這一個升級，他們都成了殺人犯，再也無法讓武松原諒他們，也被永遠(yuǎn)被釘在了文學(xué)史的恥辱柱上了。

所以我認(rèn)為，王婆才是這個案件中起最壞作用的一個！

和王婆相較而言，同樣是小人物的何九叔，沒有接受西門慶的收買，也沒有貪圖他的錢財，而是幫助武松查明了真相，最終得到了武松的原諒。

看來，“善有善報，惡有惡報”的說法，不能簡單的當(dāng)成迷信，人只要存有一點善念，關(guān)鍵時刻就能多一線生機(jī)！

四、還有一個人，也應(yīng)該對這場慘劇負(fù)有不可推卸的責(zé)任，他是誰？

他就是陽谷縣令！

面對武松的狀告和武大郎明顯存疑的死因，作為本地父母官的陽谷縣令，卻因為收了西門慶的好處(雖然只是口頭的）而拒絕立案偵查，導(dǎo)致了武松的復(fù)仇行動。如果他是個公正無私的官吏，在接到武松的起訴申請后，開始合理地調(diào)查審理這個案件，結(jié)果也一定更好一些。哪怕同樣是判處西門、潘、王死刑，卻也維護(hù)了正義，同時武松也就無罪了。

可是他卻徇私枉法，拒絕立案偵查。而武松自己查明了真相、手刃了仇人并前來自首后，他再次給武松人情，將武松的罪行改輕。兩次“亂判葫蘆案”，這位知縣大人沒有受到任何制裁！官場和黑惡勢力相勾結(jié)，對司法是嚴(yán)重的破壞！

五、再說說武松的復(fù)仇。

英國思想家培根在《論復(fù)仇》中的觀點，在這里值得講一講。培根認(rèn)為，犯罪是對司法的踐踏，而復(fù)仇是對司法的另一次踐踏，因此復(fù)仇對法律的破壞，比第一次犯罪更嚴(yán)重。

那么，武松就沒有合法的渠道去給哥哥伸張正義了嗎？我認(rèn)為他還可以去上級法院——東平府衙門去告狀?？晌渌刹坏坝谐鸨貓蟆保摇坝谐鸺眻蟆?，因此沒有這個耐心，還是揮起了自己的復(fù)仇之刀。查明了真相后，潘金蓮、西門慶先后慘死在他的刀下。

其實，《水滸傳》有一個和培根對立的觀點，就是贊揚復(fù)仇。這一點，在黑暗的水滸世界多少還尚可理解；而在法制健全的今天，是必須批判的！

六、總結(jié)

潘金蓮、武松、西門慶、王婆和陽谷縣令，都對這起案件負(fù)有或多或少的責(zé)任。而其背后，則是男女不平等的婚姻制度、社會道德的墮落、官場的腐敗、以及武松過于直爽以及有仇必報的性格和行為，等等因素，共同導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。

因此這個案件，是非常值得研究和反思的，我想這也是為什么“武十回”這么引人注目的原因之一。從這個角度來說，這段故事又是《水滸》貢獻(xiàn)給我們的一道文學(xué)和法學(xué)大餐，值得我們仔細(xì)分析和認(rèn)真回味！

另外，出于對美女潘金蓮一定程度的同情，我禁不住想一想，如果是“護(hù)花使者”魯智深以旁觀者的身份遇到這種事，他會怎么處理，尤其在潘殺夫之前。因為這時的她還有救，而殺人案一旦坐實，那誰也救不了她了！