劇情介紹
【戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng)】：涿鹿之戰(zhàn)
【戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間】：公元前2600年左右
【對(duì)戰(zhàn)雙方】：黃帝、炎帝聯(lián)軍vs蚩尤
【戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)】：冀州之野（今河北張家口涿鹿縣一帶）
【戰(zhàn)爭(zhēng)意義】：華夏民族由遠(yuǎn)古時(shí)代走向文明時(shí)代的重要轉(zhuǎn)折
這是一場(chǎng)發(fā)生在上古時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄更多的是一種神話傳說(shuō)。今天我們就通過(guò)那些神話故事以及一些有限的記載去試圖還原整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程！
接下來(lái)，坐穩(wěn)了，讓我們開(kāi)始吧！
華夏民族這個(gè)誕生于黃河流域的小小部族經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，一路壯大，慢慢發(fā)展出了足以傲視整個(gè)地球的燦爛的文明！當(dāng)然這幾千年的發(fā)展也是充滿(mǎn)了各種艱辛與不屈的抗?fàn)?，今天我們講的涿鹿之戰(zhàn)就是天佑華夏的重要開(kāi)端，可以說(shuō)這是一場(chǎng)勢(shì)均力敵的慘勝！
傳說(shuō)在公元前3000年左右的時(shí)間，中華大地上的部落已經(jīng)十分的興盛，尤其是在黃河流域形成了大大小小許多的部落。他們之間，或因通婚而相互融合；或因爭(zhēng)奪資源而相互戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸一些小的部落慢慢就被大的部落吞并征服，一些大的部落集團(tuán)就逐漸形成了！
在黃河流域，逐漸就形成了兩大部落：神農(nóng)氏炎帝和軒轅氏黃帝。最開(kāi)始的時(shí)候炎帝部落生活在姜水流域（今陜西寶雞一帶），而黃帝部落生活在姬水流域（今陜西武功一帶）。后來(lái)在炎帝的帶領(lǐng)下，部落逐漸發(fā)展壯大，部落逐步由狩獵生活向農(nóng)耕生活過(guò)渡，于是炎帝就帶領(lǐng)部落逐漸沿黃河向東遷徙，一直發(fā)展到涿鹿一帶（今河北張家口一帶）開(kāi)始定居。與此同時(shí)，黃帝部落也慢慢向這一帶發(fā)展，逐漸也進(jìn)入了炎帝的勢(shì)力范圍！
此時(shí)在，涿鹿這一帶以南，也就是現(xiàn)在山東半島，同樣生活著一群古老的部族：九黎氏族，他們的首領(lǐng)就是傳說(shuō)中騎熊貓的蚩尤，傳說(shuō)蚩尤有八十一個(gè)兄弟共同管理者部落。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這一帶其實(shí)就是屬于大汶口文化，從考古發(fā)掘來(lái)看同時(shí)期大汶口文化的文明發(fā)展程度還是比較高的，除了大型陶器制作，甚至已經(jīng)有了一定的冶金技術(shù)，可以制作金屬武器。
我們繼續(xù)回到炎帝部落，隨著黃帝部落的到來(lái)，雙方必然會(huì)因?yàn)橥恋刭Y源而發(fā)生爭(zhēng)奪。因此部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就隨之而來(lái)，傳說(shuō)炎帝和黃帝之間一共爆發(fā)了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，也有人認(rèn)為這三次戰(zhàn)爭(zhēng)就是歷史上的：阪泉之戰(zhàn)，但無(wú)論如何戰(zhàn)爭(zhēng)還是打響了。前兩仗，由于炎帝人數(shù)眾多，而且炎帝部落還會(huì)使用火攻，黃帝部落很快就敗下陣來(lái)。等到第三仗的時(shí)候，黃帝就聯(lián)合了原先和自己在一起的眾多小部落，共同對(duì)付炎帝。戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)天突然天降大雨，炎帝的火攻立馬就失去了優(yōu)勢(shì)，很快就戰(zhàn)敗了。炎帝本人成為了俘虜，后來(lái)黃帝顧念情親，并沒(méi)有殺死炎帝，而是把他和他的部落放逐到南方一帶。緊接著另外一個(gè)不聽(tīng)號(hào)令的部長(zhǎng)首領(lǐng)葷粥也被逐出了中原，至此，黃帝完成了對(duì)中原部族的統(tǒng)一，成為了真正的中原首領(lǐng)。
為了部族的發(fā)展，黃帝帶領(lǐng)部族在涿鹿一帶完全定居下來(lái)，同時(shí)也不斷融合其他的一些小部落。并大力在內(nèi)部推廣炎帝留下了的耕種技術(shù)，同時(shí)還讓自己的妻子嫘祖教人們養(yǎng)蠶繅絲，織成絹和帛做衣服;讓倉(cāng)頡總結(jié)了人們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用的記事符號(hào)，創(chuàng)造了文字;還命封寧制陶器、雍父做臼舂米、共鼓和貨狄造舟船;命容成制定歷法、羲和推算兇吉、伶?zhèn)愔圃鞓?lè)器規(guī)定音律等等！
黃帝部落的發(fā)展也讓蚩尤部落看到了威脅，于是蚩尤也開(kāi)始擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。他首先盯上的是被黃帝放逐的炎帝，他認(rèn)為炎帝一定對(duì)黃帝懷恨在心，但也沒(méi)有任何力量和他對(duì)抗了，于是他決定聯(lián)合炎帝共同討伐黃帝。但炎帝很快拒絕了他。索性蚩尤就聯(lián)合整個(gè)九黎部族討伐炎帝，希望先滅掉炎帝。前面也講到九黎部族的文明水平較高，已經(jīng)可以制作出裝備精良的銅制武器，炎帝很快就被打敗了。
炎帝只得向黃帝求救，念在部落情親的份上，黃帝很快便決定搭救炎帝，對(duì)抗蚩尤。
黃帝一面集結(jié)軍隊(duì)，一面研究蚩尤部落的打法。所有的部族援軍很快就在涿鹿一帶集結(jié)，決戰(zhàn)一觸即發(fā)！
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》是這樣記載這場(chǎng)決戰(zhàn)的：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨”。雙發(fā)先是請(qǐng)巫師斗法，借助超自然的力量打敗對(duì)方。黃帝這邊首先請(qǐng)應(yīng)龍蓄水，準(zhǔn)備水淹蚩尤；蚩尤這邊則是請(qǐng)風(fēng)伯雨師相助，一是風(fēng)雨大作。黃帝沒(méi)辦法只得請(qǐng)出女魃制造干旱，所以后來(lái)的傳說(shuō)中大旱必出旱魃。女魃出場(chǎng)后風(fēng)雨立刻就停了，蚩尤方面立刻亂了陣腳，黃帝趁機(jī)帥兵沖殺，一舉多得了勝利！
另外一個(gè)傳說(shuō)是：黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，蚩尤作大霧彌漫三天三夜，黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下，發(fā)明了指南車(chē)，才沖出大霧。還傳說(shuō)黃帝在困境中得到玄女的幫助，制作了80面夔皮鼓，夔是東海中的神獸，“狀如牛，蒼身而無(wú)角”，“入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷”，黃帝用其皮蒙鼓，用雷獸之骨作鼓槌，“聲聞五百里，以威天下”。
但無(wú)論如何這一戰(zhàn)是黃帝獲勝，《史記·五帝本紀(jì)》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。遂禽殺蚩尤。”由此可以推斷，這一戰(zhàn)蚩尤不僅被擒，還最終被黃帝斬殺。
黃帝憑借此戰(zhàn)“合鬼神于泰山之上”，泰山在山東復(fù)地，意思是黃帝的部落進(jìn)入了九黎族的勢(shì)力范圍，并且完全占據(jù)了該區(qū)域。但是九黎族的人民并沒(méi)有忘記蚩尤，在歷史上，長(zhǎng)期以來(lái)蚩尤都享祭于東夷之地，在今山東東平縣和巨野縣，有傳說(shuō)中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因?yàn)樗稽S帝所殺，身體異處，所以人們用兩個(gè)高七丈的土冢作他的紀(jì)念碑，并常在十月于蚩尤冢前舉行祭祀。戰(zhàn)敗后的九黎族除了一部分與炎黃部落融合之后，剩余的逐漸往南遷徙，最終進(jìn)入了云貴等地繼續(xù)發(fā)展，因此這些地方還流傳有蚩尤的傳說(shuō)，并將蚩尤奉為苗族的祖先。
對(duì)于華夏民族而言，涿鹿之戰(zhàn)后，各個(gè)部落都愿意歸順，一致?lián)泶魉麨槿嘶省?biāo)志著華夏民族第一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，華夏文明的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，特別是對(duì)現(xiàn)代的漢族來(lái)說(shuō)，則更具有開(kāi)天辟地的意義！
