來源：重慶晚報(bào)

土家十三寨

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羅光毅

在黔江北部，有一個(gè)四面群山環(huán)抱，一條清幽幽的小河依山流淌，云霧繚繞的孤峰秀巒聳峙對列，形成極為清幽靜謐的世外桃源，這就是土家十三寨。

今年夏天，有幸領(lǐng)略了土家十三寨的民俗文化魅力。土家十三寨之旅，是從一首山歌開始的。去往土家十三寨的路上，在手機(jī)上看見了一首《幺妹家住十三寨》的山歌抖音視頻，一位身著土家族傳統(tǒng)服飾的甜美女孩在深情地演唱，歌中唱到“幺妹我住在十三寨，隔山那個(gè)隔水又隔崖，土家那個(gè)喜鵲喳喳叫啊，蝴蝶雙雙落花臺。”她的聲音清麗高亢，把土家族女孩明艷歡快俏皮的神情表現(xiàn)得淋漓盡致。

還沉浸在甜美歌聲里，我們乘坐的車子就駛進(jìn)了土家十三寨。

土家十三寨，就是由十三個(gè)寨子組成的，分散坐落在綿延而去的山谷里，有好幾公里長，山谷有一個(gè)好聽的名字：女兒谷。土家十三寨，也被叫做女兒谷十三寨。這里以女人為尊，崇拜巴清娘娘，巴清娘娘是秦朝的女富商，就出生在女兒谷里，她富甲一方，捐巨資助軍和修建長城，得到秦始皇的敬重和封賞，為其筑“懷清臺”，封為“貞婦”。女兒谷里，立有她的塑像，被奉為女神。至今十三寨還有尊女遺風(fēng)，十三寨的總寨主，歷來與男人無關(guān)，都是由女人擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/P>

土家十三寨，生活著二百多戶近千名的土家族人。原始的土家吊腳樓民居，原生態(tài)的生產(chǎn)生活方式，原味的土家民俗風(fēng)情，自然的山水風(fēng)光，簡樸的農(nóng)耕田園景態(tài)，集土家建筑文化、農(nóng)耕文化、民族文化于一體，沉淀深厚，嘆為觀止。

在女兒谷里，板夾溪水潺潺流淌，竹樹掩映著一座又一座寨子，學(xué)堂寨、熊家寨、女兒寨、擺手寨等等，獨(dú)特的土家吊腳樓，別具一格的民風(fēng)民俗，秀美的田園山水風(fēng)光，像一卷靈動(dòng)的水墨畫鋪展在我的眼前，應(yīng)接不暇。

我們一行在何家寨住了下來，房東是一位熱情的老大姐，姓田。她安頓好我們后，就去張羅晚飯，說我們一路旅途勞累了，要做一頓好吃的犒勞我們。說話那語氣，就像一家人似的。我們聽著，不陌生，還覺親切。

何家寨是土家十三寨其中的一個(gè)寨子，也是十三寨的核心景區(qū)，土家民族特色的木樓依山而建，高高低低，錯(cuò)落有致，一條公路沿寨子邊上延伸而去，像白色飄帶系在寨子腰上，形成悅目景色。這里現(xiàn)有民居十一棟，十六戶人家，近百人口，人人會唱山歌，是女兒谷十三寨土家族山歌的發(fā)源地。中央電視臺多次到此拍攝專題片，也有影視劇在此拍攝。來到這里，就想，既是核心景區(qū)，就該有核心景區(qū)的價(jià)值。尋尋去，能讓我信服么？

站在田大姐吊腳樓的回廊望出去，對面山坡上五個(gè)碩大的字闖進(jìn)眼里：山歌發(fā)源地。在那幾個(gè)大字下面，有一廣場，整潔，寬敞，臨空的繩索上，系滿了各種色澤的小彩旗，山風(fēng)拂來，隨風(fēng)起舞，就像婀娜多姿的土家族姑娘在跳擺手舞。

廣場兩側(cè)修建有壯觀的建筑物，外形頗似風(fēng)雨廊橋，有上下兩層，兩處建筑物面對廣場的正中心樓上各懸掛一個(gè)匾額，這邊是：卡普姨妹，那邊是：木葉情哥。土家族姑娘告訴我，每逢山歌對唱時(shí)，姑娘們就站在“卡普姨妹”樓這邊，小伙子們就站在“木葉情哥”樓那邊，這邊唱，那邊和，一唱就是大半天，場景熱鬧。

在這廊橋似的樓里，大紅鑼鼓靜靜地臥著，期待著下一場土家族山歌的唱響；回廊里，樓道旁，掛著形狀各異的匾，土家族山歌的歌詞躍然匾上，單看歌名，人就醉了：《送郎調(diào)》《王家二姑娘》《敬酒歌》《送客歌》等等；一處匾上，詮釋了土家山歌的內(nèi)涵：土家山歌最早起源于勞動(dòng)，是勞動(dòng)節(jié)奏、藝術(shù)韻律與聲音完美結(jié)合的再現(xiàn)。它反映了土家人苦中作樂、打情罵俏、談情說愛、熱情好客的生活情景。

在何家寨轉(zhuǎn)悠，田大姐家后側(cè)的那棟木樓引起我的注意。雖也是一樓一底的吊腳樓，但在二樓的中間和兩側(cè)都懸掛著一些文字，表明了此樓的身份就是與其他的木樓不一樣。中間一木柱上三個(gè)字很是醒目：忠孝堂。這三字是有分量的，當(dāng)是議事或拜祭之所吧；正思忖，左邊的一串字進(jìn)入視線：十三寨寨主房。哦，原來是十三寨總寨主覃誠芳的閨房。右邊一匾額上寫著：侯天明的家。

走進(jìn)侯天明的家，才知道侯天明跟何家寨以及這棟木屋的關(guān)系?！逗钐烀鞯膲簟肥且徊侩娨曔B續(xù)劇的名字，由中央電視臺和重慶廣電集團(tuán)等單位聯(lián)合拍攝，該劇通過黔江農(nóng)民侯天明在家鄉(xiāng)和北京職場打拼的經(jīng)歷，講述了在一段特殊歷史時(shí)期兩代農(nóng)民工兩代留守兒童追尋“中國夢”的故事。這部劇的若干場景都是在此拍攝的，主人公侯天明的家就設(shè)置在此，室內(nèi)有劇照和簡介，供游人瀏覽。

我更關(guān)注的還是十三寨總寨主的寨主房?？匆娛傉黢\芳的照片，不由一詫，這不就是那個(gè)唱《幺妹家住十三寨》的土家女孩么，原來她就是十三寨的總寨主呀，這么年輕漂亮，不簡單。

隔窗眺望，十三寨總寨主覃誠芳的閨房面積不大，但室內(nèi)的陳設(shè)講究，全是老古董。一張滴水床，床的前上方有冠狀雕花，如女人頭飾，床的下方還設(shè)有踏腳板，左右兩側(cè)兩個(gè)類似太師椅的座椅穩(wěn)穩(wěn)地坐著，據(jù)介紹，這張滴水床至少用過二百多年了。

土家十三寨的總寨主是通過唱山歌選拔出來的。幾年前，覃誠芳憑借一副好嗓音，在黔江全國首屆最美寨主大會上，被選為土家十三寨總寨主。她成了十三寨的文化帶領(lǐng)人，對內(nèi)協(xié)調(diào)村寨關(guān)系，組織村寨活動(dòng)，對外負(fù)責(zé)推廣和宣傳土家文化。

房東田大姐，本名田桂香。我與何家寨的土家姑娘交談中得知田大姐不僅山歌唱得好，而且還是黔江唯一的一位市級非遺山歌傳人。吃驚不小，同時(shí)也甚感榮幸。

田大姐知道我們曉得她的非遺山歌傳人身份后，淡淡一笑說，那都是以前的事了，并說，如果你們喜歡，晚飯后可以唱幾首山歌給你們聽。

晚飯后，就在田大姐的客廳里，田大姐為我們演唱了土家族的山歌。原汁原味的土家山歌《王家二姑娘》《表妹歌》《月亮出來亮堂堂》等，被田大姐演繹得聲情并茂，清亮高亢的山歌，回蕩在何家寨子里，聽得我們?nèi)绨V如醉?。ㄗ髡呦抵貞c市作協(xié)會員）