來源：環(huán)球時報
香港《南華早報》6月7日文章，原題：《易經(jīng)》如何影響中國對地緣政治戰(zhàn)略的和諧追求1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪問中國并與中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東舉行會談。他稱這次訪問是“改變世界的一周”。尼克松沒有意識到這次訪問將給中國、美中關(guān)系和世界帶來深遠(yuǎn)的變化。
美國人和中國人對“變化”的理解大異其趣。這一點在他們的觀念中體現(xiàn)得淋漓盡致。美國堅信中國是其最大的威脅，而中國堅稱無意取代美國的地位。
美國的看法并不令人驚訝——它運用了它最了解的觀點來應(yīng)對中國的崛起。在這方面，一些學(xué)者指出了可能或不可避免的沖突。這些例子包括由哈佛大學(xué)的艾利森推廣的“修昔底德陷阱”，由米爾斯海默等人提出的進(jìn)攻性現(xiàn)實主義等。
相比之下，中國領(lǐng)導(dǎo)人反對“修昔底德陷阱”說，主張“不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏”。
顯而易見，中國人的觀點核心受到本國的歷史和哲學(xué)影響。幾千年來，中國人一直把《易經(jīng)》作為辨別不斷變化世界的可貴智慧來源，所以它也被稱為“講變化的經(jīng)典”。
《易經(jīng)》是中國古代經(jīng)典之首，對儒家和道家學(xué)說產(chǎn)生了深刻的影響，至今仍被奉為圭臬。過去，中國領(lǐng)導(dǎo)人在倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處時就引用過《易經(jīng)》。事實上，和諧是《易經(jīng)》中的一個關(guān)鍵概念，和諧的因果關(guān)系是一個變化和平衡的不停循環(huán)。
哲學(xué)上的和諧是美好的，但地緣政治是復(fù)雜的博弈，為的是確保戰(zhàn)略優(yōu)勢。每個國家都有自己的考量。中國也不例外，但中國的基本方法并不以線性的“輸贏”模式為前提。
美國常說中國“咄咄逼人”并對國際秩序構(gòu)成威脅。的確，中國的一些行動引起了美國和西方的擔(dān)憂，這是可以理解的。然而，如果說中國威脅國際秩序，似乎并不明智，畢竟這個國際秩序為中國夢和“一帶一路”倡議提供了支撐。中國的利益在于一個繁榮的多極國際秩序。中國日益增長的影響力要求全球平衡發(fā)生適應(yīng)性轉(zhuǎn)變，而不是崩潰。取代美國只能造成中國自身孤立和平衡被打破。
可以肯定的是，世界必須感謝美國及西方對人類的諸多貢獻(xiàn)。但歸根結(jié)底，美中交往不應(yīng)以中間的某條線來劃分，而應(yīng)是一個與不斷變化的地緣政治環(huán)境相平衡的持續(xù)和諧循環(huán)?；蛟S美國總統(tǒng)拜登應(yīng)該讀一讀《易經(jīng)》，重新評估不斷變化的地緣政治局勢。（作者lub bun chong，喬恒譯）
