跋陀婆羅從觸覺上開悟;周利槃特迦從反觀出入息開悟;富樓那用口舌傳法開悟；大勢(shì)至法王子以念佛開悟……二十五位無學(xué)諸大菩薩及阿羅漢分別說了最初成道的方法。方法因人而異，但結(jié)果一樣。

修行方法，并無優(yōu)劣之分，也沒有前后差別，就是要選擇適合自己的。

接著佛陀告訴阿難，修行中有三個(gè)基本規(guī)則，就是收心守戒律；由戒律而產(chǎn)生定力；由定力而生發(fā)智慧這就稱為三個(gè)達(dá)到無煩惱即無漏果位的修學(xué)。

第一戒

★阿難，你教化世俗的人，修行正定，要首先斷除心中的淫欲之念。這是第一戒，是清凈明確的教誨。如果不斷淫欲，是無法求證佛法美妙的果報(bào)。

我想，是不是淫欲一會(huì)改變身體？二會(huì)帶來世俗許多煩惱？那是肯定的。淫欲不斷，輪回不斷。

第二戒

★佛告訴阿難，教化世俗之人修行正定，第二點(diǎn)就是要斷除殺生。這是清凈明確的教誨。若殺心不除，就不可能脫出世俗煩惱。

殺戮就是造很大惡業(yè)，照因果理論，造殺業(yè)結(jié)惡緣。你殺牛就與牛結(jié)惡緣。牛的被殺之恨埋在心田，到一定時(shí)候，就會(huì)來討命債。冤冤相報(bào)何時(shí)了，你就難離六道，煩惱不斷。

第三戒

★佛告訴阿難，教化世俗之人修行正定，第三點(diǎn)就是要斷除偷盜。這是清凈明確的教誨。如果偷盜之心不除，就不可能跳出世俗的煩惱。

我想不偷盜，貪心難以滋生。若想偷盜，就助長(zhǎng)貪心，做賊心虛，心怎么會(huì)清凈下來？

第四戒

★佛告訴阿難，教化世俗之人修行正定，第四點(diǎn)就是要斷除狂妄之語。這是清凈明確的教誨。如果口出狂妄之語，就不可能跳出世俗的煩惱。

妄語之人必有所圖，或圖名或圖利，說了之后，心怎會(huì)安？心若安好，一切皆好。心若不安，何來修定？

以上四戒就是四種清凈明確的教誨，對(duì)修行，跳出煩惱具有決定意義。