這是一部被片名耽誤了的電影，不知道是印度電影的特色，還是翻譯人員的靈光乍現(xiàn)，從《三傻大鬧寶萊塢》到《偶滴神啊》，印度電影的名字總是顯得隨便到令人難以引起興趣。就像裹著厚厚黑布衣衫的中東女子，全身上下只露出一雙眼睛，可誰知道那衣衫里面是怎樣的一幅精彩尊容和曼妙身姿呢？

這部名為《偶滴神啊》的電影，不會(huì)讓人失望，其實(shí)它豆瓣評(píng)分高達(dá)8.4，好于94%的喜劇片和87%的劇情片，絕對(duì)是值得一看的，今天我們就來聊聊這部電影中的一些有趣的東西。

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1 色彩濃郁的畫風(fēng)和鮮明的人物設(shè)定

單看宣傳海報(bào)，這如梵高般濃郁的顏色就十分吸引眼球，在影片中導(dǎo)演同樣運(yùn)用了特別鮮艷的色彩，讓人在觀影的同時(shí)視覺上也大飽眼福。

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讓人大飽眼福的不止顏色搭配，還有史上最帥的天神，騎著拉風(fēng)的摩托車出場，一出場就炫技，帶著男主角坎吉來了一段好萊塢般的追逐大戲，但好萊塢中用摩托車追逐比較少，于是相比之下，這段車技更加炫酷。

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此外，天神的服裝也不少，他的形象打破了人們傳統(tǒng)印象中必須袒胸露背的印度神的樣貌，一會(huì)兒是休閑裝，一會(huì)兒是西裝革履，在法庭上則穿上了與眾不同的制服，最后也還是換上了神裝。

他對(duì)此自有一番解釋，因?yàn)椴粌H僅是人類社會(huì)在發(fā)展，天神社會(huì)也會(huì)發(fā)展，而且與時(shí)俱進(jìn)，平時(shí)天神們也會(huì)和普通人一樣穿著牛仔褲短袖，只不過是自己的臉書沒有更新，也沒有告知人們罷了，因?yàn)檫@無關(guān)緊要。

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而隆重的傳統(tǒng)服飾，也就是人們朝拜他們的神像所穿的衣服，是類似重大節(jié)日神們才會(huì)穿的。

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除了帥氣天神，其他角色的選擇看得出是用了心的，尤其是三位宗教大師，一位女性宗教大師，全身身著紅色，涂著紅指甲油，整個(gè)人的氣質(zhì)就像一個(gè)大姐大，而她也是第一個(gè)威脅男主人公的人。

另外一位脾氣很大容易沖動(dòng)，而且一旦有人質(zhì)疑他，他便會(huì)怒目圓睜，這種憤怒的表情恍惚間還真的有種神話中羅漢的感覺，讓人感到一種震懾，而男主人公和他勇敢的辯論抗?fàn)帲瑹o形中更加凸顯了男主人公的勇氣。

最后一位也是咖位最大的一位，全身白色的服裝，與發(fā)型配合的恰到好處，習(xí)慣性的姿勢是胳膊舉起來，手放在嘴邊，這似乎是宗教大師特有的姿勢，以顯示自己的與眾不同。

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在動(dòng)作語言中，手放在嘴邊意味著自我保護(hù)和隱瞞，而這位大師的這個(gè)動(dòng)作也的確表達(dá)了這樣的意思。

他明明是靠著人們的供養(yǎng)活著，把宗教看作一個(gè)產(chǎn)業(yè)，與其說是大師，不如說是商人，面對(duì)男主人公的控訴，他堅(jiān)持自己是為了人們的信仰，何其虛偽。

當(dāng)男主占了上風(fēng)有了輿論優(yōu)勢，他表面看似波瀾不驚，實(shí)際上卻內(nèi)心慌亂、不知所措，最后只好聽別人的建議，推出一個(gè)人讓他絕食作秀抗議，而他自己則躲在后面保全自己。何其自私。

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另外，除了這些獨(dú)具特色的角色演繹，印度電影自然少不了歌舞，連這樣的劇情片也不例外，在一場民眾宗教狂歡活動(dòng)中，上演了一場帥哥美女的“濕身熱舞”，為影片更添多元美感。

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2 有趣的哲學(xué)思辨和溫柔的最終答案

僅有好看的皮囊是不夠的，一部好電影好看的皮囊可以沒有，但有趣的靈魂必不可少。

與某些純粹為了搞笑而搞笑的喜劇片不同，這部電影的笑點(diǎn)卻是無神論者坎吉和宗教大師、保險(xiǎn)公司之間的辯論。

他們充滿了哲學(xué)思辨的辯論之后，發(fā)人深省卻還能令人會(huì)心一笑。

事情的起因是無神論者坎吉，不怎么尊重神明，也很不喜歡自己的兒子參加宗教活動(dòng)，為了讓自己兒子乖乖回家做作業(yè)，他擅自破壞了宗教活動(dòng)，天神大概不怎么高興，在一場僅有3.5級(jí)的地震中，唯獨(dú)他的店鋪被震塌了。

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那是他所有的家產(chǎn)，他去找保險(xiǎn)公司賠償，保險(xiǎn)公司卻告訴他，凡是“神降之災(zāi)”不予賠償。

走投無路的他決定向法院起訴天神，而作為“天神代言人”的宗教大師們，代替天神收到了起訴書，被要求賠償坎吉的損失。

一開始人人都覺得荒誕，宗教大師和保險(xiǎn)公司甚至根本不把坎吉放在眼里，但坎吉上了法庭就告訴法官，自己遭遇飛來橫禍，無論是保險(xiǎn)公司還是寺廟，都收了自己的保險(xiǎn)金，可他們卻都不愿意負(fù)責(zé)任，而他作為一個(gè)普通的中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)家破人亡。

出于人道主義的同情，法官竟然接受了他的起訴，雖然他在法庭上贏了，卻因?yàn)楦覡罡嫣焐窦づ诵磐絺?，也惹怒了宗教大師們?/P>

于是他們家被人扔石頭，他的家人被人潑硫酸，而他自己則遭到了追殺。

妻子被迫離開了他，鄰居們也都不愿意和他說話，人們叫他瘋子。

這時(shí)候，天神出現(xiàn)了，不但救了他，還住進(jìn)了他的房子，開始指引他、幫助他。

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坎吉在法庭上越戰(zhàn)越勇，隨著事件的發(fā)酵，一群和坎吉有著同樣遭遇的人都來找他幫忙，他從一個(gè)人的訴訟變成了代表一群人訴訟，而要求寺廟賠償?shù)馁r償金也高達(dá)40億盧布。

他成了“全村的希望”，人們視他為英雄，他不再需要懼怕宗教勢力，在他的辯解之下，人們逐漸意識(shí)到，其實(shí)很多時(shí)候，宗教儀式只不過是一場秀，而背后的驅(qū)動(dòng)力，是利益而非信仰。

但這一切不足以讓他打贏官司，法官要求他拿出書面證明，證明自己房子坍塌是天神所為。

天神要求他去讀各宗教的經(jīng)書，他還真的從經(jīng)書中找到了印證。

書中寫道，地震正是神的旨意。

就這樣他贏得了官司，寺廟必須賠付40億，可他此時(shí)卻說了一句根本不相信神，神根本不存在。

一直陪伴他左右的神明不高興了，顯示神跡令坎吉癱瘓，生命垂危。

當(dāng)然神明是不可能因?yàn)橐痪湓捑蛫Z取一個(gè)凡人的生命的，神明在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候又救了坎吉，此時(shí)才向他表明身份。

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坎吉終于相信了神明的存在，通過和神明交談，他才知道，原來神要的，并非是儀式、供奉，而是一種內(nèi)心的崇敬和尊重。

坎吉癱瘓這段時(shí)間，宗教大師們雖然輸了官司，卻沒做賠本的生意，他們利用坎吉?jiǎng)偞蛲旯偎揪蜁灥惯@個(gè)點(diǎn)，將坎吉奉為新的神明，而他們又成了“天神代言人”，制作了坎吉的神像，準(zhǔn)備運(yùn)送他的遺體，舉辦相關(guān)的活動(dòng)，周邊產(chǎn)業(yè)加起來足以掙回他們賠付的40億。

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坎吉得知后，決定站出來，他出現(xiàn)在活動(dòng)現(xiàn)場，親自砸碎了自己的神像，并且告訴人們，神存在于人性，而并非冷冰冰的石像。

之后一直幫助著他的天神就這樣離去，離去時(shí)依然提醒他，天神就在心中，無須信物去作為依賴。

影片就此終結(jié)。要拍一部和神明對(duì)話的電影其實(shí)很難，尤其是探討神究竟存不存在這個(gè)問題。

你不能說不存在，因?yàn)檫@世界上信神的人不少，基督教徒大約20億，伊斯蘭教12億，佛教4億，印度教7億，再加上其他宗教，世界上大約有65%的人都有宗教信仰。你說不存在，那不是和這世界一多半人過不去嗎？

你不能說存在，因?yàn)檫@世界還有龐大的人口是無神論者。

兩邊其實(shí)都得罪不起，而且這道題沒有正確答案，于是導(dǎo)演在影片中沒有說到底有沒有神，而是讓無神論者遇到了真正的天神。

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說是有神吧，天神最終卻消失不見了，連信物都不留下。

說是沒有神吧，坎吉的的確確受到了天神的指引。

這種回答可以看得出導(dǎo)演想要顧全兩邊的心情，他哪一邊都不想傷害，這是極為溫柔又聰明的結(jié)局。

3 人的最高境界，是成為自己的神

其實(shí)這部電影值得探索的東西很多，但我認(rèn)為最值得一提的，就是影片結(jié)局中，天神所提醒坎吉的，天神在人心中。

天神令無神論者坎吉相信，這世界真的有神，那么坎吉如果選擇相信，他自然就不再是一個(gè)無神論者了，但如果他不再是一個(gè)無神論者，他又如何去面對(duì)他剛剛才告訴了別人的，神在人心中？

他想要撿起天神走時(shí)留下的信物，可如果他收起了信物，那神便不在他心中，而在他手中了。

于是他只好把那信物遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔出去，也堅(jiān)定了他之前的理論：神在人性之中。

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歸根究底，他依然是無神論者，但他仍然從神明那里得到了教訓(xùn)：不要去褻瀆別人的信仰。

從前的坎吉，不但不信神，還褻瀆神，他給去齋戒的人喝酒，買來便宜的神像半坑半騙賣給信徒，破壞宗教活動(dòng)，對(duì)別人的信仰嗤之以鼻。

他認(rèn)為人不需要信仰，可實(shí)際上人真的不需要嗎？

如果不需要，這世界就不會(huì)有這么多人信教了，人當(dāng)然是需要宗教的，因?yàn)槊總€(gè)人的心都需要依靠，人生實(shí)苦，人們需要慰藉，社會(huì)混亂，人們需要秩序和道德底線。這些都是宗教可以提供的。

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宗教于人，自然有很大的益處，只不過是有一些宗教走上了歪路，他們利用宗教的名義去害人，那不是信仰，是迷信，那也不是好的宗教，而是邪教，那些人也不是德高望重的大師，而是不折不扣的騙子。

所以加入一個(gè)宗教之前，至少要了解這個(gè)宗教是不是勸人向善的，是不是崇尚真善美的。

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而在歷史發(fā)展的長河之中，宗教有時(shí)候也并不是起到了推動(dòng)作用，有時(shí)候他們扮演的是保守派的角色，利用人們的虔誠，竭力阻止科學(xué)的發(fā)展。

喬爾丹諾·布魯諾，他堅(jiān)持捍衛(wèi)發(fā)展哥白尼的日心說，被宗教批判為異端，1600年，被燒死在羅馬鮮花廣場。

采科·達(dá)斯科利，堅(jiān)持地球是球狀，而且認(rèn)為地球另一半上也有人類，被判定違背圣經(jīng)的教義，也被活活燒死。

文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)家塞爾維特，他是肺循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者，同樣被視為異端，1553年被燒死。

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人們需要宗教，可宗教并非萬能，當(dāng)一切都要以宗教教義為準(zhǔn)，那就已經(jīng)走進(jìn)了歧途。

所以影片想說的正是這個(gè)意思，面對(duì)與自己不同的信仰，我們應(yīng)該采取的態(tài)度是尊重并持保留意見，而并非一味否定批判。

對(duì)宗教大師如是，對(duì)坎吉本人也如是。

你可以不相信神，但你不可以褻瀆神，就如你可以不認(rèn)同一個(gè)人，但你不應(yīng)該詆毀他、打擊他、消滅他。

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無論是有神論還是無神論，導(dǎo)演所說的“神無處不在，神就在心中”對(duì)兩方面都是適用的。堅(jiān)信這一點(diǎn)，就不會(huì)被人蠱惑，就不會(huì)迷茫軟弱。

有神論者堅(jiān)信神在心中，就不會(huì)被太多外在的儀式束縛，不會(huì)被那些打著宗教幌子的騙子蒙騙，因?yàn)樗麄冎郎褚氖球\，而不是過度的物質(zhì)付出和不要命的追捧。

無神論者堅(jiān)信神在心中，就不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心軟弱而把希望寄托在他人或者某種物品身上，別人或者沒有意志的物質(zhì)是無法帶來拯救的，真正能救自己的，只有自己。

不管選擇了有神還是無神，為的都是能更好的活下去，所以無謂的斗爭和互相傷害是無意義的，互相尊重和諧相處才是最佳選擇。