柏林電影節(jié)第二天，眾所期待的主競(jìng)賽影片《感謝上帝》（graceà dieu）馬上得以亮相。導(dǎo)演弗朗索瓦·歐容（fran?ois ozon）出身正統(tǒng)的著名電影學(xué)院，卻劍走偏鋒地憑借異化的人物、駭人聽聞的畫面和難以預(yù)料的故事為大眾所知。除了大為好評(píng)的《弗蘭茲》（frantz）之外，從《八美圖》（8 femmes）到《雙面情人》（l'amant double），性、謀殺、扭曲的關(guān)系，都一直是他肆無忌憚的元素。這位看似輕佻，總是游離在離經(jīng)叛道邊緣的法國(guó)導(dǎo)演這次卻令人意外地給出了一部頗具傳統(tǒng)法國(guó)電影風(fēng)格的沉穩(wěn)作品。

《感謝上帝》一片改編自真實(shí)事件，故事講述一群曾經(jīng)遭受過性侵害的成年男子們重新面對(duì)陰暗的創(chuàng)傷，試圖把那位被教會(huì)勢(shì)力所保護(hù)的神父告上法庭。在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)案件仍然在進(jìn)行，因此關(guān)于影片的上映時(shí)間充滿了爭(zhēng)議。片方計(jì)劃在案件審判之前上映，而后又有人建議等案件終結(jié)了再上映。不過，隨著好評(píng)的到來，它無疑會(huì)成為受害者們的鼓勵(lì)。

導(dǎo)演歐容在這部影片里，摒棄了自己不加節(jié)制的炫耀。他曾經(jīng)是輕佻的。輕佻地讓觀眾直面性器官，輕佻地準(zhǔn)備驚嚇的把戲，也輕佻地沉迷于變態(tài)極端的性幻想里。他的視聽語言也曾是張揚(yáng)的。張揚(yáng)地使用重音極強(qiáng)的音樂，張揚(yáng)地噴泄?jié)饽夭实念伾矎垞P(yáng)地切換突如其來的運(yùn)鏡。但這一次，他似乎回歸到了法國(guó)電影寫實(shí)的傳統(tǒng)。影片以三個(gè)主要人物的視角推近事件的發(fā)展。第一位主角是虔誠(chéng)的天主教徒，他是一切的起源。他把曾經(jīng)的往事開誠(chéng)布公地坦白開來，并創(chuàng)造了事件得以發(fā)展的條件。在這一部分，歐容非?？酥频夭捎昧艘舢嫿诲e(cuò)敘事的手法——一邊是畫外音，其內(nèi)容為主角與教會(huì)之間你來我往的信件，另一邊則是主角作為一個(gè)天主教徒的日常家庭生活。第二部分的主角因?yàn)樵?jīng)的過往而放棄了信仰，安心于世俗生活。突然闖入的警察使他不得不從拒絕回憶慢慢轉(zhuǎn)變成勇敢面對(duì)，最后組織了所有受害者，把整個(gè)事件推入高潮。第三部分的主角深深地受到了童年的影響，生活潦倒艱難。他代表了另一群偏激而無助的受害者。使整個(gè)群像變得更完整。

歐容在講述事件和描繪人物的時(shí)候，都帶著極大的耐心。他對(duì)于人物心理和人物關(guān)系的微妙之處把握地非常到位。這些受害者和他們的家屬，并不只是難以面對(duì)過去而已。他們每一個(gè)人都表現(xiàn)出不同程度的受傷，而又帶有同一性，那邊是對(duì)于信仰的懷疑。而家屬在幫助他們的時(shí)候，也在悔恨自己的曾經(jīng)。看似冗長(zhǎng)的劇情，事實(shí)上一直在細(xì)化人和人之間的關(guān)系，人和自己之間的關(guān)系。而這正是法國(guó)電影特別擅長(zhǎng)，也特別磨人耐心的優(yōu)點(diǎn)。恰好，是歐容從前不會(huì)去做的事情。現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)與表面的平淡比顯而易見的極端心里更難把握。因此，不得不說，歐容變得更成熟了。

不過，影片也的確是冗長(zhǎng)的。跳出了懸疑和詭異的故事，歐容突然暴露了自己在劇本結(jié)構(gòu)上的弱點(diǎn)。這些人物雖然在事件中起到了不同的作用，他們的特點(diǎn)也各有不同，但并不需要一個(gè)一個(gè)的全面講述。只要著重展現(xiàn)他們?cè)谑录械年P(guān)鍵位置和不同特點(diǎn)就可以了。因此，影片還有著巨大的刪減空間。應(yīng)該說，成也人物，敗也人物。人物雖然細(xì)致，但把劇情建構(gòu)在人物而非故事身上，也容易顯得散亂。只是希望這部影片可以真正在社會(huì)層面起到它試圖起到的作用。