劇情介紹
《三十里鋪》的四妹子
作者丨李苗苗(書(shū)房記團(tuán)隊(duì)作者)
提起家來(lái)家有名，
家住在綏德三十里鋪村，
四妹子和了一個(gè)三哥哥，
他是我的知心人。
……
幾乎所有的音樂(lè)典籍都給陜北民歌《三十里鋪》有個(gè)簡(jiǎn)單明了的定義：這是綏德三十里鋪發(fā)生的一件真事。
在《三十里鋪》動(dòng)人的旋律里，我們知道了一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。那是 20 世紀(jì) 30 年代，綏德三十里鋪村一對(duì)年輕人三哥哥和四妹子鳳英青梅竹馬，萌發(fā)愛(ài)意又私訂終身。他們悄悄地相愛(ài)著……然而已屬解放區(qū)的綏德縣正在為前線征兵。三哥哥應(yīng)征前往定邊當(dāng)兵。在部隊(duì)出發(fā)的那天，村里很多人都到村口的大路上送別。此時(shí)，鳳英也夾雜在人群中，她多么想上前與心上人說(shuō)幾句心里話?？傻K于人多，她未能如愿。只好戀戀不舍地站在自家的 鹼畔上，紅著眼睛目送心上人出發(fā)，三哥哥也是一步一回頭，一對(duì)戀人就這樣匆匆離別了。兩個(gè)年輕人的相愛(ài)，沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)空拉開(kāi)距離，他們苦苦相思，夜夜夢(mèng)里相約。但鳳英卻在媒妁之言、父母之命下嫁到了郝家洼的一戶(hù)農(nóng)家 ......
人們聽(tīng)著歌聲，唏噓著有情人不能終成眷屬的遺憾。人們也試圖追尋，當(dāng)年綏德三十里鋪村那位16 歲上就會(huì)紡線、會(huì)織布、愛(ài)唱歌的“四妹子”，此時(shí)此刻在哪里。
“四妹子”鳳英如今依然健在，就住在綏德郝家洼，和所有陜北的農(nóng)村婦女一樣，結(jié)婚生子，操勞持家。人們不知道的是，在《三十里鋪》剛剛流傳的時(shí)候，鳳英并不知道自己被唱進(jìn)了歌里，不知道自己被糾葛進(jìn)一樁似真非真、眾人很難厘清的愛(ài)情傳奇故事里。
《三十里鋪》最初版本的作者叫常永昌。在何其芳、張松如選輯的《陜北民歌選》中說(shuō)，作者為一青年農(nóng)民，后移民到延安，1942 年做成此歌后，很快就唱開(kāi)了。
常永昌是三十里鋪一帶鄰近周邊有名的傘頭，隨口能編能唱，而且嗓音極好，會(huì)唱很多民歌。常永昌是騾馬大店的長(zhǎng)工，南來(lái)北往趕牲靈、拉駱駝的后生們和他都有不錯(cuò)的關(guān)系，他幫牲口填料加水，也和住店的漢子們一起喝酒劃拳，高興了再喊上那么幾句。
常永昌認(rèn)識(shí)鳳英，作為一個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，他對(duì)俊美的四妹子的關(guān)注肯定不會(huì)少，但在民風(fēng)淳樸的陜北鄉(xiāng)下，他們沒(méi)有太多的交集，關(guān)注頂多也是單相思。作為長(zhǎng)工，家境一定貧寒，常永昌只能把這樣的心事兒埋在心里?？蛇@不影響他揣測(cè)四妹子的人生，他把四妹子自然而然地唱進(jìn)了歌里。
三哥哥是誰(shuí)？最初的歌里并沒(méi)有交代，在《陜北民歌選》的輯錄中注明是邱雙喜，后來(lái)由定邊回到龍灣工廠當(dāng)勤務(wù)。但后來(lái)人們都說(shuō)三哥哥是郝增喜，就住在鳳英家不遠(yuǎn)處。
三哥哥當(dāng)兵當(dāng)然是事實(shí)，在那戰(zhàn)火連天、硝煙彌漫的歷史大舞臺(tái)上，從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，陜北老區(qū)人民為了人民民主的勝利付出了許多，這片土地上一直在演繹母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)、妻子送夫走前線的悲壯。三哥哥和隊(duì)伍走起身那天，父老鄉(xiāng)親都來(lái)送行，四妹子鳳英也一定會(huì)在人群里，灰塌塌的一定不止她一個(gè)，上前線生死未卜，就算沒(méi)有犧牲也是長(zhǎng)達(dá)經(jīng)年地與故鄉(xiāng)別離，與親人分離。這些，常永昌看在了眼里，他記住了送行的感人一幕，也不由得生發(fā)了無(wú)限感慨。
最初的歌是什么場(chǎng)合唱開(kāi)了無(wú)從知曉，就算常永昌自己肯定也不會(huì)記得那么清楚，反正他在眾人面前亮開(kāi)嗓子高唱了最初的《三十里鋪》, 好聽(tīng)、好學(xué)、好唱，又能打開(kāi)想象的空間，歌聲一傳開(kāi)就火爆了，人人學(xué)唱，甚至連不知情的鳳英也會(huì)跟著眾人哼上幾句。直到有一天，有人悄悄告訴鳳英，這是唱你了，鳳英才不再跟著唱下去。
這是一個(gè)美麗故事的真相。
《三十里鋪》的躥紅和騾馬大店里南來(lái)北往的趕牲靈漢子不無(wú)關(guān)系，人們你一句我一句將故事編得曲折離奇，漸漸地常永昌也不能控制故事的走向了。相愛(ài)、分離，這樣的主題引發(fā)了人們無(wú)限的暢想，一些年輕人將自己的情感經(jīng)歷也加了進(jìn)去，把故事唱得更加深情有韻。
《三十里鋪》的加長(zhǎng)版越來(lái)越多，其中也不乏光棍漢把歌詞越加越葷。故事的美麗、曲調(diào)的動(dòng)聽(tīng)無(wú)形卻給一個(gè)女子帶來(lái)了厄運(yùn)，作為傳統(tǒng)的莊戶(hù)人家，歌聲的傳唱是鳳英家的奇恥大辱，震怒的鳳英爺爺將鳳英匆匆嫁人，鳳英家的人還揚(yáng)言要打斷常永昌的腿，甚至?xí)怂拿?。常永昌嚇得離開(kāi)三十里鋪遷居，終身再也沒(méi)有踏進(jìn)這個(gè)村。
作為真正的“見(jiàn)證人”，常永昌后來(lái)再不敢唱這首歌了，也從來(lái)沒(méi)有為這首歌的背景在任何人跟前多說(shuō)一句話，這樣的沉默一直延續(xù)到他在 20 世紀(jì) 90 年代去世。
《三十里鋪》后來(lái)傳到了延安，伴隨著革命的節(jié)奏，歌詞剔去俗艷保留精華，也被很多人改過(guò)詞，但三哥哥和四妹子的愛(ài)情沒(méi)有變，送郎上前線的美在歌中被定格成一幅永遠(yuǎn)的圖畫(huà)。
這首歌的普及程度達(dá)到了空前，人們喜歡這樣四妹子，送郎參軍擁軍護(hù)軍，多么好的姑娘啊，這不就是黃土地女兒該有的樣子嗎？
《三十里鋪》的所有精彩如今被收錄在榆林陜北民歌博物館內(nèi)，包括如同民間長(zhǎng)詩(shī)一樣的數(shù)十段歌詞，包括常永昌，包括健在的四妹子鳳英。他們看上去實(shí)在太平常，平常得與人群、黃土地交融在一起。
但膾炙人口的《三十里鋪》如今是中國(guó)民歌寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)體現(xiàn)著自己的驚人魅力。
為什么在無(wú)定河畔的小山村里會(huì)誕生《三十里鋪》？《三十里鋪》又為什么名滿天下？遠(yuǎn)去的歲月默不作答，連綿的山川溝壑悄然沉思……路遙曾說(shuō)：“每次走近你，就是走近母親……”這是淳樸的黃土地，即使苦難深重也永遠(yuǎn)在奉獻(xiàn)自己。在兵荒馬亂的年代，為了支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為了早日迎來(lái)新中國(guó)的光明，這片土地上的人們不惜犧牲一切，把最優(yōu)秀的兒郎送到前線，節(jié)衣縮食拿出口糧支援軍隊(duì)，把最寬敞的土窯洞騰給子弟兵。在這個(gè)鬧紅的搖籃里，為國(guó)捐軀、遠(yuǎn)離親人有太多太多的故事發(fā)生，難以計(jì)數(shù)的“四妹子”“三哥哥”別無(wú)選擇地演繹一幕幕生離死別。
英雄也有兒女情長(zhǎng)，在悲歡離合前的大愛(ài)才是真正的豪邁、豁達(dá)！
大愛(ài)是歌，離情是歌，藝術(shù)精品原來(lái)是陜北人民用血與火，用青春與生命鑄造的！
