劇情介紹
這是個(gè)關(guān)于“南法”的一個(gè)小故事，所謂“南法”指的是南方的妖術(shù)或是法術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，在《夷堅(jiān)志》中多有記載?，F(xiàn)代南方也有，比如一些電視節(jié)目中所介紹的湘西巫術(shù)，本文中所介紹的是一種“脫衣法”的妖術(shù)，我曾在《魯班書(shū)》中見(jiàn)到過(guò)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得其書(shū)上之術(shù)，多是無(wú)稽之談，應(yīng)該屬于現(xiàn)代魔術(shù)之類(lèi)的戲法，但是年長(zhǎng)以來(lái)，想法也變了，發(fā)現(xiàn)有些東西，確實(shí)不可輕視之，通過(guò)《夷堅(jiān)志》中的很多記載來(lái)看，著實(shí)讓我大開(kāi)眼界。所以對(duì)于法術(shù)一類(lèi)，持中立態(tài)度，即不武斷的否定，也不輕易相信。萬(wàn)事萬(wàn)物自有道理，人不可能學(xué)遍天下的學(xué)問(wèn)知識(shí)，這世上總有一些東西是人所不了解的。
雖然如此，對(duì)一些非常近妖之事，權(quán)當(dāng)無(wú)聊時(shí)的談資，也未嘗不可！諸位路過(guò)君子，多多支持點(diǎn)贊關(guān)注，我在這里祝君萬(wàn)福吉祥！
本故事出自《夷堅(jiān)志 董氏子學(xué)法》作者：洪邁
" 說(shuō)在信州貴溪(今天的江西貴溪市)的 龍虎山（江西道教圣地），世代為 張?zhí)鞄?傳授正一教箓之地。而在其后山則是傳習(xí)巫術(shù)的地方，這種巫術(shù)也被稱(chēng)為“南法”。這個(gè)“南法”實(shí)際上是一種邪術(shù)，能使平地成川，瓦石飛擊，還能破壞釀酒和莊稼收成，還能用扇子給人一扇就生病，不只如此，還有小戲法，總之是很多法術(shù)。
作者洪邁的家鄉(xiāng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）東平縣白石村，有一個(gè)姓董的青年。他年少輕浮不干好事，就去龍虎山想學(xué)習(xí)一種耍流氓的法術(shù)，他學(xué)到了一個(gè)咒訣，能使女人自己脫衣服，他很高興地回家了。
說(shuō)他回到家后，就要試驗(yàn)一下，于是先叫自己妻子過(guò)來(lái)試驗(yàn)一下。他妻子不明白怎么回事，就覺(jué)得遍身奇癢，就像是毒蟲(chóng)在身上爬，她又抓又撓，沒(méi)有辦法解癢，她就趕快脫了上衣抓癢，不一會(huì)褲子也自己掉下來(lái)了，她就趕快跑到床上仰面躺著蓋上被子。
這個(gè)浪蕩子一看，所學(xué)已成很高興，于是就拿衣服給妻子穿，但是怎么也穿不上，此時(shí)的衣服非?；拖袷悄擞停@下自己也蒙了，當(dāng)時(shí)只學(xué)了脫衣法因?yàn)榧敝丶以囼?yàn)，就沒(méi)有學(xué)解法。此時(shí)他很窘迫，于是跟妻子說(shuō)了實(shí)話(huà)，這是我去龍虎山學(xué)的法術(shù)沒(méi)學(xué)完整，我得再回去學(xué)完此術(shù)，你先在家等著我。后來(lái)他的妻子不堪其辱，自縊而死。
原文：
董氏子學(xué)法
信州貴溪龍虎山，世為張?zhí)鞄焸髡唤坦傊兀笊轿鬃Ｋ?xí)，謂之南法，乃邪術(shù)也。能使平地成川，瓦石飛擊，敗壞酒稼，鼓扇疾疫，其馀小伎作戲，更多有之。
吾鄉(xiāng)樂(lè)平白石村董氏子，年少輕浮，往求侮惑婦女之術(shù)，得一咒訣，能使婦人自脫衣裳，喜而歸。疑驗(yàn)其信否，先呼妻試之。便覺(jué)遍身奇癢，又若蜂蠆入懷，爬搔拂撮，無(wú)可奈何，亟脫上衣，已而袴履皆自墮，遂登榻仰臥。(此句明鈔本作“閉戶(hù)登床，引被自覆”。)此子詫所學(xué)已成，旋取衣使再著，不復(fù)可著體，皆滑撻如油，蓋向來(lái)貪于亟還家試法，不暇問(wèn)(明鈔本作“竟”。)其返服之法。窘撓經(jīng)日，告妻，將再往盡其術(shù)，(上二字明鈔本作“訪(fǎng)之”。)妻子不勝羞愧，自縊而死。
評(píng)論：
這個(gè)故事 中的龍虎山，現(xiàn)在也叫這個(gè)名字，是有名的道教圣地。文中說(shuō)的張?zhí)鞄熅褪翘鞄煹溃ㄒ步姓坏溃┑恼崎T(mén)，天師道的掌門(mén)都姓張，世襲更替。
簡(jiǎn)單這么說(shuō)一句。回到故事，說(shuō)龍虎山的后山就是巫師傳習(xí)“南法”的地方，作者簡(jiǎn)單說(shuō)了一下這些法術(shù)是如何神奇，個(gè)人感覺(jué)神奇的有點(diǎn)過(guò)，很難想像。先不管他，先說(shuō)主人公，是作者老家的一個(gè)人，姓董，原文說(shuō)他“年少輕浮”，他就跑到龍虎山學(xué)了這么一個(gè)原文叫“侮惑婦女之術(shù)”，按現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，就是耍流氓的技術(shù)。這就是年輕不學(xué)好。還沒(méi)學(xué)完整，就急回家拿自己媳婦試驗(yàn)一下，果然好用，但是衣服穿不回去了，他妻子因?yàn)檎煞虻倪@種流氓行為，原文說(shuō)“妻子不勝羞愧，自縊而死?！奔藿o這么一個(gè)人，怎么不羞愧呢！但是自縊實(shí)不可取。
隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展近妖，也看到現(xiàn)在有一些自稱(chēng)某“法師”或是某“道長(zhǎng)”，網(wǎng)上開(kāi)班授徒，教授“法術(shù)”，學(xué)費(fèi)之高自不必說(shuō)，我想說(shuō)的是別想瞎了心思，跟這位董氏子一樣，弄的家破人亡。
我在文提到的這個(gè)《魯班書(shū)》又叫缺一門(mén)，所謂缺一門(mén)，就是“鰥（發(fā)音：官）、寡、孤、獨(dú)、殘任選一門(mén)”，如此看來(lái)反常之術(shù)，也必有異常之災(zāi)，還是不學(xué)的好。
另有關(guān)于法術(shù)的故事，見(jiàn)鏈接
" 作者簡(jiǎn)介：
本故事出自宋《夷堅(jiān)志》作者洪邁（1123年—1202年），南宋饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人，字景廬，號(hào)容齋，又號(hào)野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，宰執(zhí)、封魏郡開(kāi)國(guó)公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國(guó)夫人。是南宋著名文學(xué)家，主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅(jiān)志》。
