《城市，田野》：一場穿越巴西靈魂的超現(xiàn)實寓言，現(xiàn)代性與自然的撕裂之舞
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標(biāo)題：
她從田野走向城市，卻帶回一場“瘟疫”——這部柏林獲獎神片，撕開了現(xiàn)代文明最痛的傷口
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2025年開年，一部來自巴西的冷門佳作，正在全球影迷圈悄然發(fā)酵。它沒有大牌明星，沒有商業(yè)噱頭，卻在第74屆柏林國際電影節(jié)“遇見單元”橫掃最佳導(dǎo)演獎，并提名最佳影片；它被影評人稱為“巴西版的賈樟柯 × 阿彼察邦”，用一場近乎詩意的超現(xiàn)實敘事，刺穿了我們這個時代最深的矛盾——城市與自然、現(xiàn)代性與原始信仰、進步與代價。
它就是——《城市，田野》（Cidade; Campo），一部用分號割裂世界的電影。
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一、不是“城市與田野”，而是“城市；田野”——一個分號，兩種命運
注意片名的細(xì)節(jié)：Cidade; Campo，不是“and”，不是“vs”，而是用一個分號（;）連接。這不是簡單的并列，而是一次決絕的斷裂與對照。
導(dǎo)演朱莉安娜·羅夏斯（Juliana Rojas）繼《好孩子》后再次祭出她標(biāo)志性的“兩段式結(jié)構(gòu)”，但這一次，她不再依賴?yán)侨藗髡f的驚悚外殼，而是將奇幻、現(xiàn)實、歌舞、生態(tài)寓言編織成一場更為沉靜卻更具爆發(fā)力的影像實驗。
影片分為兩部分：
1. 《田野》（Campo）：在巴西東北部的鄉(xiāng)村，一位女性在傳統(tǒng)儀式中經(jīng)歷神秘的“凈化”過程，身體與土地、祖先、自然之力緊密相連。這里的時間是循環(huán)的，生命與死亡共存，信仰是生存的根基。
2. 《城市》（Cidade）：同一演員飾演的女性，出現(xiàn)在圣保羅的都市叢林。她是一名社工，試圖用現(xiàn)代制度幫助邊緣人群，卻在冷漠的官僚體系與疏離的人際關(guān)系中逐漸迷失。直到她帶回了某種“東西”——一種無法被科學(xué)解釋的“田野之靈”。
這兩段看似獨立，實則互為鏡像、互為因果。從田野到城市，不是進步，而是一次“污染”；從城市回望田野，不是鄉(xiāng)愁，而是一場靈魂的反噬。
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二、超現(xiàn)實的“瘟疫”：當(dāng)自然開始復(fù)仇
影片最震撼的設(shè)定，是那場在城市中悄然蔓延的“超自然現(xiàn)象”——人們開始出現(xiàn)與自然元素融合的征兆：皮膚長出苔蘚，呼吸間有花香，夢境中聽見祖先的低語。
這不是恐怖片式的災(zāi)難，而是一種詩意的復(fù)仇。
羅夏斯用極其克制的鏡頭語言，將這種“變異”拍得既詭異又神圣。它像一場生態(tài)的覺醒，提醒著被水泥森林囚禁的人類：你們切斷了與大地的臍帶，但大地從未忘記你們。
> “你以為你逃離了迷信，擁抱了理性？可你的焦慮、孤獨、空虛，不正是另一種更可怕的‘巫術(shù)’？”
> —— 影評人“異見者”如是說
這讓人想起阿彼察邦的《能召回前世的布米叔叔》——死亡不是終結(jié)，記憶可以穿越時空。而羅夏斯更進一步：土地的記憶，會以另一種方式歸來。
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三、巴西的“雙重現(xiàn)實”：魔幻不是虛構(gòu)，而是日常
《城市，田野》之所以深刻，是因為它根植于巴西獨特的社會現(xiàn)實。
巴西，這個擁有亞馬遜雨林與里約熱內(nèi)盧貧民窟的國家，本身就是“城市與田野”撕裂的縮影。原住民文化、非洲宗教、天主教、資本主義現(xiàn)代性在這里激烈碰撞。
羅夏斯沒有簡單批判城市或贊美鄉(xiāng)村，而是呈現(xiàn)了一種無法調(diào)和的張力：
- 在田野，傳統(tǒng)儀式可能“治愈”身體，卻也可能壓抑個體；
- 在城市，科技與制度保障了“安全”，卻讓人淪為數(shù)據(jù)與流程中的幽靈。
影片中那位社工女性，既是現(xiàn)代理性的化身，又是古老儀式的繼承者。她的“分裂”，正是整個巴西、乃至全球南方國家的集體困境。
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四、導(dǎo)演的野心：從《好孩子》到《城市，田野》——類型片的詩意進化
熟悉羅夏斯的觀眾會發(fā)現(xiàn)，她與搭檔馬科斯·杜特拉曾以《好孩子》驚艷影壇——一部將狼人傳說嵌入中產(chǎn)家庭危機的恐怖寓言。
而《城市，田野》標(biāo)志著她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型：類型元素退居幕后，現(xiàn)實主義語調(diào)成為主軸，但詩意與奇幻從未消失，反而更自然地融入日常。
正如影評人“陀螺凡達(dá)可”所言：“類型元素的點綴（奇幻的、恐怖的、歌舞的）在現(xiàn)實主義語調(diào)中的融合更為自然順暢?！?br>
她不再需要狼人變身的驚悚瞬間，而是讓整個城市慢慢“長出苔蘚”——這種緩慢的、不可逆的異化，比任何jump scare都更令人窒息。
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五、我們都在“城市；田野”的夾縫中生存
你是否也曾有過這樣的瞬間？
- 在寫字樓加班到凌晨，抬頭看見月亮，突然想起童年鄉(xiāng)下的夏夜；
- 刷著社交媒體，卻感覺比獨處時更孤獨；
- 明明擁有“一切”，卻總覺得靈魂缺了一塊——那塊屬于泥土、屬于星空、屬于無意義的歌唱的部分。
《城市，田野》正是獻(xiàn)給所有“精神上的異鄉(xiāng)人”的寓言。
它告訴我們：現(xiàn)代性不是終點，而是一場尚未完成的談判。我們無法真正逃離田野，也無法永遠(yuǎn)沉溺于城市。真正的出路，或許在于承認(rèn)這種分裂，并在夾縫中尋找一種新的共存方式——不是征服自然，而是與之對話。
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結(jié)語：一部被低估的年度神作，正在等待它的觀眾
盡管暫無評分，盡管它沒有進入主流視野，但《城市，田野》注定不會被遺忘。
它是一部需要靜心觀看、反復(fù)咀嚼的作品。它不提供答案，只提出問題：
> 當(dāng)城市吞噬田野，我們得到的是進步，還是另一種形式的荒蕪？
> 當(dāng)田野反噬城市，那是災(zāi)難，還是一次遲到的救贖？
如果你厭倦了爆米花電影的喧囂，如果你想在影像中觸摸土地的脈搏與城市的冷血，那么，請一定走進《城市，田野》的世界。
這不僅是一部電影，更是一次靈魂的“凈化儀式”。
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觀影關(guān)鍵詞：巴西電影 超現(xiàn)實主義 生態(tài)寓言 城市與自然 柏林電影節(jié) 朱莉安娜羅夏斯 賈樟柯 阿彼察邦 現(xiàn)代性批判 女性導(dǎo)演
正在被全球影迷私藏的年度暗黑神作，你，準(zhǔn)備好了嗎？
