劇情介紹
前言
前文介紹過(guò)，智人在百萬(wàn)年前，處于食物鏈中端，經(jīng)?？恐埧苿?dòng)物捕獵后留下的殘羹冷炙飽腹，直到舊石器時(shí)代，人們學(xué)會(huì)了用火，加上使用工具慢慢成為狩獵的頂端。但是人們又是怎樣在經(jīng)歷幾百萬(wàn)年都平平無(wú)奇，突然在那幾十萬(wàn)年中異軍突起，碾壓所有的生物，并直接替代了自己的表親種族？
書(shū)中第二章（知善惡樹(shù)）描述了作者的想法，歸納一起就3點(diǎn)：
- 語(yǔ)言內(nèi)容的豐富
- 想象力
- 文化形成
假設(shè)和自洽
大約10萬(wàn)年前，智人與尼安德特人有過(guò)交鋒，最后贏家還是尼安德特人，原因可能是環(huán)境或者是東道主太過(guò)強(qiáng)大。大概7萬(wàn)年前，智人再次北上，這次卻是旗開(kāi)得勝，大殺四方，尼安德特人和其他人類物種從地球上消失。作者把這個(gè)歸結(jié)為某次偶然基因突變導(dǎo)致人類大腦連接發(fā)生了重大變化，從而導(dǎo)致認(rèn)知革命，人們以前所未有的新方式來(lái)思考，用完全新式的語(yǔ)言來(lái)溝通。作者還以《圣經(jīng)》中的知善惡樹(shù)來(lái)比喻。
根據(jù)《圣經(jīng)》舊約創(chuàng)世紀(jì)的記載，知善惡樹(shù)位于伊甸園中央。伊甸園是上帝創(chuàng)造的樂(lè)園，其中有兩棵樹(shù)，一棵是生命樹(shù)，另一棵是知善惡樹(shù)。
知善惡樹(shù)象征著人類對(duì)知識(shí)和權(quán)力的渴望。通過(guò)吃這棵樹(shù)上的果子，亞當(dāng)和夏娃獲得了知識(shí)，但同時(shí)也承擔(dān)了罪責(zé)和死亡的后果。
對(duì)于基因突變這個(gè)，我是不太認(rèn)同的，我更加認(rèn)同認(rèn)知的革命，是自發(fā)內(nèi)驅(qū)的革命。人在經(jīng)歷一些特別事情后，認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)飛躍，像完全變了一個(gè)人，無(wú)論是變向哪個(gè)方向，都不可能是dna變異導(dǎo)致。借用六祖惠能的一句詩(shī)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”，只能解釋為頓悟。人類最近幾十年的發(fā)展速度，相比幾千年的農(nóng)耕和200年的工業(yè)時(shí)代，呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，現(xiàn)在又有多少人對(duì)當(dāng)前生活無(wú)所適從！那也好解釋那幾萬(wàn)年時(shí)間，相比于幾百萬(wàn)而言，也算一個(gè)“瞬間”，也是一種“頓悟”。
當(dāng)然頓悟也是有前提的，一方面是更多信息的獲取，另一方面是內(nèi)容的加工提煉，體系的形成。文中提到的智人在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，語(yǔ)言相關(guān)的幾大飛躍：
一、語(yǔ)言內(nèi)容的豐富
最常見(jiàn)的理論認(rèn)為，智人的語(yǔ)言更加靈活，各種組合可以包含巨大的信息量，區(qū)別于其他動(dòng)物只會(huì)傳遞“危險(xiǎn)，有獅子”等單調(diào)的生物應(yīng)激反應(yīng)，智人可以準(zhǔn)確描述“什么時(shí)候”，“在哪里”，“獅子在追野?！钡葧r(shí)空環(huán)境信息和狀態(tài)信息，智人可以聯(lián)合起來(lái)想法把獅子趕走，把野牛收入囊中。另一種理論認(rèn)為智人語(yǔ)言發(fā)展為一種八卦的工具，讓人與人之間相互了解更深，誰(shuí)值得信賴，誰(shuí)有什么特長(zhǎng)，最后能夠更好的合作（我雖然不太認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，但是現(xiàn)實(shí)世界中確實(shí)也是這個(gè)法則，很多時(shí)候需要小圈子才能往前）。不論哪種理論，都說(shuō)明智人有更多更豐富的語(yǔ)言組合，能夠表達(dá)更具體準(zhǔn)確的信息，從而作出更好的應(yīng)對(duì)。
二、想象力
一般動(dòng)物族群，數(shù)量會(huì)在10以內(nèi)，多的如黑猩猩也只有20～50之間，一旦超過(guò)這個(gè)數(shù)量，族群就會(huì)分裂。維系族群穩(wěn)定的，主要是感情，包括親情和友情，所以動(dòng)物合作有個(gè)上限，兩個(gè)同種的族群是不可能合作的，它們都各自為戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中其實(shí)也是一樣，一般公司在30人以內(nèi)是很好管理，因?yàn)橛星楦芯S系，每天見(jiàn)面打個(gè)招呼，中午一起嘮個(gè)嗑，喝個(gè)咖啡，相處融洽。但是超過(guò)這個(gè)數(shù)，100以內(nèi)效率下降，捉襟見(jiàn)肘，150人基本是極限了，這也是家族企業(yè)出現(xiàn)瓶頸的原因。
智人為了解決多人合作這個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用想象力創(chuàng)造了各自的“神”，通過(guò)宣教的方式，讓大家都相信神明的存在，并愿意為神戰(zhàn)斗。這樣，兩個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的智人，因?yàn)槎枷嘈弄{面人身的神明會(huì)護(hù)佑大家而聚集在一起膜拜并宣誓要為“獅神”去戰(zhàn)斗！舉起“獅神”的大旗，原來(lái)百來(lái)人的族群一下子擴(kuò)展到上千人的幾個(gè)族群并肩作戰(zhàn)，相互信任，所向披靡！
放眼今日，這樣的例子比比皆是，畫(huà)大餅的傳銷，瘋狂的比特幣，說(shuō)白一點(diǎn)其實(shí)都是共識(shí)機(jī)制，都是想象出來(lái)的一種大家認(rèn)可的虛擬故事。
三、文化形成
自從語(yǔ)言有了造物的能力（虛擬故事），智人發(fā)明了很多想象現(xiàn)實(shí)，這些想象現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)融合、淘汰、沉淀，最后形成了一定區(qū)域內(nèi)大部分人都認(rèn)可的共識(shí)，所謂的“文化”就此誕生?！拔幕钡膮柡χ幨强梢圆粩鄠鞒胁⑼晟?，且隨著人類足跡的發(fā)散，不停得向外擴(kuò)張傳播，只要一種“文化”站上主流，那就會(huì)出現(xiàn)排他性，要么吸收融合，要么完全扼殺其他“文化”。這個(gè)大概也能解釋當(dāng)年人類的祖先為什么會(huì)對(duì)表親趕盡殺絕。
思考
近代世界，已經(jīng)進(jìn)行了2次世界大戰(zhàn)，而當(dāng)今世界也是到處狼煙，表面上看原因各異，無(wú)外乎搶資源、搶地盤(pán)、大國(guó)博弈。但是從另外一個(gè)角度看，更本質(zhì)的原因是文化的沖突，斯拉夫人、盎格魯撒克遜人、猶太人、阿拉伯人、波斯人等，各自有各自的守護(hù)神，天主教、伊斯蘭教、佛教等各大教主信主不一，紛爭(zhēng)不斷。我們的遠(yuǎn)古人類祖先已經(jīng)把表親們消滅殆盡，現(xiàn)在近親也在摩擦不斷，有那么一天世界會(huì)大同嗎？會(huì)是怎樣的方式大同？
