平岡娶了三千代。三千代嫁給了平岡。平岡娶了個不該娶的人，三千代嫁了個不該嫁的人。

代助喜歡三千代，雖然，他一直不肯承認，三千代是他心儀的女子。代助接受平岡的拜托去慫恿三千代嫁給平岡，他覺得，即使犧牲自己的未來也要使平崗如愿以償，這也是為朋友者應(yīng)盡的本分。

事情就壞在這里。

三年后，平岡事業(yè)失敗帶著三千代回來請求代助的幫助。

再遇三千代，代助心里極為悔恨，三千代不僅生活拮據(jù)而且染病在身，正在失去丈夫情愛。代助覺得，現(xiàn)在的三千代比昔日的那個三千代更不幸，更可憐，更可悲了。而在多次提供為平岡尋覓工作機會和實際金錢幫助的過程中，代助漸漸發(fā)現(xiàn)自己對三千代的愛并未消失。代助仿佛覺得，其實三千代遠在嫁給平岡之前就等于是已經(jīng)先嫁給了自己的。面對三千代，代助的胸中像是塞進了一塊重物一樣難以忍受，他知道，以三千代現(xiàn)在的境況，自己是絕不會袖手旁觀的。

三千代呢？嗯，她真的是個讓我喜歡不起來的人。她安心于自己的既認命又癡情，她好像天然是毫無責(zé)任的，從來也沒有過自己的主見，她的感情與她生活的現(xiàn)實一直不在同一個世界之中。她似乎從來都愛著代助，然而當代助出于“道義”替平岡做媒時，她卻也能默默接受。但是，她心里又從未放下過代助，與平岡的生活也因而越來越淡漠，甚至因為她的這種態(tài)度，平岡日漸變得得過且過不思進取。

現(xiàn)在，代助與三千代這兩個理應(yīng)會遭到社會譴責(zé)的魂魄相對而坐，互相注視著對方，當時間和愛情相遇，沉淀的不再是欲望和新鮮的刺激，而是最簡單的最純潔感情。但那種來自同仇敵愾，逆潮流而行的力量，又使他們感到戰(zhàn)栗。是啊，在應(yīng)該明白的時候沒有把愛情弄清楚，在終于把愛情弄清楚的時候，一切似乎都走入了絕境。要知道，代助雖然以優(yōu)良的成績大學(xué)畢業(yè)，可已經(jīng)三十歲了還是個什么職業(yè)都沒有的人，他靠著父兄的錢過著悠閑的生活。代助對整個社會極為不滿，在他眼里社會過于丑陋，他不愿意進入這樣的社會工作，認為是對自己的一種污辱。他認為所謂勞動，應(yīng)該是順應(yīng)自己的興趣，理想的，而不應(yīng)該是受制約于生活的需要，這樣的勞動才是他承認的勞動。只是這樣的他，如果一意孤行決心要和三千代在一起的話，他如何能負擔(dān)起兩人今后的生活？在父親和哥哥因此而斷絕他經(jīng)濟來源后。

感情不能用金錢來買賣，來衡量，感情卻需要用金錢來支撐。

人世間變成了一片大紅的火海，代助下定決心乘著這輛電車前進，直到自己的腦袋燒化為止。

愛是迷惑，也是覺醒，但是覺醒了又能怎么樣？人生本來就是一種無可奈何的局限，沒有完美的人，哪來的完美的人生和愛情？

《從此以后》（又譯名《后來的事》、《其后》）是夏目漱石寫于1909年的一部長篇小說，與《三四郎》、《門》合稱“愛情三部曲”。夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。這三部作品雖然寫的是愛情故事，但其意義決不限于愛情范疇，作者所要表現(xiàn)的，實際上是明治時代知識分子的生活道路問題，描寫他們不滿現(xiàn)實而又無力斗爭的狀況，其中不乏對明治社會的黑暗現(xiàn)實的揭露和批判。