劇情介紹
文：趙老實(shí)
抱歉這么晚才寫這篇文章，由于版權(quán)問題上周才找到高清電影資源。
剛下線的《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》是一部頗為成功的猩球系列電影，前作《人猿星球》埋下的線索在這一部中基本得到了呼應(yīng)。然而這部《猩球崛起3》最吸引我的地方在于它將基督教文明中的兩大主題——救世與尋找迦南——構(gòu)筑成電影的敘事主體，讓凱撒成為摩西和耶穌的結(jié)合體。
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在電影中反復(fù)借用了《圣經(jīng)》中的故事情節(jié)和要素：
1.在凱撒的大兒子回歸之后，猿群在山洞里面商議。這個(gè)場(chǎng)景模仿了《圣經(jīng)》中“最后的晚餐”。
凱撒將伙伴們召集在一起，商量遷徙事宜。這時(shí)候白猿溫特站起來反對(duì)，表現(xiàn)出恐懼。當(dāng)凱撒說出“apes together strong”并作出團(tuán)結(jié)的手勢(shì)，只有白猿沒有跟隨大家一起做這個(gè)動(dòng)作。這個(gè)鏡頭其實(shí)已經(jīng)說明白猿溫特叛變了。
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2.凱撒的小兒子名叫cornelius。這個(gè)名字被翻譯成科尼利厄斯。如果說凱撒作為西方文化中首領(lǐng)、國王的代稱理由充分，那么為什么要給凱撒的兒子起這個(gè)名字呢？
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其實(shí)在《圣經(jīng)》中，cornelius有特殊的含義?！妒雇叫袀鳌酚涊d，cornelius（哥尼流）是凱撒利亞意大利營中的一個(gè)百夫長，他派人請(qǐng)使徒彼得前來傳教。彼得正好做了一個(gè)夢(mèng)，天上降下一塊大餐布，里面有各種不符合教規(guī)的不潔凈的食物，夢(mèng)中的聲音告訴他：神所潔凈的，不可當(dāng)做俗物。彼得正在疑惑，使者來了。于是他領(lǐng)悟到這個(gè)異象是告訴他不必囿于律法的約束，要到非猶太人中去傳播基督教。在圣經(jīng)中，哥尼流是基督教由一個(gè)地區(qū)宗教變成世界宗教的橋梁式的人物；在猩球系列電影中，應(yīng)該也會(huì)起到這樣的作用。
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3.凱撒在前往軍營的路上看到同伴被綁在路邊的十字架上，這是羅馬征服者對(duì)反抗者的懲罰。
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這一場(chǎng)景在冰與火之歌中也出現(xiàn)過，龍母在彌林城將奴隸主釘在十字架上。
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凱撒被抓住以后，也被綁在一個(gè)十字架上。這個(gè)譬喻就非常明顯，巨大的十字架直接指明了電影就是在模仿耶穌受難的情節(jié)。
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4.電影將凱撒比作耶穌，還有一處非常明確的線索。凱撒在企圖炸毀燃料罐的時(shí)候中了一箭，中箭的位置和圣經(jīng)中耶穌被朗基努斯之槍刺中的位置一樣，都在右側(cè)腹。
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5.上校帶領(lǐng)的軍隊(duì)叫做“alpha/omega”，口號(hào)是we are the beginning and the end。這句話出自《新約》。alpha是希臘文的第一個(gè)字母，omega是最后一個(gè)字母。上帝以此自稱，表示自己是萬物的本源，也是萬物的終結(jié)。如果這支軍隊(duì)成功消滅了猿類，那么人類將重新開始，如果被猿類消滅，那就是人類世界的終結(jié)。最后標(biāo)有“alpha/omega”的燃料罐被凱撒炸毀，人類完了。
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6.在《圣經(jīng)》中，作惡的人類因大洪水而滅亡。在電影里，大洪水被換成了大雪崩。而猿類爬上樹，就像諾亞登上了方舟一樣，從此地球上的文明將交給猿類來延續(xù)。大雪崩的引入完美地規(guī)避了電影的“道德危機(jī)”。在流行病爆發(fā)的時(shí)候，人類還在自相殘殺，最后毀于戰(zhàn)爭引起的雪崩，并非猿類摧毀了人類，而是人類毀滅了自己。
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7.凱撒的任務(wù)是解救猿群并帶領(lǐng)它們找到一片適合生存繁衍的地方，那里有沙漠隔絕，水草豐美，沒有敵人（人類）的打擾。這在圣經(jīng)中被稱為“迦南”，而帶猶太人找到這片應(yīng)許之地的人是摩西。在圣經(jīng)中，摩西因違反了上帝的命令，最終沒有踏上迦南美地。同樣，電影中的凱撒也在找到棲息地后死去。
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