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這篇側(cè)重于劇情方面的賞析，希望幫助玩家們能更好的理解這款游戲，體驗(yàn)到劇情之美。畢竟錢都花了，玩都玩了，自然要把利用率提升到100％?。恳蝗辉趺磳?duì)得起自己的銀子和時(shí)間？以下都是從劇情中提取出的關(guān)鍵思考點(diǎn)，在分析劇情基礎(chǔ)上進(jìn)行的進(jìn)一步思考。

災(zāi)難來臨時(shí)的浮世眾生相

這些碎片化的信息使你足以一瞥災(zāi)難來臨時(shí)的樣子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人彼此不離不棄，同為同事，彼此堅(jiān)守，有的人則慌不擇路甚至不等同伴登上救生艙就早早按下開關(guān)倉(cāng)促逃跑，直接的導(dǎo)致昔日同事的死亡，有的人選擇恪守職責(zé)，堅(jiān)守防線，將生還的希望給予他人，勸告同事放棄她先走。即使有著近在咫尺的怪物，面臨著巨大的災(zāi)難，人性之光也不會(huì)泯滅。

讓人甚至忍不住感慨，災(zāi)難來臨之時(shí)人和人的巨大差距，不得不說，危難時(shí)刻不僅方顯英雄本色，也會(huì)彰顯一些人真正的樣子。那句諺語(yǔ)怎么說的？“是騾子是馬拿出來溜溜?！毕朊暹@個(gè)人到底什么樣？?jī)蓚€(gè)方面很有用，大事和細(xì)節(jié)。

同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，平常不注意的小問題如何在關(guān)鍵時(shí)刻成為要人命的利刃。比如，因?yàn)楣碳幌嗳荻鴷簳r(shí)需要整修不可用的救生艙，使得救生艙那里有著5,6具尸體。平日安穩(wěn)時(shí)期的不被關(guān)注的安全細(xì)節(jié)問題到關(guān)機(jī)鍵時(shí)刻就會(huì)成為要人命的重要因素。

奪取還是給予？異類相殘還是同化彼此？

“文化作為一群人共同認(rèn)可的思想理念和生活方式，其基礎(chǔ)就是人類的共情能力，人類本身正是依靠出色的共情能力進(jìn)化成一個(gè)相互信任的利益共同體，并在協(xié)調(diào)合作中發(fā)展壯大?！?/p>

坦誠(chéng)說，結(jié)局設(shè)定的挺有趣的，艾力克斯有一句話說得不錯(cuò)，“過去我們都只想著如何奪取你們身上的能力為己所用，卻沒想著把我們擁有的東西賦予你們?！?總想著奪取，卻鮮考慮給予與融合。實(shí)際上結(jié)局體現(xiàn)的這個(gè)大模擬（小模擬是開始打破窗戶那里）之前也有伏筆，當(dāng)你選擇犧牲志愿者后艾力克斯說的話“它們沒有鏡像神經(jīng)元。它們雖然擁有這么多令人稱奇的能力，但還是有件事人類能做到，而他們卻做不到的：就是 設(shè)身處地地理解其他生物的痛苦?！?。

這體現(xiàn)出與以往很多科幻游戲清除異類相異的另一個(gè)思路，將自己擁有的獨(dú)特東西賦予他者，說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是，同化以及融合，當(dāng)你的思考方式和我一樣，除了外表和能力山差距，思維方式甚至情感反應(yīng)都一樣的話，你們與我們還會(huì)像以前一樣繼續(xù)相殘嗎？當(dāng)然也有可能到那時(shí)就是內(nèi)部矛盾，而不是物種矛盾了。但無(wú)論承認(rèn)與否，在人類歷史里，同化融合，消除異類的相異點(diǎn)或是將相異點(diǎn)縮小到最小，這確實(shí)是消除矛盾，維持安定的一個(gè)好方法（比如民族融合，統(tǒng)一宗教）（當(dāng)然它可能有另一個(gè)名字：思想改造），那么它是否可以應(yīng)用于不同的物種呢。

有時(shí)過度的情感投射

“人很容易把人類情感投射在不了解的東西上，風(fēng)暴一抹毫不遲疑地殺死我們，但并不是因?yàn)樗麄兒苄皭?，而是因?yàn)橹荒苓@么做，他們沒有鏡像神經(jīng)元,無(wú)法設(shè)身處地地理解其他生物的痛苦?！?/p>

就像自然界里那些動(dòng)物一樣，食肉動(dòng)物撕咬食草動(dòng)物的場(chǎng)面，以“人”的角度看，固然殘忍?？赡蔷褪撬鼈兊纳娣绞剑鼈兣c我們的認(rèn)知水平認(rèn)知方式并不一樣。這就引申出了另一個(gè)問題，在你與我認(rèn)知水平，認(rèn)知能力有著天壤之別的情況下，我們還可以繼續(xù)選擇運(yùn)用自己的評(píng)判體系去肆意評(píng)判對(duì)方嗎？我們能就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地進(jìn)行情感投射嗎？

不同物種之間，我們需要僅僅因?yàn)橐宰约簝r(jià)值判斷認(rèn)為食肉動(dòng)物殘忍追捕，撕咬食草動(dòng)物的行為殘忍，就給對(duì)方冠以邪惡的名號(hào)，然后就可以舉起槍以正義，或拯救弱者，或者各種旗號(hào)去肆意攻擊對(duì)方嗎？過分的情感投射難道不算是消滅了真正理解異類的可能嗎？

就像人類內(nèi)部，人與人在價(jià)值觀上的不同，既然我們?cè)趦r(jià)值判斷有著如此巨大的差異，運(yùn)用自己那一套去評(píng)判別人還有意義嗎？難道不應(yīng)該再引入新的判斷方式嗎？就像《月亮與六便士》里思特里克蘭德和以他太太為代表的另一群人之間的巨大價(jià)值觀差異。這難道不是一種價(jià)值觀的綁架嗎？以自己的價(jià)值判斷看待身邊的一切事物，不接受其他的價(jià)值判斷方式，這種行為本身難道不正是抹殺了自身通過交流，理解和融合，提升認(rèn)知水平的可能嗎？私以為，在多樣化的時(shí)代，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞異和同，通過不斷接觸，了解，到理解與自己不同的思維方式和判斷方法來不斷提升自身的認(rèn)知水平。

究竟什么樣的行為/性格更有價(jià)值？

“你哥哥認(rèn)為那個(gè)版本的你是真正的摩根。為什么？就因?yàn)槟莻€(gè)是最早的版本嗎？”

這里主要在劇情里人格的抉擇，是認(rèn)同冷峻無(wú)情但承擔(dān)全人類未來留存寶貴研究成果的科學(xué)家？還是認(rèn)同善良勇敢不惜以犧牲所有研究為代價(jià)而犧牲同伴拯救人類的救世主？顯然剛開始，我們可能很容易認(rèn)為一月是對(duì)的，是“好的”，甚至跟著對(duì)方一樣認(rèn)為這個(gè)之后救人的摩根才應(yīng)該是摩根。

然而隨著劇情的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)主角的這兩個(gè)人格（特指選擇毀滅空間站的摩根），無(wú)論是偏移前的還是偏移后的，都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都默認(rèn)了默認(rèn)了為多數(shù)人犧牲少數(shù)人。身為科學(xué)家的摩根為了人類的未來不惜使用大量志愿者冷漠地進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn)，身為救世主的摩根為了使遠(yuǎn)在地球的其他人類免遭異魔入侵而毀掉空間站，犧牲掉好不容易幸存下來的同事們，并將之前好不容易一步步得到的珍貴研究資料付之一炬。

于是問題到后來就變成了兩害相權(quán)取其輕，那么我們又該如何權(quán)衡？這令我想起看完神奇動(dòng)物2的感受，原以為簡(jiǎn)單的正義邪惡，后來發(fā)現(xiàn)實(shí)際上雙方都一樣黑，一方依托學(xué)校，通過對(duì)下一代年輕人的教育，一方依托社會(huì)組織，打著受害者的名號(hào)，喚起人們被迫害的經(jīng)歷使之反抗，內(nèi)里都差不多。

如何理解進(jìn)化？是不斷進(jìn)取還是安于現(xiàn)在？

“說不定會(huì)有跟其他風(fēng)暴異魔一樣的掠奪者。宇宙史上，人類是到了最近才有自我意識(shí)的。但你卻想要強(qiáng)行使人類步入更大更老的以意識(shí)為食的宇宙生態(tài)?！?/p>

這是結(jié)局的兩種抉擇衍生出的思考點(diǎn)，一個(gè)選擇毀滅空間站，不給予異魔任何接觸地球的可能，另一個(gè)是選擇使用極波發(fā)射器，運(yùn)用異魔的神經(jīng)特征驅(qū)散異魔，進(jìn)而保留研究成果。然而，選擇毀滅空間站的這種行為算不算是只是單純地推延了危險(xiǎn)來臨的時(shí)刻，給予了人類茍延殘喘的時(shí)間，延遲了之后的更高級(jí)物種對(duì)人類的壓制和抹殺。而對(duì)于異魔能力的研究，難道不正是促使人類進(jìn)化的好機(jī)會(huì)？

“這就像充滿鯊魚的海域。艾力克斯相信人類可以成為更高級(jí)的鯊魚。然而，如果我們終究只能是可憐的游泳者呢？而現(xiàn)在，水里已經(jīng)有了我們的鮮血。”

如果說第一個(gè)結(jié)局只是推延，那么第二個(gè)無(wú)疑更像是賭博，持續(xù)深入地研究要不真正促使人類進(jìn)化，要不就是將異魔招惹過來迅速迎來毀滅？但至少，后一種還有通過進(jìn)化真正避免危險(xiǎn)可能。亦或是就像一月所說，我們就應(yīng)該安逸于自己目前的樣子，因?yàn)檫@是我們只能成為的樣子？或因?yàn)槲覀儽揪椭皇巧镦溨械囊画h(huán)，有著自己的原本的位置，因而任何改變的嘗試都將打破平衡，只會(huì)帶來混亂與災(zāi)難？即使滅亡，被淘汰迫在眉睫，也只能選擇安然接受？亦或是，自身應(yīng)該生于憂患，自己拯救自己，盡力地去進(jìn)化，去進(jìn)步，因?yàn)槌亲跃茸灾鲓^強(qiáng)，沒有什么能救得了我們？

實(shí)際上伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)事情很多時(shí)候不是非黑即白，不是正義或邪惡等等這樣簡(jiǎn)單的二選一。我們也慢慢發(fā)現(xiàn)很多問題的答案沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，往往各個(gè)觀點(diǎn)都有著自己的“理”?。這個(gè)問題就像是人生里應(yīng)該不斷進(jìn)取還是安于當(dāng)下?但是在人生，社會(huì)等等這些偏文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的地方，我們可能需要做的是去尋找屬于自己的答案，就像尋找自己的人生路一樣。而游戲中的抉擇很多時(shí)候也是這樣，這二者并沒有所謂高低上下，也沒有正確和錯(cuò)誤，實(shí)際上到最后選擇考量的是我們的價(jià)值觀，是在自己心里什么更重要，什么更正確。

如果一切都是虛假，那經(jīng)歷的一切是否還有意義？

因?yàn)橹翱匆娺^一些人對(duì)于結(jié)局的看法，然后便產(chǎn)生了這個(gè)思考點(diǎn)。我們辛苦幾十個(gè)額小時(shí)，救出了一個(gè)又一個(gè)人，然而迎來結(jié)局卻是這一切不過是一個(gè)大模擬。然而因?yàn)樽约核?jīng)歷的一切都是模擬，都是虛假的，所以一切就沒有意義了嗎？游戲里的一切還都假的呢，所以自己虛擬里的體驗(yàn)和所有做過的抉擇就沒有意義了嗎？我們到底應(yīng)該如何定義“意義”？必須是實(shí)體才可以談得上意義二字嗎？經(jīng)歷的必須是實(shí)在的才能稱之為有意義嗎？與之交往的必須是實(shí)體才稱得上有意義嗎？（電影《她》里男主的困境，選擇了ai女友，二者感情就沒有意義嗎？）

難道不應(yīng)該像最后結(jié)局的同理心評(píng)判一樣，體驗(yàn)過了，所得到的一切感悟不就是意義所在嗎？我們真的需要那么糾結(jié)于外在的虛與實(shí)嗎？既然內(nèi)里的情感，思考，感悟都是真的，不就已經(jīng)足夠了嗎？或許，問題的關(guān)鍵在于是否認(rèn)清自己真實(shí)的需求，你想要的究竟是什么？我們不斷地體驗(yàn)，讀完一本又一本書，看過一部又一部電影，玩過一款又一款游戲，我們都知道那些東西是虛的，那我們究竟為了什么？我們究竟在追求什么？相信大家心里隱隱約約都是有自己的答案的，我們?nèi)鄙俚刂皇?strong>刨根問底的決心和選擇認(rèn)清自己的勇氣。對(duì)于我可言，可能是為了延伸自己的人生，我有著自己的人生，但并不僅僅滿足于自己的人生，身已注定，然而心可暢游。那么你的答案呢？

優(yōu)秀的故事從來不等于迎合觀眾的情感需要（選讀）

在這之前我要先說一下結(jié)局的合理性。首先，結(jié)局之前有伏筆的。四次重要的記憶閃回，都提供了結(jié)局線索，四次閃回里那模模糊糊的影子如果仔細(xì)看，正好是結(jié)局的那幾個(gè)乘務(wù)機(jī)和艾力克斯，第二次里那句“鎮(zhèn)定劑會(huì)干涉記憶形成”也給明了暗示，后兩次次的記憶閃回，剛開始浮現(xiàn)的城市面貌都里有大量的黃色物質(zhì)，而且里面黑色物質(zhì)圍繞中心的圖片（貌似是異魔們的來源）也暗示著主角的身份。

還有閃回的話語(yǔ)“別讓他們稱心如意”“他們騙了你”，聲音來源極有可能是它的“母親”，以及表層浮現(xiàn)金色物質(zhì)的地球。這些說明了地球已經(jīng)被攻陷，這一切很有可能又是一場(chǎng)像剛開始那樣的模擬。實(shí)際上即使沒反應(yīng)過來（因?yàn)楫嬅骈W動(dòng)得快），通過這些特定時(shí)刻的閃回（都是接觸金色神經(jīng)物質(zhì)和選擇了異魔技能后出現(xiàn)），你應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到，這游戲的劇情可能并沒有表面那么簡(jiǎn)單，不是一個(gè)單純的空間站求生，救人的故事。

（以下部分選讀，你要看完不開心我可概不負(fù)責(zé)（甩鍋~~））這款游戲劇情的結(jié)局設(shè)定誠(chéng)然有一些不足，這些細(xì)節(jié)可能不是我們玩第一遍就會(huì)注意到，玩到最后就能輕輕松松完美串聯(lián)起來的，它對(duì)于你的細(xì)心和認(rèn)真有挺大的要求。畢竟不少人白天工作得已經(jīng)很累，晚上只是想放松放松，所以并沒有特別認(rèn)真地玩游戲，所以最后對(duì)結(jié)局有很大意見，這一點(diǎn)也很能理解。只是吧，這不能成為把問題全部推給制作商，說人家制作的不好的理由，畢竟明明是自己沒有認(rèn)真仔細(xì)玩。誠(chéng)然埋伏筆的程度對(duì)于不少人而言可能不足，（雖然有時(shí)我私下里認(rèn)為這幫家伙是吃現(xiàn)成的吃慣了，看通俗作品看多了，畢竟那些創(chuàng)作者生怕讀者讀不懂，就差把具體構(gòu)思過程甩給讀者了，不少人已經(jīng)不具備自主思考的能力了）當(dāng)然它確實(shí)算不上明顯。

當(dāng)然我的標(biāo)題不是針對(duì)這款游戲的結(jié)局，畢竟這個(gè)結(jié)局確實(shí)有點(diǎn)小問題。算是一點(diǎn)小小的題外話吧。優(yōu)秀的故事從來不等于迎合觀眾的情感需要，翻開古往今來那些大家的作品，那些能夠被稱之為名著的書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的大師都是十分獨(dú)立的，他們不像不少通俗小說家那樣依附于讀者，不會(huì)為讀者自知或不自知的需要做出妥協(xié)，那些大師對(duì)于自己想要表達(dá)的思想都有著明確地目標(biāo)，他們不少作品是由于其巨大的思想性和現(xiàn)實(shí)性而被后人贊美的。真的，那些青史留名的嚴(yán)肅文學(xué)作品有哪幾個(gè)里面的人物命運(yùn)或結(jié)局令人覺得舒服？（e.g:陀老的書你讀的愉快嗎？）

我們追求美好，追求那些所謂的“合家歡”，這固然可以理解，畢竟自己平凡的生活已經(jīng)擁有這么多的不順，在虛擬世界里自然會(huì)尋求些情感撫慰，現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)這么殘忍了，為什么我還要在虛擬世界里感受到一樣的不爽？可有個(gè)問題是，僅僅沉浸于滿足自己平凡的情感需要，在某種程度上也就斷絕了自己的認(rèn)知水平和思考水平不斷提升的可能，如果永遠(yuǎn)只是待在“舒適圈”的話（雖然舒適圈確實(shí)非常舒適），一直秉持著自己那一套，享受著那種簡(jiǎn)單美好的低級(jí)快樂，那我們和那些牲畜有什么區(qū)別？那種就是睡，吃，打發(fā)時(shí)間的生活。

誠(chéng)然，喜歡通俗/普通作品里的情感撫慰橋段固然沒什么問題，畢竟大家都有需要放松的時(shí)候，但是不能把這一條作為評(píng)判優(yōu)秀作品的標(biāo)準(zhǔn)，這也不能成為不去追求更高思想境界的理由。至少下一次，在撫慰完情感需要后，接觸一下優(yōu)秀有思想性的作品？畢竟好不容易活一世，當(dāng)然要享受各種不同“美”，雅俗共賞咯~

當(dāng)然我所說的一切，取決于您在玩的時(shí)候是否享受到了，如果接觸后真的發(fā)現(xiàn)自己并不適合這款游戲，那也是正常的，畢竟不同人感興趣的點(diǎn)不一樣，被打動(dòng)的點(diǎn)也不一樣。畢竟不是任何一款游戲大家都能對(duì)上“點(diǎn)”，能不能遇見一個(gè)契合自己的游戲真的是個(gè)運(yùn)氣問題。但，還是，真心希望大家都能感受到這款游戲劇情和細(xì)節(jié)的魅力，也真心希望大家能找到一款能完美契合自己的作品。