劇情介紹
前文——學(xué)習(xí)希臘神話，推薦經(jīng)典名著（一）——介紹了兩本書：庫恩的《希臘神話》和施瓦布的《希臘神話和傳說》，這兩部作品都是外國人所寫。
今天，給大家推薦的是中國人自己寫的希臘神話文學(xué)讀本——《希臘羅馬神話與傳說中的戀愛故事》和《希臘神話與英雄傳說》。這兩本書的作者是鄭振鐸先生。
關(guān)于鄭振鐸，在這里就不介紹了。只說一點(diǎn)：我們上學(xué)時(shí)在語文課本上學(xué)過他的《燕子》和《貓》兩篇文章。
1927年11月前后，鄭振鐸在英國倫敦避難和游學(xué)期間，想對某一種東西作較為系統(tǒng)的研究。毫無頭緒地尋找了兩三個(gè)月，“心里感到單調(diào)與疲乏，便想換一方面，去看看別的書”。
恰在此時(shí)，他偶然翻看了古代作家所編寫的一部希臘神話集成之作——bibliotheca（譯為《書庫》、《書藏》或《群書集綴》、《神話集成》）。
《書庫》作為希臘神話的原始資料，其價(jià)值怎么評價(jià)都不過分?？墒?，其原文非常簡略、平實(shí)，并不適合作古希臘神話的文學(xué)讀本來加以閱讀。
當(dāng)時(shí)，令鄭振鐸感到“迷醉”的不是它的原文，而是這本書的譯者弗雷澤對其作的那些“淵博無倫的注解”。
順便說一下，周作人先生前后用了18年的時(shí)間將此書翻譯為中文。他不但譯的好，而且對10萬字的原書做了11萬字的注釋，同樣彰顯了他淵博的學(xué)識。周作人將此書命名為《希臘神話》，以后詳述。
之后，鄭振鐸接著讀了弗雷澤翻譯的希臘地理學(xué)家、旅行家帕薩尼亞斯(pausanias，亦作：鮑薩尼阿斯)的名著：the deｓｃｒｉｐｔion of greece（譯為《希臘道理志》或《希臘志略》），進(jìn)一步引發(fā)了他的思古之情，于是開始專門研究希臘神話。
鄭振鐸從眾多希臘神話中先是選取了一組愛情故事，由1928年的《小說月報(bào)》連載。第二年，上海商務(wù)印書館出版單行本，題為《戀愛的故事》，后多次重印，定名《希臘羅馬神話與傳說中的戀愛故事》。
這部書共26個(gè)故事，每篇故事后都附有“根據(jù)與參考”。但由于這些故事并不是鄭振鐸對西方版本的直接翻譯，里面有他自己的篩選、取舍與改動，故不必過分糾結(jié)于細(xì)節(jié)是否與其來源完全一致。（典型代表如《勒達(dá)與鵝》、《歌者俄耳甫斯》等）
上世紀(jì)30年代初，鄭振鐸開始著手寫作另一部書——《希臘神話與英雄傳說》，并繼續(xù)在《小說月報(bào)》連載。1935年，由上海生活書店出版，題為《希臘神話》（上下冊），屬于《戀愛的故事》的續(xù)篇，偏重于英雄傳說。
受帕薩尼亞斯的影響，鄭振鐸按這些傳說發(fā)生的核心地區(qū)將本書分成七部分，每篇后依然附有“根據(jù)與參考”，價(jià)值很大。但現(xiàn)在有些出版社出版此書時(shí)竟然未收入，不可理解。
1935年，周作人為鄭振鐸的這本書作了序，但其怪異之處在于，他在序言中主要講的是英國作家勞斯（w.h.d.rouse）所著《古希臘的神、英雄與人》（gods，heroes and men of ancient greece）。1947年，周作人翻譯了勞斯的書，不過遇火被焚。1949年重譯，題為《希臘的神與英雄》。
1936年，古希臘文學(xué)研究專家、翻譯家羅念生先生曾撰寫書評，指出鄭振鐸這部著作存在的問題：底本不明，把文學(xué)作品里的故事等同于希臘神話本身，還有譯名混亂。
書評最后，羅念生提及周作人正準(zhǔn)備翻譯《書庫》（按：周作人1937年著手翻譯此書），他說：“等他的譯書出來后，我們才有真正的‘希臘神話’?！?/p>
