劇情介紹
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導(dǎo)言：
《心理測量者》作為2012年十月新番放送后在本季新番收拾表中脫穎而出，這部由虛淵玄和沖方丁編劇本廣克行指導(dǎo)的未來賽博朋克科幻幻想劇，無論在制作團隊還是人物設(shè)計上都幾乎是無可挑剔的。在能讓人尋找到實感的近現(xiàn)代未來背景下，展現(xiàn)出一系列與想象中完全不同的科幻卻又現(xiàn)實的畫面。由科技與文明把整個未來的日本切分成兩層令人產(chǎn)生無限遐想的斷截面，在經(jīng)歷心理落差的時候不由得開始思考在本劇所在的未來中所展現(xiàn)的那些光怪陸離又扭曲黑暗的社會現(xiàn)象，是否與先進我們所生活的時代息息相關(guān)。
沉重，壓抑，露骨的現(xiàn)實，微小的力量，虛淵玄在我們面前展示了一群人在重重迷霧中憑借自己微小的力量在斷截面中與兩股力量斗爭的故事，但卻全無熱血從未提及友情，只有被現(xiàn)實鞭撻得到后又失去的主角在這股浪潮中不斷浮沉的逐漸強大的劇情。虛淵玄毫不刻意又全無隱藏的把這些沉重的元素放進故事里的每一個角落，從op中布滿各種隱晦的意向再到劇情中畫面里的每一個小細(xì)節(jié)，都在不停地告訴我們：這確實是理想中的世界，但一切只能是看似完美。真正的陰暗永遠(yuǎn)潛藏在我們看不到的地方。那些沉浮不斷令人窒息的畫面下卻不可置否的潛藏著人類的希望，對未來的期許，但終究是太過渺小太過遲鈍，無法刺破那些冰冷厚重又尖銳的可怕機器。
正文：
《心理測量者》的故事背景放在了幾十年后的近未來日本，這個時候的科技已經(jīng)發(fā)展到了及其成熟的階段，運用全息投影就能進行隨時切換的衣著與房屋，全自動化的機械服務(wù)貫穿了整個城市。而最重要的一點也就是本作最核心的一點，那就是在這個城市中有一個名為西比拉的人工智能系統(tǒng)，這個系統(tǒng)不但統(tǒng)領(lǐng)著整個城市成為整個城市的智囊，而且還掌握著所有市民的未來。
因為西比拉系統(tǒng)的超前智慧，她會推算出一個人這輩子最適合做的職業(yè)，并且今后的生活中已經(jīng)被擬定未來的人就再也無法逃開西比拉的管制，被擬定為清掃工的人無法正常上學(xué)，被選定為消防員的人就只能學(xué)習(xí)相關(guān)知識，這就導(dǎo)致人們無法改變自己的出身同樣也無法自己選定自己的未來。
而一個名為心理指數(shù)的指標(biāo)也在嚴(yán)格把控著所有人的精神，這個把所有人的心理狀態(tài)劃分為不同顏色的指標(biāo)中，顏色越渾濁的人犯罪指數(shù)也就越高，也就會成為這個社會所歧視的對象。被送進矯正措施的人更是數(shù)不勝數(shù)，也有許多人在被追捕的過程中死于能夠監(jiān)察色相的名為支配者的槍下。
維持這樣的一個看似穩(wěn)定的社會的監(jiān)察機構(gòu)中凈是一群法外之人，由正規(guī)警官學(xué)校高分畢業(yè)的監(jiān)視官監(jiān)視著色相不穩(wěn)定的執(zhí)行官執(zhí)行調(diào)查與抓捕的任務(wù)。同樣也正是這些性格鮮明的監(jiān)視官與執(zhí)行官組成了這部心理測量者，他們組成劇情，引導(dǎo)劇情，生于劇情并且死于劇情。故事雖然算不上過于復(fù)雜晦澀難懂，但是其中穿插著的各種各樣的哲學(xué)元素與藝術(shù)元素，和難得不隱晦的映射社會的元素混雜在一起，組成了一篇過激背德又粘稠扭曲的黑暗美學(xué)的雜燴。
正如寺山修司的詩集中所描寫的那些不可名狀的事物一樣，劇中那些黑暗的扭曲的藝術(shù)必然有他們的源頭。藝術(shù)家創(chuàng)造黑暗美學(xué)投射自己晦澀不堪的內(nèi)心世界，而觀眾站在旁觀的角度肆意消費著他們的不堪，殘忍卻充滿快感。
①劇中的監(jiān)視官與執(zhí)行官的關(guān)系，西比拉的服務(wù)者與不諳世事的狂犬們，或融洽或矛盾的關(guān)系只不過是被利用的一環(huán)。
心理測量者的男主角狡噛慎也區(qū)別于任何一個角色，他雖然現(xiàn)在身為厚生省公安執(zhí)行官的一員，色相渾濁危險陰沉十分兇悍，但實際上他是警校畢業(yè)以第一名的成績當(dāng)任執(zhí)行官的前執(zhí)行官。他的身世神秘?zé)o親無友，在任務(wù)中時常表現(xiàn)出暴戾狂氣無法拘束的瘋狂一面，在第一集中堅持要殺死一個被犯人綁架的色相有些渾濁的女人，從這里無疑就能看出狡噛慎也其人實在是一個名副其實的兇悍執(zhí)行官。但他心中所藏著的秘密卻鮮有人知，一切都源于對西比拉的憎恨與厭惡，那些死亡與背叛還有其中夾雜著的觸手可及卻永遠(yuǎn)無法觸及的溫情，才是他一直以來沉默又乖戾的原因。
當(dāng)一個人對整個體系所造成的假象開始逐漸產(chǎn)生懷疑，那么他對于那些自己平時所為此付出的千篇一律的工作是否會產(chǎn)生疑問。答案無疑是肯定的。
在自己手下所管轄的執(zhí)行官佐佐山光留死亡后，狡噛慎也的人生開始走向了無法挽回的深淵。起因是懷疑，深入時是恐懼，接下來是對自我價值的懷疑，再接著是迎來佐佐山光留的死亡。那些體系與制度無法觸及的地方與無法制裁的罪人，一切的一切就只能憑借西比拉這樣一個限制未來限制規(guī)則的系統(tǒng)被判定嗎?
不，當(dāng)然不應(yīng)該是這樣的。于是狡噛慎也孤身一人開始進行反抗，在長年累月的搜查和不斷的懷疑中所鍛煉出的過硬的身體素質(zhì)，懷疑一切的思維方式。原本的懦弱與猶豫全部成為了狡噛慎也的噩夢，在最后的劇情中，他與免罪體質(zhì)的槙島圣護正面對決，在面對這樣一個作惡多端卻因為體質(zhì)成為法外之人的男人時，他果斷的拋棄了支配者，這同時也代表了他徹底放棄了被西比拉管控的生活，拋棄了一切無需過問的權(quán)利，同時也拋棄了規(guī)則與法律。他把所有不合常理都拋在腦后，用最原始最直接的方式來消滅他一直以來的夢魘。
在這里我覺得最妙的一點就源自于狡噛慎也的手槍與一系列劇情中出現(xiàn)的區(qū)別于支配者的武器，與一般的冷兵器也完全不同，槍支是所有能夠置人于死地的武器中最為戲劇化最富有感情色彩的也是最能反映出內(nèi)心世界的，站在槍口對面的人的生死完全取決于持槍者的個人意志，扳機就是持槍者內(nèi)心掙扎的證明：扣動扳機的時候就是持槍者徹底區(qū)別于一般民眾開始挑戰(zhàn)規(guī)則無視法規(guī)的時候，子彈射入對方心臟的那一刻同樣就是持槍者丟失掉所有多余的感情的時候。
而狡噛慎也就做到了，他對槙島圣護開了槍，并在這一個瞬間徹底脫離了西比拉系統(tǒng)。他以最常規(guī)卻最不常規(guī)的方式殺掉了槙島圣護，從那時起他就已經(jīng)不再是被套上鐐銬的狂犬了。
②看似病態(tài)的殺人魔槙島圣護，實際上他才是整個扭曲社會中手握真理的一方。
即使是這樣科技發(fā)達的城市中也同樣存在著常人無法觸及的陰暗面，任何無法拿上臺面的最陰險惡毒的現(xiàn)實都會出現(xiàn)在這樣一個到處都是迷幻的霓虹燈與泥濘水坑的地方。貧民永遠(yuǎn)是一個城市最骯臟惡劣的存在，沒有金錢的保護沒有知識的武裝，他們把人性中最惡劣最低俗下流的一面毫無保留的放在最顯眼的表面。赤裸著軀體爬上盛滿午餐的餐桌，大口咀嚼著廉價又低劣的愉悅和幸福。
這樣的貧民區(qū)就是槙島圣護生存的地方，一頭白發(fā)一件白襯衫看似與整個昏暗骯臟的地方完全格格不入。但就是這樣的一個人才組成了讓狡噛慎也痛苦的根源悖論：在這樣西比拉能夠準(zhǔn)確判斷心理狀態(tài)的時代中，一個作惡作端殺人如麻的人的色相卻純潔無瑕，那么這個人是否真的有罪呢，他所做的事情是否是正確的呢？
而在我看來，槙島圣護所做出的這些違背常理違背規(guī)則的事情完全可以用一個詞匯來概括，那就是柏拉圖在理想國中所闡述的最經(jīng)典的洞穴理論：
三個囚犯只能在光照形成的影子中認(rèn)識事物，長年累月間他們便會認(rèn)為影子中展現(xiàn)的是這個世界唯一的真實。但當(dāng)他們其中一個人獲釋，走出洞穴時雙眼與其余感官皆獲得了這個世界真正的面貌，火焰是灼熱的巖石是堅硬的，并不如影子中那樣完全漆黑沒有實感。于是他開始懷疑，開始恐懼甚至憤怒，他認(rèn)為獲釋后的所見所聞與自己至始至終認(rèn)為的真實大相徑庭。而這時他才處于真正意義上的解放狀態(tài)，獲得完全的自由。這個時候這個看見世界真實的人就將會面臨兩個選擇，一個回去洞穴中勸誡其他兩個囚犯去探尋世界的真實，另一個就是自己遠(yuǎn)走高飛享受這個擁有光明的真實世界。
但槙島圣護兩種都沒有選擇。
他所選擇的選項不是這兩種可能性的任何一個，而是選擇了把其他的已經(jīng)逃離山洞的洞外的人重新拉回山洞中進行思想上的束縛。他不愛任何人，正如官方公布的槙島圣護鐘愛的紙質(zhì)書中的其中幾本一樣，極其熱愛薩德文學(xué)的他把自己放在了整個事件的支配者的角度，用一個無形的城邦以精神否定的方式把所有跟隨他的人封鎖在里面。如同更深一步的射手假說一樣，人們只不過是生活在神槍手的靶子上的宇宙中的微小生物，遵循著規(guī)則創(chuàng)造者興趣使然所創(chuàng)造的規(guī)則中。
這同樣也是為什么槙島圣護偏愛尼采卻不選擇叔本華一樣。雖然二者同根同源幾乎沒有什么特別大的差別，但是尼采的激情主義與上帝已死的思想主張，構(gòu)成了槙島圣護頭腦里的自己所渴望的理想社會，并把原本的生存意志替換成了權(quán)利意識。也就是說，槙島圣護作為脫離了西比拉社會的免罪體質(zhì)著，他與西比拉不相上下，同樣都是作為一個區(qū)別于只能接受管制的普通人的能夠拿捏住整個社會思想體系命脈的超脫常理與規(guī)則束縛的，尼采思想中真正強大獨立自我的“超人”。
人成熟到一定程度就要扼殺信仰殺死上帝，而代替已經(jīng)死去的上帝，槙島圣護成為了整個病態(tài)的社會中的唯一一個與西比拉并駕齊驅(qū)的仲裁者。
③初出茅廬對社會充滿希望的女主常守朱的成長貫穿本劇，她最后的改變是否也是劇情發(fā)展的必然結(jié)果。
我的答案當(dāng)然只有肯定，作為改變了狡噛慎也的一意孤行并且提起了對人厭惡至極的槙島圣護興趣的人，女主角常守朱無疑是本劇中改變最大的一個人。從剛開始的無法原諒堅持殺掉受害者并且使用極端手段制止狡噛的稚嫩監(jiān)視官，變成了一個手段老練不把悲喜放在臉上的女強人。但是這并不代表她對于這個社會的疑問與憎恨就因為時間的流逝與閱歷的增強就逐漸消失，她開始使用更加成熟的方式解決眼前的問題。
常守朱是唯一一個相信潛在犯能夠改邪歸正回歸社會的人，雖然她經(jīng)歷了種種不堪回首的事件，面對自己的朋友在自己眼前被槙島圣護用剃刀割開了脖頸的痛苦，自己無法背叛規(guī)則對槙島圣護開槍的后悔與無助。但她卻因為這些事件加深了自己對西比拉系統(tǒng)與自身所存在的社會的懷疑，她就是洞穴中被曾經(jīng)是囚犯的狡噛救出的另一個囚犯，與山洞中千篇一律的光影不同的外界景象真實的可怕。沒有光明充滿希望的未來，能夠帶給她的只有更加冰冷的機器與貧民窟紅藍(lán)相間的致幻的燈光，她見識了一絲不掛展現(xiàn)在世人面前的毫無希望的貧民窟住民，見識了躲在最陰暗深處卻懷有站在陽光下的夢想的幼小的生命。這些畫面在這個算得上養(yǎng)尊處優(yōu)的小姑娘的世界里深深地扎上了無法抹去的根。
所以她開始反抗了，以更加高明的方式逐漸逼近了事件的核心。
在此期間她了解到了狡噛慎也的真實心境，還有那個改變了狡噛一生的已經(jīng)死去的男人。但值得一提的是，常守朱并不屬于狡噛慎也，也絕對并非槙島圣護。她的色相之所以一直以來都沒有變得渾濁的原因僅僅是因為她把社會福祉徹底的凌駕于自己之上，無論是第一季初出茅廬的純真監(jiān)視官，還是第二季老練沉穩(wěn)的西比拉的保密者，她都一直保存著最開始的那份正義感，并且持續(xù)相信著希望與未來。
結(jié)語：
心理測量者作為一部反映現(xiàn)實的sf作品無疑存在許多夸張與放大事實的蒙太奇手法，但是毫無疑問的是，本劇的核心并不會因為這些夸張部分與科幻部分而改變，其中所展現(xiàn)在觀眾眼前的深邃的思想與哲學(xué)悖論非常值得所有人思考。
仔細(xì)看過不難發(fā)現(xiàn)，虛淵玄與沖方丁在劇情中所盡力描繪的人性與規(guī)則的沖突其實非常好理解，法與情總是矛盾卻統(tǒng)一的，就算是在科技發(fā)達智慧數(shù)據(jù)化的未來這兩個字都無法準(zhǔn)確的找到權(quán)衡多少的指標(biāo)。少了情法律與規(guī)則將會變得無法說服擁有人情的人類，但是少了法與規(guī)則僅憑人性來判斷事件的對錯那么更加無法服眾。一個冰冷的思考機器是無法泯滅人們心中懷有的正義與善良的，無論是劇中還是劇外，這一點都是我們共同要銘記的道理。
