劇情介紹
來源：ucca尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
人類對(duì)睡眠的探索古老而原始。于古希臘人而言，充滿神秘色彩的睡眠之神修普諾斯是黑夜女神之子，與死神為孿生兄弟。睡神與黑暗、死亡關(guān)系密切，恰恰印證了古希臘人對(duì)睡眠的誤解——他們相信睡眠是一種剝奪大腦意志的狀態(tài)。此后，得益于亞里士多德的氣蒸之說以及近代哲學(xué)、精神分析學(xué)乃至現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的研究，人們終于逐漸認(rèn)識(shí)到睡眠中的大腦并不像古時(shí)人們所設(shè)想的那樣被動(dòng)或死寂。
《回歸》劇照。
1895年，法國(guó)盧米埃爾兄弟在巴黎舉行了全世界第一場(chǎng)電影放映活動(dòng)。同年，弗洛伊德和約瑟夫·布洛伊爾合著的《癔癥研究》出版，精神分析學(xué)自此誕生。隨即，《夢(mèng)的解析》也于1899年問世。因緣際會(huì)之下，電影和精神分析學(xué)同時(shí)被載入人類文明史，逐步進(jìn)入大眾視野，并從此深遠(yuǎn)地影響了人對(duì)睡眠、自我、意識(shí)、夢(mèng)境、記憶、死亡、資本、勞作、景觀的探索。人們通過電影“造夢(mèng)”，又通過精神分析“釋夢(mèng)”。對(duì)或虛或?qū)嵵皦?mèng)境”的探索使人類得以更深入地發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、審視自我。
《蘇醒的亞當(dāng)》劇照。
如今，當(dāng)代社會(huì)如火如荼的“24/7永動(dòng)機(jī)制”仍在極大程度上掠奪人類的“睡眠”。面對(duì)2020年全球范圍內(nèi)橫行的疫情，我們?cè)诖髣?shì)所趨的云時(shí)代中開拓了另外一個(gè)超時(shí)空，通過云觀影我們得以共同分享一場(chǎng)光影睡夢(mèng)，完成一次精神洗禮。為此，在“沉睡者的抵抗”展覽即將到來之際，ucca攜手現(xiàn)在電影，在匈牙利駐華大使館、愛爾蘭駐華大使館的支持下，共同推出一場(chǎng)以“夢(mèng)境”為主題的云觀影活動(dòng)：“夢(mèng)之安魂曲”。
《龍蝦》劇照。
我們將展映5個(gè)國(guó)家的6部作品。其中，在東方語境下，《海街日記》細(xì)致地通過一場(chǎng)生活美學(xué)、一卷慢時(shí)光的詩篇，從當(dāng)代女性視角出發(fā)溫柔地?fù)崞郊彝リP(guān)系里所有無奈的褶皺和裂痕；《比海更深》則呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)和家庭中對(duì)各種角色的規(guī)訓(xùn)。導(dǎo)演是枝裕和以自身“記憶”去還原東方生活最本真的模樣，也刻畫了人類對(duì)自由、純粹、無羈絆生活的美夢(mèng)與想象。而在西方文明的影像里，匈牙利電影《索爾之子》重現(xiàn)二戰(zhàn)時(shí)期奧斯維辛集中營(yíng)里的非人噩夢(mèng) ；《蘇醒的亞當(dāng)》則在集中營(yíng)生還者備受煎熬的精神領(lǐng)地之上反思納粹主義的黑暗、人們精神的創(chuàng)傷以及意識(shí)的本能反叛；而愛爾蘭電影《龍蝦》擁有反烏托邦的骨骼，它披著黑色幽默的外衣，作了一場(chǎng)抵抗現(xiàn)代固有婚姻制度以及階級(jí)權(quán)力的睡夢(mèng)；俄羅斯電影《回歸》借男孩兒們沉默的反抗去探尋原生家庭里缺失的父親形象，導(dǎo)演安德烈·薩金塞夫從神話角度思考人生與死亡，以極強(qiáng)的寓言性講述了一場(chǎng)俄狄浦斯式的家庭悲劇之夢(mèng)。
《索爾之子》劇照。
以上6部作品均本著對(duì)人類命運(yùn)的悲憫，在虛實(shí)交錯(cuò)的夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)本我和真實(shí)的求索。本期活動(dòng)我們邀請(qǐng)了12位嘉賓與大家云分享。我們堅(jiān)信，在這個(gè)信息爆炸的當(dāng)代社會(huì)，人們更需要不同聲音的交流和碰撞，而“時(shí)時(shí)刻刻萬物皆可云”也絕不意味著“人人是孤島”。
《海街日記》劇照。
本著云上傳遞世界好電影，連接有趣靈魂的初衷，本次活動(dòng)平臺(tái)“現(xiàn)在電影”特設(shè)專屬影廳、檢票大廳、同步影廳、實(shí)時(shí)彈幕分享以及嘉賓、主持人映前映后直播交流等全新“云觀影廳”功能……我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家在云上悠閑的慢時(shí)光中，體會(huì)影像的魅力以及那些五彩斑斕的夢(mèng)境。
這場(chǎng)“沉睡的夢(mèng)”，你來嗎？
《比海更深》劇照。
ucca × 現(xiàn)在電影
云觀影丨沉睡者的抵抗 夢(mèng)之安魂曲
2020.4.17 – 2020.4.26
國(guó)別語言配中文字幕
活動(dòng)安排
4.24（周五）19:30-21:30
《蘇醒的亞當(dāng)》及陸漢臻、楊北辰交流
4.25（周六）19:30-21:30
《龍蝦》及張駿寧、左衡交流
4.26（周日）19:30-21:30
《回歸》及李洋、張獻(xiàn)民交流
檢票廳入口
*觀影渠道：現(xiàn)在電影app
*影展期間：限時(shí)免費(fèi)
2020.4.24（周五）
《蘇醒的亞當(dāng)》
adam resurrected
導(dǎo)演：保羅·施拉德
演員：杰夫·高布倫 / 威廉·達(dá)福 / 德里克·雅各比
年份：2008
類型：劇情/戰(zhàn)爭(zhēng)
國(guó)家：德國(guó) / 美國(guó) / 以色列
語言：英語
片長(zhǎng)：106分鐘
獲獎(jiǎng)：第59屆柏林電影節(jié)特別展映單元提名
簡(jiǎn)介：《出租車司機(jī)》編劇保羅·施拉德指導(dǎo)作品，根據(jù)以色列著名暢銷小說家尤拉里·卡紐克（yoram kaniuk）的作品《亞當(dāng)復(fù)活》改編。二戰(zhàn)以后，沙漠里建立了一家離群索居的精神療養(yǎng)院，旨在救治規(guī)訓(xùn)那些飽受精神創(chuàng)傷的人。由于體能的特殊性，亞當(dāng)是這里最特殊的病人，他時(shí)常困于模糊的意識(shí)邊界，卻又看似無比清醒。原來戰(zhàn)爭(zhēng)期間，猶太人亞當(dāng)曾被迫在納粹集中營(yíng)內(nèi)為在押犯?jìng)儽硌萑?。威廉·達(dá)福出演集中營(yíng)指揮官，將亞當(dāng)當(dāng)狗一樣極盡羞辱。
《亞當(dāng)復(fù)活》中文版小說封面。
影片推薦：
人類的瘋癲與文明那些無名的精神創(chuàng)傷。該片通過講述德裔以色列小丑演員亞當(dāng)·斯坦逃出納粹集中營(yíng)后備受煎熬的精神生活，反思納粹主義的黑暗、人們內(nèi)里的創(chuàng)傷、本能的反叛、以及人類意識(shí)的終極復(fù)雜。紅極一時(shí)光鮮亮麗的演員生涯，進(jìn)入集中營(yíng)后的飽受極盡屈辱，納粹軍官分裂癲狂的內(nèi)里。這些是亞當(dāng)在睡夢(mèng)中，在意識(shí)模糊時(shí)所回憶起的過往。他亦人亦狗的悲劇、看似文明的瘋癲行徑以及為了反叛療養(yǎng)院規(guī)訓(xùn)而完成的自我救贖，都恰恰印證了福柯所言“瘋癲所涉及的與其說是真理和現(xiàn)實(shí)世界，不如說是任何人所能感受的關(guān)于自身的所謂真理?！倍摬坑捌屑{粹軍官、小男孩以及醫(yī)生護(hù)士的瘋癲亦以一種沉靜的姿態(tài)體現(xiàn)了這部偉大作品對(duì)真實(shí)本我的求索。
交流嘉賓
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陸漢臻
譯者
1992年畢業(yè)于北京外國(guó)語大學(xué)。教師、譯者。公開出版英美文學(xué)和人文社科譯著約三十種，代表譯作有：《亞當(dāng)復(fù)活》（2010）、《乞力馬扎羅山的雪》（2013）、《瓦爾特·本雅明或走向革命批評(píng)》（2015）、《作為當(dāng)代藝術(shù)的照片》（2018）和《尚待商榷的愛情》（2020）。
楊北辰
當(dāng)代藝術(shù)與電影研究者
當(dāng)代藝術(shù)與電影研究者、策展人。作為資深編輯在《藝術(shù)論壇》（artforum）中文網(wǎng)工作多年，現(xiàn)任教于中央戲劇學(xué)院，并擔(dān)任新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)特約研究員與《藝術(shù)論壇》中文網(wǎng)特約編輯。作為策展顧問，于近期開始參與到2020年臺(tái)北雙年展的籌備中。長(zhǎng)期致力于當(dāng)代藝術(shù)與電影研究之間的跨領(lǐng)域工作，曾發(fā)起并策劃多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)影像的展覽與放映活動(dòng)，如“王兵：經(jīng)驗(yàn)與貧乏”（魔金石空間，北京），“新冶金者”（julia stoschek collection，杜塞爾多夫），“劉窗：在地宇宙”（喬空間，上海），“反投影：中國(guó)早期錄像藝術(shù)中的媒體雕塑”（新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)，北京），“微紀(jì)元”（nationalgalerie，柏林）等；并擔(dān)任過ciff（2012）、biff（2013）和first青年電影展（2016）與北京國(guó)際短片聯(lián)展（2017）的評(píng)委，以及“拜德雅·人文叢書”與“新迷影叢書”的編委會(huì)委員。亦曾為藝術(shù)家曹斐、奧瑪·法斯特（omer fast）、勞拉·普羅沃斯特（laure prouvost）、何子彥（ho tzu nyen）等藝術(shù)家撰寫畫冊(cè)文章。目前主要從事當(dāng)代運(yùn)動(dòng)-影像理論、媒體考古學(xué)與新物質(zhì)主義方面的研究。其博士論文《作為檔案的電影》即將付梓。
2020.4.25（周六）
《龍蝦》
the lobster
導(dǎo)演：歐格斯·蘭斯莫斯
演員：科林·法瑞爾 / 蕾切爾·薇茲 / 約翰·c·賴?yán)?/p>
年份：2015
類型：劇情 / 喜劇 / 奇幻
國(guó)家：愛爾蘭 / 英國(guó) / 希臘 / 法國(guó) / 荷蘭
語言：英語
片長(zhǎng)：118分鐘
獲獎(jiǎng)：第68屆戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元金棕櫚獎(jiǎng)提名
第39屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片
第63屆圣塞巴斯蒂安國(guó)際電影節(jié)觀眾選擇獎(jiǎng)
簡(jiǎn)介：故事背景設(shè)定在一個(gè)虛構(gòu)的近未來社會(huì)，居民的婚戀受到嚴(yán)格控制管理。根據(jù)規(guī)定，單身者要被集中移送到一個(gè)酒店里，他們必須要在45天之內(nèi)找到一個(gè)匹配的伴侶，失敗者會(huì)被轉(zhuǎn)化為一種自選的動(dòng)物，并被流放到森林中。為了延長(zhǎng)45天的期限，酒店里的單身者們還會(huì)到森林里狩獵其他逃亡的單身者。本片的主人公大衛(wèi)與一批單身者一同被送到酒店，他忍受著這里的各種嚴(yán)苛規(guī)定，同時(shí)也積極在酒店提供的各式各樣的相親場(chǎng)合中尋找伴侶。眼看期限將至，大衛(wèi)還沒有找到合適的伴侶。嘗試和一個(gè)女人配對(duì)失敗后，他逃到了酒店外面的森林，逃亡的單身者居住的地方。然而，在這個(gè)單身者反抗酒店制度的棲息地里，又有著另一套截然不同的制度……
影片推薦：
反烏托邦的軀殼，披著黑色幽默的外衣，作一場(chǎng)抵抗固有婚姻制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)的秀。綿密的古典配樂，搭上冷峻陰沉的色調(diào)以及演員們幾近無表情的表演，靜默的表象仿若中產(chǎn)階級(jí)努力偽裝出來的“歲月靜好”。表象之下卻隨處可見暴戾與叛逆，以頭撞桌、叢林狩獵、林中熱舞，無不在控訴表象的桎梏。當(dāng)單身竟成為一種罪名，愛情終淪為機(jī)械的同類項(xiàng)合并，領(lǐng)袖更迭卻迎來一個(gè)更集權(quán)的社會(huì)秩序——種種諷刺意味的對(duì)比構(gòu)建了這個(gè)龐大的寓言故事。電影里人變動(dòng)物視為降格，難道降格前他們就擁有高于動(dòng)物的獨(dú)立意識(shí)了嗎？非黑即白的秩序設(shè)定讓人物們必須選擇站隊(duì)，是酒店旅客還是叢林自由軍，強(qiáng)權(quán)之下的人性還是原本的模樣嗎？
交流嘉賓
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張駿寧
jack mccormack
愛爾蘭駐華大使館文化處主管
左衡
中國(guó)電影資料館電影文化研究室副主任
中國(guó)電影資料館電影文化研究室副主任、副研究員、電影學(xué)博士、影評(píng)人。
2020.4.26（周日）
《回歸》
the return
導(dǎo)演：安德烈·薩金塞夫
演員：弗拉迪米爾·加林 / 伊萬·杜布朗拉沃夫 / 康斯坦丁·拉夫羅年科 / 娜塔莉婭·弗多維娜
年份：2002
類型：劇情/家庭
國(guó)家：俄羅斯
語言：俄語
片長(zhǎng)：105分鐘
獲獎(jiǎng)：第60屆威尼斯電影節(jié)主競(jìng)賽單元金獅獎(jiǎng)
第61屆金球獎(jiǎng)電影類最佳外語片提名
第56屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)金豹獎(jiǎng)提名
簡(jiǎn)介：消失了12個(gè)年頭之后，父親重新回到家中，而兩個(gè)兒子——安德列和伊萬已經(jīng)長(zhǎng)大。他們雖時(shí)時(shí)刻刻思念父親，然真正相會(huì)時(shí)卻產(chǎn)生了隔閡感。父親帶著兩個(gè)兒子去俄羅斯北部的小島度假，一路上他們遇到各種困難，父親皆能輕松解決，然而父子間的距離卻始終沒有拉近。他對(duì)待兒子們格外嚴(yán)厲，大兒子安德列對(duì)此只能小心應(yīng)付，小兒子伊萬卻桀驁不馴。這次旅行，是否能成為父子的療傷之旅呢？
影片推薦：
薩金塞夫以沉靜凝練的灰藍(lán)為底色，以幻夢(mèng)一般的水面波光為鏡，抒寫了他極致詩意的視聽語言。影片始于星期日，常年缺席的父親在沉睡中出場(chǎng)。而星期六安息日，以父親沉睡的尸體墜于湖中作為終結(jié)。為期一周的父子重逢之旅暗合了上帝創(chuàng)世的七天。原生家庭中父親形象的缺失，使得兩個(gè)男孩擁有更多的柔軟特質(zhì)。面對(duì)父親的規(guī)訓(xùn)，男孩們以沉默的反抗去探尋自己記憶中缺失的男性形象。森林里追逐狂奔，海面上奮力劃槳，瓢潑大雨中的靜默駐足。薩金塞夫從神話角度思考人生與死亡，以極強(qiáng)的寓言性劇作刻畫了一場(chǎng)俄狄浦斯式的悲劇。
交流嘉賓
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李洋
教授
網(wǎng)名“大旗虎皮”，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、獨(dú)立制片人，法國(guó)戴高樂大學(xué)電影學(xué)博士，歐盟大學(xué)委員會(huì)伊拉斯謨計(jì)劃高級(jí)訪問學(xué)者，主要研究電影理論與西方當(dāng)代藝術(shù)理論。著有《影片動(dòng)勢(shì)語言分析導(dǎo)論》《目光的倫理》《迷影文化史》等，主編“新迷影叢書”，譯有《巴迪歐論電影》《萊昂內(nèi)往事》《特寫：阿巴斯和他的電影》等。
張獻(xiàn)民
教授
北京電影學(xué)院文學(xué)系教授，獨(dú)立電影批評(píng)家、策展人。出演過《巫山云雨》《舉自塵土》《柔情史》等片。任香港、臺(tái)北、釜山、云之南、中國(guó)紀(jì)錄片交流周、廣州紀(jì)錄片大會(huì)、飛帕、克萊蒙費(fèi)朗、西安、首爾數(shù)碼、ebs、鹿特丹、鳳凰紀(jì)錄片等電影節(jié)或大賽評(píng)委，任亞洲紀(jì)錄片基金評(píng)委。在巴西、意大利、韓國(guó)和奧地利等國(guó)組織展映中國(guó)獨(dú)立制作的電影。
end
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