劇情介紹
* 本文獲授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號人民郵電出版社
諸行無常,生命卻是永恒的, 岡潔想以他永恒的生命來汲取數(shù)學(xué)無限的源泉。
——數(shù)學(xué)家高瀨正仁
1960年11月3日,數(shù)學(xué)家岡潔被授予日本天皇文化勛章。
在記者見面會上,有記者問他:“您認(rèn)為您的數(shù)學(xué)理論會給世界帶來什么樣的影響?”
岡潔答道:“堇就是堇。堇只需繁花似錦即可。”(注:堇,一種藍(lán)色的花)
在場的記者一頭霧水。
妻子美知在旁邊笑著解釋道:
“堇對于自己綻放以外的事,一點都不關(guān)心,“對世界造成什么影響”這件事“它”從未想過。我丈夫的數(shù)學(xué)也是一樣,他只是一心做研究。這樣日積月累,偶爾上天也會眷顧一下他,所以最終走到了這里。
岡潔將勛章摘下,戴在了妻子的脖頸間,牽著她的手說:“美知,下輩子我還要和你在一起。 ”
日劇《培養(yǎng)天才的妻子》片段
岡潔其人:日本的阿基米德
岡潔出生于1901年,是日本鼎鼎有名的數(shù)學(xué)家。
他因攻克了“多復(fù)變函數(shù)論”中的三大難題,對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),并因此獲得了日本學(xué)院院賞、朝日文化獎、天皇文化勛章等日本科學(xué)文化界的頂級獎項。
注:天皇文化勛章是日本授予在科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)文化的發(fā)展提升上有顯著功績者的勛章。授予式在每年11月3日的文化日于皇居“松之間”進(jìn)行,由天皇親自授予。
但這位數(shù)學(xué)家,從小就有點“奇葩”:
初中時他不喜歡去學(xué)校,每天上課前,走到有地藏尊的路口,用石頭擲地藏,中了才去上課,不中便打道回府;
高中時,因為想看看不刷牙有什么后果,他索性三年都沒刷過牙;
辯論的時候,他認(rèn)為對方說偏了,直接打斷,“你說的方向不對!”眾人好奇瞠目,他手指后方道:“那才是正確的方向?!?/strong>
高中畢業(yè)后,他貪戀離家近,選擇了京都帝國大學(xué),畢業(yè)后留校任教。自此之后,他便傾注一生的心力鉆研數(shù)學(xué),并展現(xiàn)出了非凡的天賦。
用他自己的話說:“直到大學(xué)畢業(yè),我才再次展現(xiàn)出自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。”
他因癡迷數(shù)學(xué)出了很多軼事,被人們津津樂道,有些甚至被電影情節(jié)借用,由此被稱為“日本的阿基米德?!?/p>
傾家蕩產(chǎn),只為數(shù)學(xué)
岡潔不畏艱辛,即使生活困窘,也從未放棄對數(shù)學(xué)執(zhí)著的追求。
他解開了德國邊開教授的著作《多復(fù)變數(shù)學(xué)函數(shù)論》,并為了將自己的研究成果擴(kuò)展到代數(shù)領(lǐng)域而廢寢忘食地埋頭研究。
那時候,世界上很多數(shù)學(xué)家都對這個題目躍躍欲試,但都沒能解決。
岡潔將全身心都投入于此,一度在經(jīng)濟(jì)上非常窘迫,甚至在無奈之下,將家中的土地、房產(chǎn)賣掉,一家五口(岡潔與妻子美知育有三個子女)擠在鄉(xiāng)下租來的小庫房里,整日靠吃山芋度日。
1951年3月,他因“多復(fù)變函數(shù)論”研究而獲得學(xué)士院賞識,當(dāng)時他們一家人擠坐在庫房的木板床上,用幾片烤面包來慶祝。
他之后又獲得了由日本昭和天皇親自頒授的日本天皇文化勛章。頒獎后天皇問他:“你的數(shù)學(xué)是怎樣做出來的呢?”他無意識地回答:“是燃燒我自己做出來的。”
一生只穿過一次皮鞋
岡潔終年都穿著一雙雨鞋,不管是在晴天還是雨天。唯一一次穿皮鞋,就是在1960年他被授予文化勛章的儀式上。
他有一套自己的“雨鞋理論”:
“雨鞋因為鞋底是橡膠的,走路不震腦袋,便于我更好地思考?!?/strong>
他腦中一直在不停地思考,一旦想得入神,有了數(shù)學(xué)靈感出現(xiàn),不管彼時他是在趕路,還是在散步,都會馬上停下來,甚至蹲在路邊,撿起石頭、木棍等寫起復(fù)雜的數(shù)學(xué)運算公式,有時甚至可以蹲在路邊一兩個小時。
日劇《神探伽利略》中湯川博士就地演算的橋段正是出自岡潔的這些真實的生活場景。
諾貝爾物理學(xué)獎得主湯川秀樹在他的自傳《旅人》中寫了他對岡潔的印象:
擔(dān)任我們微積分演習(xí)課的老師是岡潔。他是我的長兄芳樹在三高的同窗。我早聽說過他。據(jù)說他是個不得了的才子,也就是說,他有超強(qiáng)的記憶力和天才式的推理能力。不過他的裝扮不像大學(xué)老師;西裝的腰際常常掛一條臟兮兮的毛巾,很像三高的拉拉隊員。
數(shù)學(xué)之美:發(fā)現(xiàn)的喜悅
岡潔說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之于他,是一種快感,這種快感,就是“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。
他在碰到數(shù)學(xué)難題的時候,就去讀陀思妥耶夫斯基的《白癡》,他說:“讀到某頁,似乎完全進(jìn)入了死胡同了,可到了下一頁,又展開了一條全新的道路。”
像陀思妥耶夫斯基對文學(xué)一樣,岡潔對數(shù)學(xué)有一種“猛烈的眷戀情緒”。每當(dāng)他被這種情緒支配時,他就會有數(shù)學(xué)上的大發(fā)現(xiàn),這樣的情形不止一次出現(xiàn)。
1925年1月,岡潔從法國留學(xué)回來后,下定決心集中精力專攻多復(fù)變分析函數(shù)論。
當(dāng)時的他在廣島文理學(xué)院工作,學(xué)校里的文獻(xiàn)資料非常有限,他只能先靠著有限的資料來進(jìn)行研究。兩個月之后,他發(fā)現(xiàn)了這個理論的三個中心問題。
此后的三個月,他嘗試了自己所能用的所有方法,但毫無進(jìn)展。直到他被朋友中谷邀請去北海道大學(xué)。
在那里,他經(jīng)常在接待室的沙發(fā)上睡覺并思考,被同僚們戲稱為“嗜睡性腦炎”。
“一天,我在中谷家吃完早飯,坐在沙發(fā)上發(fā)呆。突然思緒趨向一個方向,研究的內(nèi)容變得清晰可見。兩個半小時后,處理問題的方法了然于胸。雖說花了兩個半小時,但解決方法不過須臾之間。當(dāng)時我滿心歡喜,毫不質(zhì)疑這個發(fā)現(xiàn)的真實性。我一生中曾數(shù)次體驗到這種發(fā)現(xiàn)的喜悅,但這是我第一次感受到如此酣暢淋漓的快樂。”
將這種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”表現(xiàn)到極致的人就是阿基米德。他曾一邊喊著“我知道了”,一邊跳出浴缸,赤裸著身體跑出去。
岡潔在他的散文集《春夜十話》中說:
“數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)必定伴隨著喜悅。這種喜悅之情就像你打算出門捉蝴蝶,推門就發(fā)現(xiàn)樹枝上停著漂亮蝴蝶時的心情”。
數(shù)學(xué)家的愛情:培養(yǎng)天才的妻子
岡潔成為偉大的數(shù)學(xué)家,除了他自身的“天賦”和孜孜不倦的鉆研外,更離不開家人對他的支持,不論是精神上,感情上,甚至是物質(zhì)上,尤其是他的妻子美知。
2018年,岡潔去世40周年,日本讀賣電視臺拍攝制作了電視劇《培養(yǎng)天才的妻子:世界公認(rèn)數(shù)學(xué)家與妻子的愛》,講述了岡潔與妻子美知的感情故事。
美知,不僅是岡潔一生的伴侶,可以說,沒有妻子美知,就沒有岡潔之后的數(shù)學(xué)成就。
岡潔與美知的相遇始于對雷電的觀察。因為對于雷神的討論,美知對年輕的岡潔說:“把沒有的東西想象成有,才有意思。”
這句無心的妙語打動了岡潔的心,并使岡潔喜歡上了這個女孩。
他對美知說,世界萬事萬物都和數(shù)學(xué)方程式相關(guān),包括水的動向,云的涌動,風(fēng)的方向?!?/p>
喜歡新鮮事物的美知,被岡潔異于常人的氣質(zhì)所吸引,兩人心心相印,走入了婚姻殿堂。
婚后的美知,全力支持丈夫的數(shù)學(xué)研究。
1925年,岡潔從法國留學(xué)回來后,由于和帝國大學(xué)的上司理念不合,被指派去廣島大學(xué)任教。那時候,他們的第一個孩子出生,岡潔的數(shù)學(xué)研究進(jìn)入關(guān)鍵時期。
他們在廣島生活拮據(jù),為了讓丈夫?qū)P难芯浚乐低底冑u了自己的衣服貼補家用。
他們的第二個孩子出生時,剛好日本爆發(fā)戰(zhàn)爭,他們的生活愈加困難。美知跟著岡潔住進(jìn)了租來的庫房中,但是始終任勞任怨,悉心照料他和孩子們的生活,為岡潔專心做研究創(chuàng)造了條件。
可以說,沒有美知,就沒有數(shù)學(xué)家岡潔。
開悟了的人:數(shù)學(xué)研究之外的世界
除了數(shù)學(xué)上的非凡成就,岡潔在文學(xué)、藝術(shù)、教育思想方面都頗有建樹并且有自己的獨特觀點。
晚年他與胡蘭成交好,胡稱他為“開了悟的人,天才之中的天才”。
胡蘭成在其文集中說,“像岡潔這樣開了悟的人,各種學(xué)問都能自然打通。”
岡潔與胡蘭成
他文學(xué)素養(yǎng)很高,尤其對夏目漱石和芥川龍之介的文學(xué)作品以及芭蕉的俳句頗有心得,此外,他對道元禪師的言論也花了一番工夫研究。
他感受性很強(qiáng),反應(yīng)很快,文筆非常好。
他的著作《春草》被胡蘭成評為“當(dāng)代最高的文章”。
他跟日本各界的風(fēng)云人物如石原慎太郎(芥川獎得主, 當(dāng)過參議院議員),司馬遼太郎(直木獎得主, 日本現(xiàn)今著名歷史小說家, 已去世),井上靖(芥川獎得主, 與諾貝爾文學(xué)獎擦身而過),等做過對談,而都使對方感佩不已。
岡潔的文章成冊的有《春夜十話》《紫之火花》《風(fēng)蘭》《春風(fēng)夏雨》《月影》《春之云》 《一葉舟》《給昭和年間的遺書》《日本民族》《神神之花園》等等。
今年,他的散文集《春宵十話》中文版《春夜十話》終于出版上市,與中國的讀者見面了。
這本書在日本的首版于1963年出版,書中濃縮了岡潔對于數(shù)學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)的思考,從“情緒與心智”的角度,探討了認(rèn)知發(fā)展義務(wù)教育中的深層問題,提出的“情操教育”與“情緒認(rèn)知”的觀點,對日本幾代人影響至深,并為理解數(shù)學(xué)、日本民族性乃至“人”本身提供了一種純粹而直觀的新思考。
書中談到了數(shù)學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,岡潔認(rèn)為數(shù)學(xué)追求內(nèi)在和諧,藝術(shù)追求美中和諧。
兩者在追求和諧這一點上是相同的,并且在追求和諧的過程中,也同樣都是情緒在發(fā)揮作用。而藝術(shù)通過復(fù)查著眼過去,數(shù)學(xué)通過復(fù)查放眼未來,這又是真與美的根本區(qū)別所在。
藝術(shù)除了能慰藉自己的心靈外,也能給予自己勇氣。像陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《卡拉馬佐夫兄弟》這兩部作品,都在他面臨難關(guān)時極大地鼓舞了他。
前東京大學(xué)校長有馬朗人先生在向世人推薦《春夜十話》時這樣說:
“(《春夜十話》)書中岡潔先生對數(shù)學(xué)的思考、對教育方法的考察以及對日本世態(tài)的批判仍具有警醒現(xiàn)世之力。行家里手之作,讀之何其快哉,譬如岡潔先生的書。獲得諾貝爾物理學(xué)獎的物理學(xué)家湯川秀樹、朝永振一郎,以及獲得菲爾茲獎及文化勛章的數(shù)學(xué)家小平邦彥等人對專業(yè)之外領(lǐng)域的見地,比如教育論等,讀之亦能有酣暢淋漓的快感?!?/p>
《春夜十話》在日本影響的讀者極廣。讀者們評論道:
“岡潔先生的《春夜十話》《春風(fēng)夏雨》等書,在40多年前就已經(jīng)是日本理科領(lǐng)域的名著。特別是《春夜十話》中對數(shù)學(xué)的思考,對‘創(chuàng)造性’與‘發(fā)現(xiàn)’的探討以及對日本教育的考察與建議,現(xiàn)在讀來仍然感覺受益匪淺?!薄皩鶟嵪壬且晃灰簧荚谡鎿此妓鞯难芯空摺K碾S筆集《春夜十話》有著超越時代的閱讀價值?!?/p> "
日本知名演員蒼井優(yōu)也從《春夜十話》中備受啟發(fā):
“岡潔先生寫的散文,是從他擅長的數(shù)學(xué)領(lǐng)域的觀點看待事物,并以縱覽全局的視角來構(gòu)思文章,能夠使人感到‘從稍遠(yuǎn)位置客觀審視的趣味’,讓人從不同的視角看問題,為‘啊,原來還能這么想’這樣的發(fā)現(xiàn)感到開心。有時換個視角,人生總會有辦法的?!?/p> "
1978年3月1日清晨,岡潔因心臟衰弱去世,享年七十七歲。
去世前他常常對親近的人說:“我的數(shù)學(xué)還有沒有做好的,看來活著時來不及做完。我要好好地做好準(zhǔn)備,以便走到另一世界后可以繼續(xù)做下去。”
“岡潔一生的悲壯與美麗盡在于此。諸行無常,生命卻是永恒的, 岡潔想以他永恒的生命來汲取數(shù)學(xué)無限的源泉?!边@是追隨岡潔多年的數(shù)學(xué)家高瀨正仁對他的評語。
數(shù)學(xué)家秋月康夫說岡潔是數(shù)學(xué)上的一個奇異點。可以說, 岡潔是數(shù)學(xué)園地上一座聳立于云際的孤峰, 令人景仰。
對于岡潔這樣的天才,我們只能高山仰止,而他的書,值得每一個人閱讀,不管你是否熱愛數(shù)學(xué),你都可以從他的書中獲得不一樣的啟發(fā)。
汲取天才的智慧
感受數(shù)學(xué)之美
掃描下方二維碼 帶你進(jìn)入數(shù)學(xué)世界
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《春夜十話》
作者:[日]岡潔
譯者:林明月
isbn:9787115492531
出版社:人民郵電出版社出版時間:2019-02
內(nèi)容簡介:我們通常認(rèn)為,數(shù)學(xué)是邏輯性的學(xué)問,而日本數(shù)學(xué)家岡潔先生卻認(rèn)為,數(shù)學(xué)中最重要的是“情緒”。情緒是影響心智與認(rèn)知發(fā)展的重要因素,若不能培育“健全的情緒”,則很難真正理解數(shù)學(xué)和創(chuàng)造性是什么。
本書從“情緒與心智”的角度,論述了認(rèn)知發(fā)展、義務(wù)教育中的深層問題,同時闡述了對人性的細(xì)微考察與獨到理解,是一本影響了日本幾代人的經(jīng)典名作。
向上滑動閱覽目錄
第 1章 春夜十話 1
人的情緒與教育 2
情緒塑造心智 5
有關(guān)數(shù)學(xué)的回憶 8
邁向數(shù)學(xué)之路 12
留法與好友 16
發(fā)現(xiàn)的喜悅 20
宗教與數(shù)學(xué) 23
樂學(xué) 27
情操與智力之光 30
遵從自然 33
第 2章 情緒與認(rèn)知 37
日本人與直觀 38
日本式情緒 42
我所接受的道義教育 52
美術(shù)教育 55
*擔(dān)心的事 59
相貌與動物性 63
三河島事故與教育 65
義務(wù)教育之管見 68
寫給有志研究數(shù)學(xué)之人 97
數(shù)學(xué)與藝術(shù) 104
有關(guān)音樂 108
我喜愛的藝術(shù)家 110
刻畫女性形象的文學(xué)家 115
第3章 漫筆與憶舊 117
奈良之美 118
相撲與棒球 119
新春漫談 122
遐想 125
念中谷宇吉郎 127
吉川英治 129
吾師吾友 133
傳播數(shù)學(xué),普及大眾
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