劇情介紹
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文|青史耀華
編輯|青史耀華
?——【·前言·】——?
在阿基·考里斯馬基的獨(dú)立導(dǎo)演處女作，改編自陀思妥耶夫斯基同名小說的電影《罪與罰》(crime and punishment)中，屠宰場工人海克曼的女友三年前因車禍意外身亡肇事者霍坎寧卻逃脫了法律的制裁，海克曼因此親手槍殺了霍坎寧。
與陀思妥耶夫斯基在原著中傳達(dá)的對生命存在意義的思考略有不同，阿基·考里斯馬基給這部影片賦予了現(xiàn)實(shí)主義色調(diào)一一男主角不再是無實(shí)際目的的殺人，而是對上層社會(huì)和體制的一次復(fù)仇。
在電影的最后，男主角?？寺疽呀?jīng)順利的逃離了案發(fā)城市，卻又再次返回警察局，道出了事情的真相。
在獄中?？寺寡?“我想推翻某種準(zhǔn)則，而不是殺某個(gè)人。因?yàn)橘Y本和體制的漏洞使?？寺チ伺眩瓉砹说谝淮伪瘎?。
在決心反抗命運(yùn)不公親自懲罰肇事者后，計(jì)劃完美的他原本想逃離這個(gè)城市，和那位肇事者一樣逃離法律的制裁，卻又為自己的良心不安所束縛，迎來了自身的第二次悲劇。
男主人公雖憤然反抗，但終究徒勞，體現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇性，同時(shí)也激起了觀眾的共情感。
“勞工三部曲”之一的《火柴廠女工》 (the match factory gil)的女主角伊利絲是眾多火柴廠女工中不起眼的那一個(gè)。
家庭不幸，常被父母責(zé)罵，不幸的她試圖尋找生活中的一絲情感慰藉以一愛情，這是她向自身命運(yùn)發(fā)起的一次反抗。
然而伊利絲卻遇人不淑，心愛的男子拋棄了她，父母甚至對她進(jìn)行言語侮辱，在多次尋求復(fù)合無果后，伊利絲倍感絕望，毒殺了男友和家人，最終未能逃脫法律的制裁，接受了悲劇的命運(yùn)安排。
伊利絲面對悲劇命運(yùn)，力發(fā)起反抗，卻又未能躲過人性的丑惡與黑暗，人物結(jié)局只能以悲劇收場。
阿基·考里斯馬基在自己早期的作品中，將這種底層人物形象悲劇性的審美特征體現(xiàn)的淋漓盡致。
在這種悲劇性的背后，是這位導(dǎo)演對資本主義社會(huì)制度的控訴和對資產(chǎn)階級偽精英的強(qiáng)烈譴責(zé)。
?——【·精神的抗?fàn)幮浴ぁ俊?
盡管阿基·考里斯馬基大多數(shù)電影中的主要角色被大環(huán)境《如失業(yè)、流浪)所束縛然而這些小人物卻不甘于現(xiàn)狀，他們渴望通過自己的努力為原本平淡的生活增添美妙的色彩，是不折不扣的理想主義者。
阿基·考里斯馬基賦予了在這些角色的精神上賦予了抗?fàn)幮缘膶徝捞卣?/strong>。
《天堂孤影》(shadowsin paradise)的男主角尼坎德爾雖然只是一名小小的垃圾回收工，卻積極利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)英語提高自己，會(huì)偶爾買彩票做中大獎(jiǎng)的夢。
工作時(shí)偶然撿到他人扔掉的廢棄唱片，又會(huì)萌生想要買唱片機(jī)聽音樂的念頭。
當(dāng)和女主角伊羅娜產(chǎn)生矛盾分手后，尼坎德爾并沒有放棄，而是選擇在短暫的掙扎過后繼續(xù)挽回。
雖然生活無味，但尼坎德爾這種總想在生活的平淡中制造驚喜，相信通過奮斗終將有所進(jìn)步的精神體現(xiàn)了抗?fàn)幰庾R。
《波希米亞生活》(bohemian life)講述了三個(gè)來自不同國家的落藝術(shù)家生活在藝術(shù)之都巴黎，他們空有才華卻無人賞識，窮困潦倒、一貧如洗。
然而即使生活如此窘迫，三人卻并沒有選擇放棄一一作家不斷地給雜志社投稿，畫家堅(jiān)持每日創(chuàng)作，音樂家彈琴無休無止。
生活雖然不盡如人意，這三人卻堅(jiān)信通過自身努力終將抵達(dá)成功彼岸的抗?fàn)幰庾R，就是精神抗?fàn)幮缘牧ψC。
?——【·前言·】——?
《浮云世事》(drifting clouds)的男女主人公勞瑞和羅娜是一對夫妻，二人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)大環(huán)境的不景氣雙雙失業(yè)。
羅娜想讓勞瑞去領(lǐng)取政府的失業(yè)救濟(jì)補(bǔ)貼，卻被勞瑞嚴(yán)厲拒絕，他堅(jiān)決表示要靠自己的雙手勞動(dòng)賺取報(bào)酬維持家用，與此同時(shí)羅娜也遭遇了換工作被騙的狼狽局面。
即使生活已經(jīng)陷入了極其客迫的局面，二人卻未曾放棄，每一次失敗后又重整旗鼓尋求下一次的突破。
阿基·考里斯馬基將人物不安于現(xiàn)狀的抗?fàn)幮詫徝捞卣髟谒茉爝@兩個(gè)角色時(shí)盡顯。
這不僅體現(xiàn)了其對小人物命運(yùn)坎坷的同情，同時(shí)也飽含了他對現(xiàn)實(shí)生活中那些處于人生黑暗境況的人們的美好期盼與祝愿。
?——【·雙重的敘事主題·】——?
由于阿基·考里斯馬基電影里塑造的典型形象多是資本主義社會(huì)的底層邊緣人物因此其電影的主題也都是圍繞著這些底層人物所書寫。
在梳理完阿基·考里斯馬基的十七部電影后，筆者認(rèn)為可以將其電影主題分為主要的兩大類:
第一類是對底層邊緣人物真實(shí)生活境況的再現(xiàn)，第二類是關(guān)于資本主義大環(huán)境下底層人物生存和自我存在歸屬的探討。
本節(jié)筆者將從這兩類主題呈現(xiàn)出的“現(xiàn)實(shí)性”及“荒誕性”進(jìn)行分析。
?——【·生活的現(xiàn)實(shí)性·】——?
“考里斯馬基總是在城市的深處和邊緣去呈現(xiàn)一個(gè)“第三世界’的芬蘭?！?/p>
由此可見，阿基·考里斯馬基勇于將攝影機(jī)對準(zhǔn)芬蘭社會(huì)的另一面，并把它們當(dāng)作自己的電影主題來自然主義式地描述。
阿基·考里斯馬基的電影素材大多都來自于生活的現(xiàn)實(shí)背景一一在“勞工三部曲”之一的電影《火柴廠女工》 (the match factory girl)開篇。
阿基·考里斯馬基就將鏡頭對準(zhǔn)了機(jī)器噪音不斷的火柴廠，將火柴制作的全貌還原在觀眾眼前。
女工伊利絲面無表情地不斷重復(fù)著收裝火柴的動(dòng)作，配合著阿基·考里斯馬基使用的固定鏡頭，令觀眾仿佛臨其境地看到了伊利絲麻木工作的全過程。
而“勞工三部曲”正是為揭示工業(yè)時(shí)代機(jī)器對人造成的異化，以及反映資本家對勞動(dòng)者壓迫為主題的作品，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性的審美特征。
80、90 年代歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致芬蘭出現(xiàn)多年的“失業(yè)潮”現(xiàn)象，許多工人在二十多歲就被踢出了社會(huì)勞動(dòng)體制并一直沒有機(jī)會(huì)工作，而芬蘭民眾們卻慢慢適應(yīng)了這一不正常的“詭異”現(xiàn)象。
基于此背景，阿基·考里斯馬基開始創(chuàng)作以《浮云世事》 (driftingclouds)為代表的“失意三部曲”。
男主角勞瑞是一名勤懇工作的電車司機(jī)，妻子羅娜是一家餐廳的經(jīng)理，原本生活十分幸福的他們卻突然雙雙下崗，一時(shí)之間“生存”成了他們亟待解決的問題。
電影正面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀:失去收入來源的芬蘭底層人民生活得不到保障。
阿基·考里斯馬基在反映這一現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的同時(shí)也批判了資產(chǎn)階級上層對底層的壓迫以及政府面對“失業(yè)潮”的不作為。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，難民問題逐漸成為當(dāng)代歐洲的難題。阿基·考里斯馬基曾公開表示對芬蘭政府處理難民問題的不滿。
并于 2017 年拍攝了“港口三部曲”《也稱“難民三部曲”)的第二部影片《希望的另一面》 (the other side of hope)。
影片講述了來自敘利亞的難民哈立德在恐怖襲擊中與家人離散，前往赫爾辛基尋求難民輔助性保護(hù),并尋找走失妹妹的故事。
在電影中哈立德向芬蘭移民中心的工作人員仔細(xì)講述了自己家鄉(xiāng)被轟炸、家人或失或亡的全過程，然而最終卻得到了冷冰冰的遣返通知。
阿基·考里斯馬基通過電影真實(shí)地再現(xiàn)了歐洲一些國家對難民的態(tài)度，諷刺和批判了芬蘭政府和公職人員的冷漠。
值得一提的是，阿基·考里斯馬基通常在影片最后會(huì)給這些已經(jīng)足夠不幸的底層群眾一個(gè)還算不錯(cuò)的結(jié)局。
《浮云世事》 (drifting clouds)的結(jié)尾，歷經(jīng)波折的勞瑞和羅娜接手了一家餐廳并初步獲得再就業(yè)的成功:《希望的另一面》 (the other side ofhope)的哈立德雖然沒能得到難民輔助性保護(hù)。
但卻被餐廳老板維克斯特倫收留，并在其幫助下和失散許久的妹妹團(tuán)聚，看到了“另一面的希望”。
阿基·考里斯馬基在對這一類現(xiàn)實(shí)性主題進(jìn)行描述時(shí)還展現(xiàn)了其溫情的人文關(guān)懷。
“荒誕作為一種審美形態(tài)，是西方現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代文化的產(chǎn)物。荒誕的本義是不合情理與不和諧，它的形式是怪誕、變形，它的內(nèi)容是荒謬不真......荒誕是對人生無意義的虛無性的審美感悟。”
“存在主義哲學(xué)家薩特認(rèn)為，人所面對的世界是一個(gè)虛無的存在，人的存在以及其它客觀事物的存在都是偶然的，這個(gè)世界具有偶然性，人及其它客觀事物的存在都是無意義的，因而存在的無意義產(chǎn)生了荒誕感。
在阿基·考里斯馬基的電影作品 里，除了真實(shí)再現(xiàn)底層群眾的生活狀況外也不乏對社會(huì)底層人物生存意義的思考。
盡管阿基·考里斯馬基是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，但從他的導(dǎo)演處女作《罪與罰》 (crimeand punishment)就可以看出其對存在主義哲學(xué)表現(xiàn)出的自我理解。
原著的作者陀思妥耶夫斯基作為存在主義的奠基人，在《罪與罰》中探討了人類存在的意義問題，這在阿基·考里斯馬基的其他作品中也有所體現(xiàn)。
1985 年創(chuàng)作的《卡拉馬利聯(lián)盟》 (calamari union)中有十七個(gè)同叫“弗蘭克”的青年，他們共同踏上尋找理想國“伊拉”之路。
導(dǎo)演并未告訴觀眾“伊拉”究竟在何處，觀眾們只能隨著這些弗蘭克們在路上不斷地前進(jìn)與摸索。
在路途中一個(gè)接一個(gè)的“弗蘭克”遭遇死亡、莫名出走、被監(jiān)禁，最后僅僅剩下兩名弗蘭克看著被水淹沒“伊拉”悵然若失，駕駛著小船前往新的目的地。
而“伊拉”究竟是否真實(shí)存在我們也不得而知。這樣荒誕且超現(xiàn)實(shí)主義的劇情設(shè)定和在故事中“弗蘭克”們的幾百種死法令觀眾們有些摸不若頭腦，然而導(dǎo)演正是通過這樣荒誕性的主題突出了人類的存在和歸屈命題。
?——【·結(jié)語·】——?
“一旦失去幻想與光明，就會(huì)覺得自己是陌路人。他就成為無所依托的流放者，因?yàn)樗粍儕Z了對失去的家鄉(xiāng)的記憶......這種人與他的生活之間的分離......真正構(gòu)成荒誕感?！?/p> "
從這個(gè)角度來看，電影《沒有過去的男人》 (the man without a past)的主題和劇情是絕對荒誕的。
男主角 m 先生遭人毒打后被醫(yī)生宣判了死亡，然而轉(zhuǎn)眼間卻又奇跡般地復(fù)活，更是忘記了自己原本的名字，失去了對自己家庭和家鄉(xiāng)的所有記憶，變成了一個(gè)真正的流浪者，這正是一種荒誕的體現(xiàn)。
同時(shí)，m 先生雖然忘記了自己的名字，離開了自己的家鄉(xiāng)，但是通過“復(fù)活”使其又成為了一個(gè)全新的人。
存在主義哲學(xué)家薩特認(rèn)為人的存在先于本質(zhì)，顯然在這部作品里阿基·考里斯馬基貫徹了這一點(diǎn)一人物的姓名不重要，人是由自己的行動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的未來，從而決定自己的本質(zhì)。
m先生獨(dú)自一人在病房的突然復(fù)活正是用自身行動(dòng)創(chuàng)造了自已本質(zhì)與未來。
一個(gè)個(gè)荒誕式的設(shè)定也從背后反映出阿基·考里斯馬基對人類存在本質(zhì)問題的解讀。
?——【·參考文獻(xiàn)·】——?
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