原創(chuàng) 江湖怪蜀黍

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熱愛(ài)/自由

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“自我”這件事在當(dāng)下經(jīng)常被談?wù)?，但究竟什么是自我呢？恐怕沒(méi)有誰(shuí)能給出標(biāo)準(zhǔn)答案。

其實(shí)“自我”這件事西方人早有研究，英國(guó)十八世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家休謨提出一個(gè)有意思的觀點(diǎn)：人并不存在一個(gè)不變的自我。現(xiàn)在的你跟三四歲時(shí)候的你所思所想必然是不同的，今天的你跟昨天的你也是不同的，因此人并沒(méi)有一個(gè)一直不變的自我。

果真如此的話，我們現(xiàn)在所說(shuō)的“做真我”、“放飛自我”等等概念都意味著什么呢？

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休謨的說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，人的思想狀態(tài)當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)間和閱歷而變化，但我認(rèn)為這不能說(shuō)明人沒(méi)有一個(gè)自我，變化恰恰是一個(gè)人尋找真我的過(guò)程。成熟而有意義的那個(gè)“自我”，是我們認(rèn)真思索后的精神性概念。

對(duì)自己想要什么、不想要什么、對(duì)存在的意義和歸途都已經(jīng)想明白，對(duì)所有的事情有看法、不盲從，那個(gè)時(shí)候的你便擁有了成熟的自我。

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independence

在影片《半個(gè)喜劇》中，男主孫同就是典型的沒(méi)有自我的泥人。

上學(xué)的時(shí)候，他不敢跟自己喜歡的女孩子表白，反而拱手將她讓給了自己的好兄弟。熬到好兄弟跟自己喜歡的女人結(jié)婚，沒(méi)想到好兄弟卻背著老婆在外面找各種女人，美其名曰婚前尋刺激。

自己喜歡的女人即將嫁給這樣一個(gè)人，他心有不甘，但是為了好兄弟提供給自己的工作崗位和北京落戶的福利，他選擇緘口不言。同樣的，眼看著好兄弟欺騙無(wú)辜的女孩子們，他雖然心有內(nèi)疚，但還是沒(méi)有提醒那些女孩子。

所謂的兄弟情義，是犧牲了自己道德底線來(lái)維護(hù)的。

后來(lái)，孫同為了虛假的兄弟情、北京的戶口和工作崗位，跟媽媽妥協(xié)，放棄了自己喜歡的女孩子，也只是因?yàn)樽约合矚g上的其他女孩子，“好兄弟”也喜歡。他心中忿忿不平，卻只能以“孝順母親”來(lái)安慰自己。

談及與父母的關(guān)系，我們中國(guó)人自古以來(lái)將“孝”作為極高的道德標(biāo)準(zhǔn)。孝順的兒女自帶光環(huán)，在這種文化氛圍之下，與父母的觀念發(fā)生沖突，可以吵、可以鬧，但最終要向父母妥協(xié)，不妥協(xié)就是不孝順。

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我們都知道，兩代人之間的觀念發(fā)生矛盾幾乎是必然的，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。如果每代人的想法都跟上一代人一樣，這種社會(huì)是靜止的，就像歐洲黑暗的中世紀(jì)，一千年只有一種思想，人生活在其中也會(huì)感到很壓抑。

做真實(shí)的自己，其實(shí)跟孝順不沖突，父母成長(zhǎng)的年代與我們不同，所以想法與我們不同，我們可以用自己的方法把思想解釋給他們聽(tīng)，借助視頻、文字、圖片等等現(xiàn)代化的多媒體手段，只要有道理，父母總歸是能夠理解的。

但是，現(xiàn)實(shí)中還有一種情形，就像《半個(gè)喜劇》里的孫同一樣，父母頑固不化，甚至以裝死、裝病等手段進(jìn)行道德威脅，這個(gè)時(shí)候的你，被傳統(tǒng)孝道裹挾，還能堅(jiān)持做自己?jiǎn)幔?/p>

我要說(shuō)：請(qǐng)堅(jiān)持做自己。因?yàn)槭澜缡窃谀贻p人手上。羅振宇這個(gè)商人說(shuō)過(guò)一句挺有意思的話：當(dāng)你的想法與年輕人發(fā)生沖突的時(shí)候，那肯定是你錯(cuò)了，世界是屬于年輕人的。

想一想，年輕人總有一天會(huì)掌握這個(gè)世界，我們會(huì)比年輕人更早離開(kāi)，如果我們因循守舊，繼承上一代人的想法，總有一天會(huì)不見(jiàn)容于未來(lái)的世界。況且，道德總是在流動(dòng)，道德服務(wù)于當(dāng)下，而不是未來(lái)。

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我一向以為，大部分中國(guó)人沒(méi)法做自己的阻力是多方面的。我們的父母希望孩子能夠在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，考高分，其他都不用問(wèn)，窮什么不能窮教育。我們的學(xué)校教育從來(lái)也沒(méi)有鼓勵(lì)大家去獨(dú)立思考，沒(méi)有告訴你考完大學(xué)之后該何去何從。社會(huì)硬生生地告訴我們：上完大學(xué)就可以安心上班、娶妻生子、等待退休了。

這只是大部分人的生活模式、社會(huì)要求的生活模式，是不是自己真正想要的呢？大概意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的人都會(huì)說(shuō)一聲不。

“不”，然后呢？你不過(guò)這樣的生活，要過(guò)怎樣的生活？你知道自己喜歡什么嗎？你有沒(méi)有思考過(guò)，生命中對(duì)自己真正重要的東西有哪些？這些東西值得我們?nèi)ギ吷非髥?？可以說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題都很難回答，因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很可怕的，意味著不可控。但是你非得要回答這些問(wèn)題不可！為什么呢？?jī)汕Ф嗄昵疤K格拉底就已經(jīng)提醒我們了：未經(jīng)審查的人生不值得過(guò)。你不回答這些問(wèn)題，迷迷糊糊過(guò)完一生，跟動(dòng)物園里的動(dòng)物有什么區(qū)別呢？

余生還很長(zhǎng)，如果你之前的人生已經(jīng)不可避免地被安排了，以后的每一天都要問(wèn)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我想要什么？我在為此努力了嗎？

從而做一個(gè)真正的人。