你不認(rèn)識(shí)你自己，唯有在鏡中。

只有在鏡子中，我們才能認(rèn)出那個(gè)肉身的自己。

然而，那個(gè)精神的自我，要如何體認(rèn)？

電影《兩生花》講述的即是這個(gè)問題：一場(chǎng)神秘的自我體認(rèn)。

一、

兩個(gè)女孩名字都叫做薇若妮卡，一個(gè)住在波蘭，一個(gè)住在法國(guó)，她們是互為鏡像的關(guān)系。

她們不知道彼此的存在，卻能感受到彼此的存在。這是一種自我的分化。

也就是說這個(gè)世界上并不存在另一個(gè)自己，你看到，你感受到的，不過是自我的化身。

人最難辨認(rèn)的就是自我，這是一個(gè)太過復(fù)雜太過抽象的問題。于是聰慧的基耶斯洛夫斯基，通過平行空間的兩個(gè)分身將其具象化。

所以，我們看到了兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的女孩，她們有同樣的名字，同樣的家庭結(jié)構(gòu)：母親離世，和知識(shí)分子的父親相依為命；同樣的愛好：都喜歡音樂，都曾加入過合唱團(tuán)。同樣的肢體動(dòng)作：用戒指輕壓下瞼睫毛。

一個(gè)生活在社會(huì)主義國(guó)家的波蘭，一個(gè)生活在資本主義國(guó)家的法國(guó)，奇怪的是體制背景不同的兩個(gè)人，從內(nèi)到外，竟然如此的一致。

因?yàn)閷?duì)于自我的內(nèi)部世界來說，客觀世界只是背景。

也就是說，你可以生活在任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家，但你還是你，因?yàn)闃?gòu)成自我的一些基本特質(zhì)是不會(huì)變得。

影片一直在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

比如，1989年的波蘭廣場(chǎng)上，人潮涌動(dòng)，一片混亂，當(dāng)時(shí)的薇若妮卡手中的資料被撞散，等她撿完資料，抬頭發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)上一個(gè)長(zhǎng)得跟自己一模一樣的女孩。她不由自主向著她奔跑過去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的凝視。她目不轉(zhuǎn)睛的望著另一個(gè)自己，在她的身后是一排手持盾牌全副武裝的士兵。

在這一刻，她在前，時(shí)代在后，時(shí)代成了她的背景。

二、

人之所以會(huì)尋找自我，是源于靈魂深處的孤獨(dú)。

這種靈魂深處的孤獨(dú)，是任何親密關(guān)系也填補(bǔ)不了的。

影片中的兩個(gè)薇若妮卡，都是被父親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，看得出來，她和父親的關(guān)系很好，父親很愛她。

可他們之間依然存在溝通障礙。

比如薇若妮卡起床后，突然而至的失落感，她無法向父親描述。比如當(dāng)她向父親訴說感覺自己并不孤獨(dú)時(shí)，父親回答“你當(dāng)然不孤獨(dú)”。這看似寬慰的回答，并不能安撫她失落的內(nèi)心。

人類孤獨(dú)的根本在于彼此之間的溝通障礙。

哪怕再親密的關(guān)系，你也絕非暢通無阻地透視另一個(gè)人的內(nèi)心。

語言，在我們表達(dá)的時(shí)候，一部分感受已經(jīng)失真，變形。你表達(dá)出來的，未必是你內(nèi)心最真切的想法。語言本身的局限性 ，你感受到的與你表達(dá)的之間勢(shì)必有差距。

你表達(dá)完，別人翻譯消化后，反饋給你的，又有一段差距。這些差距造就了孤獨(dú)。

每個(gè)人內(nèi)心世界的語言都是不同的，盡管我們彼此依偎，可是我們依舊彼此孤獨(dú)。

親情如此，愛情亦如此。

影片有三場(chǎng)情欲戲，靈肉交融的時(shí)刻極美，在那一刻因?yàn)榭旄械呐R近，彼此忘記了自我的存在。

內(nèi)心的空虛因?yàn)樯眢w的充實(shí)而暫時(shí)被忘卻。可是短暫的高潮過去，肉身重新歸位，強(qiáng)烈的失落感襲身而來，薇若妮卡再一次感受到自我的震動(dòng)。

所以，三場(chǎng)情欲戲后，薇若妮卡不由自主將目光投向照片中的自己。

她試圖和對(duì)方溝通，未果。

當(dāng)波蘭的薇若妮卡下葬的時(shí)候，法國(guó)的薇若妮卡正在和男同學(xué)歡愛，事后，她突然很傷心，感覺很孤獨(dú)。男同學(xué)不明所以，準(zhǔn)備給她講笑話，被她拒絕。

當(dāng)法國(guó)的薇若妮卡看到自己拍到的波蘭的薇若妮卡的照片時(shí)，情不自禁地哭泣。她此時(shí)的傷心脆弱，沒有得到木偶師的安慰，反而引起了他的欲望，于是在她般自愿的情況下進(jìn)行了一場(chǎng)歡愛。高潮后，她依舊注視著那張照片。

生理結(jié)構(gòu)和大腦思維模式的不同，女性和男性的思考點(diǎn)不一致，也造就了這種溝通障礙。

類似的情節(jié)在安東尼奧尼的電影《紅色沙漠》中也出現(xiàn)過。片中的女主因?yàn)楣I(yè)污染和工業(yè)噪音搞得神經(jīng)崩潰，脆弱無助，心儀她的男人，不知如何是好，便和她做愛。顯然，性愛根本不能安慰她，于是，她落荒而逃。

三、

從人的存在來講，自我體認(rèn)是必然的。不過因?yàn)樽晕业碾y以琢磨，自我體認(rèn)的過程并非一件容易的事。

自我意識(shí)總是源于一些抽象的感受。因?yàn)槌橄?，所以神秘?/strong>

世間什么最神秘？通俗意義來講，非愛情莫屬。

所以，法國(guó)的薇若妮卡感受到一股靈魂的吸力時(shí)，誤以為那是愛情。

她興奮的跑去告訴她的父親，她戀愛了。

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恰巧，這時(shí)候木偶師為了創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材，開始了一場(chǎng)心理實(shí)驗(yàn)。那她，被選作這場(chǎng)心理實(shí)驗(yàn)的主角。

然后，她根據(jù)木偶師一點(diǎn)點(diǎn)的線索，開始了這場(chǎng)旅程。如果不是那張照片，她以為自己真的找到了一位靈魂相惜的伴侶。直到，她看到那張和自己長(zhǎng)得一模一樣的照片，才幡然醒悟，原來那個(gè)和自己心靈相惜的不是愛人，而是另一個(gè)自己。

她的這種感受，木偶師不能體會(huì)，他毫無心理負(fù)擔(dān)地把它當(dāng)成了創(chuàng)作素材。

一個(gè)人生命體驗(yàn)除了自己，沒有人能夠感同身受，哪怕戀人也不能。

所以，薇若妮卡離開了那個(gè)木偶師，回到了自己生活的地方。

最后，她停下車撫摸樹皮，她通過感受另外一種生命的痕跡，來觀照自我體內(nèi)的生命流動(dòng)。

"

整部影片的節(jié)奏悠揚(yáng)而輕盈。

故事發(fā)生在一個(gè)敏感的時(shí)代，一個(gè)敏感的國(guó)家，卻完全感受不到任何意識(shí)形態(tài)。

這當(dāng)然是導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基有意為之，也是導(dǎo)演的態(tài)度：相比外部的翻天覆地，他更關(guān)注個(gè)體內(nèi)心的暗潮涌動(dòng)。

影片拍得非常美，它完全是詩(shī)意的。

自我體認(rèn)，應(yīng)該是生命中最神秘的一件事。所以尋找的過程，也是一場(chǎng)影像的詩(shī)意流動(dòng)。

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