劇情介紹
最近上映不久的漫威電影《尚氣與十環(huán)傳奇》,各位有沒(méi)有觀看呢?覺(jué)得怎么樣呢?這個(gè)電影開頭兩分半鐘是這樣介紹故事背景的。

我相信我們的很多朋友在看到這段內(nèi)容以后,會(huì)覺(jué)得比較奇怪,甚至?xí)X(jué)得很不適,但是又說(shuō)不出來(lái)具體哪里不對(duì),總覺(jué)著西方人黑我們黑習(xí)慣了,有的朋友會(huì)把它上升到辱華的高度,但實(shí)際上這內(nèi)容還真的不一定是辱華這么一個(gè)定義。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)這是西方包括美國(guó)人在自己的各種政治、行為、言論、輿論以及文藝作品中對(duì)中國(guó)進(jìn)行一套完整體系的評(píng)價(jià)與定義,并不是簡(jiǎn)單的辱華,而是在系統(tǒng)性的、有邏輯、有體系、有他們自己所謂的科學(xué)理論的對(duì)中國(guó)進(jìn)行全方面的攻擊。而這種攻擊的理論依據(jù)或者理論根源在于一種說(shuō)法,叫做“黃禍論”。而這一理論也算是歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

黃禍論的根源是來(lái)自于1873年俄國(guó)無(wú)政府主義者巴枯寧出版的《國(guó)家制度與無(wú)政府主義》,他提出中國(guó)是來(lái)自東方的巨大危險(xiǎn),污蔑中國(guó)人野蠻、好戰(zhàn),抨擊大批中國(guó)人將不僅沖擊整個(gè)西伯利亞,還將越過(guò)烏拉爾山直抵伏爾加河。因此他鼓吹沙皇要把全部的武裝派往西伯利亞和中亞,著手征服東方。所以其本質(zhì)上是與帝國(guó)主義征服配合的理論。當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土、資源以及各種權(quán)益虎視眈眈的沙皇尼古拉斯二世與德國(guó)皇帝威廉二世對(duì)此理論欣然接受。
實(shí)際上西方所闡釋的“黃禍論”是一個(gè)完整的邏輯體系,其中包含的內(nèi)容如下:
一、人種層面。借助西方當(dāng)時(shí)流行的人種學(xué)以證明英國(guó)人、英裔美國(guó)人以及日耳曼人的優(yōu)越性,其借助當(dāng)時(shí)局限性極大的生物學(xué)知識(shí)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)定制一系列標(biāo)準(zhǔn)以證明白人相對(duì)于黃種人、黑種人的人種優(yōu)越,并把“野蠻”、“愚昧”、“昏聵”這些標(biāo)簽定在中國(guó)人的身上。
二、經(jīng)濟(jì)層面。當(dāng)時(shí)中國(guó)人已經(jīng)開始主動(dòng)或被騙至歐美,在社會(huì)底層工作中,比如美國(guó)的鐵路修建中體現(xiàn)出了踏實(shí)肯干、忍耐力強(qiáng)且學(xué)習(xí)速度快的特性,這使得歐美民眾深感不安??紤]到中國(guó)人的數(shù)量,這種不安更是深入人心。
三、軍事層面。無(wú)論是歷史上強(qiáng)大的中華帝國(guó),還是可預(yù)見(jiàn)的將來(lái),中國(guó)一定會(huì)成為軍事強(qiáng)國(guó)。
四、文化層面。中華文化自成體系,其宗教、道德、習(xí)俗與西方國(guó)家差異極大,他們認(rèn)為中國(guó)文化最終會(huì)對(duì)西方文化造成極大威脅,并且有摧毀西方文化的可能性。

當(dāng)時(shí)威廉二世為了更好地宣傳“黃禍論”,自己手繪一張草稿并由德國(guó)畫家克納科弗斯繪制完成一幅版畫,名字就是“黃禍”,并下令雕版印刷并廣為傳播。這幅圖上描繪著佛教始祖釋迦牟尼和中國(guó)的孔夫子駕著黃云從東方而來(lái),上帝派出大天使米加勒,召集歐洲列強(qiáng)的守護(hù)神來(lái)一起保衛(wèi)十字架。從此以后“黃禍論”成為歐美普遍接受的一個(gè)理論并且傳播開來(lái)。
可是此時(shí)中國(guó)正處于晚清的黑暗時(shí)代,不僅沒(méi)有能力對(duì)外擴(kuò)張,反而自己的領(lǐng)土被周邊各國(guó)蠶食,其中最積極的正是沙皇俄國(guó)。而這一理論正是為隨后俄國(guó)與德國(guó)攜手瓜分中國(guó)埋下了伏筆。

而恰在此時(shí)中日之間爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng),清政府戰(zhàn)敗后不得不簽署屈辱的《馬關(guān)條約》,其中割讓了遼東半島、臺(tái)灣島及附屬島嶼。遼東半島對(duì)清政府意義重大,通過(guò)國(guó)際活動(dòng)在六天以后1895年4月17日事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。俄國(guó)、德國(guó)與法國(guó)以“友善勸告”的借口,迫使日本把遼東還給清政府,日本則趁機(jī)勒索清政府三千萬(wàn)兩白銀作為“贖遼費(fèi)”,這一事件也為隨后的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)埋下伏筆。但隨后俄國(guó)首先以功臣自居,同清政府簽署《中俄密約》先獲得了東北修建鐵路的權(quán)力,隨后此密約泄露引發(fā)了19世紀(jì)末帝國(guó)主義爭(zhēng)先恐后劃分勢(shì)力范圍,瓜分中國(guó)領(lǐng)土的狂潮。隨后便是1898年俄國(guó)強(qiáng)行租借旅順、大連,獲得了遠(yuǎn)東夢(mèng)寐以求的深水良港。德國(guó)則通過(guò)《膠澳租界條約》在遠(yuǎn)東開辟了一個(gè)新的租界地或者說(shuō)殖民地——青島。

在這一過(guò)程中,德皇威廉二世與俄國(guó)沙皇尼古拉斯二世一邊在彼此的通信中討論“黃禍論”,一邊在商討如何更有效地瓜分中國(guó)。實(shí)際上當(dāng)時(shí)歐洲風(fēng)云激蕩,威廉二世親手打造“黃禍論”也是希望能夠樹立一個(gè)靶子,把沙皇俄國(guó)的目光引向東方,與俄國(guó)一起宰割中國(guó)。他們?cè)诰唧w方案上達(dá)成了一致,俄國(guó)不反對(duì)德國(guó)占領(lǐng)膠州灣,德國(guó)也不反對(duì)俄國(guó)占領(lǐng)旅順口。而在這一過(guò)程中,最可笑的是德國(guó)表示自己的軍艦開進(jìn)膠州灣是為了幫助中國(guó)防備俄國(guó),俄國(guó)表示自己的軍艦開進(jìn)旅大是為了幫助中國(guó)防備德國(guó)。
自從沙俄和德國(guó)捏造出來(lái)“黃禍論”以后,西方列強(qiáng)在歷史上開始自行發(fā)揮想象力,進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋與捏造,核心內(nèi)容無(wú)非是
中華民族是“劣等”民族且人口眾多,不可避免地會(huì)侵占西方的生存空間;中國(guó)人勤勞肯干,生活節(jié)儉,且遍布世界各地,一定會(huì)搶了西方的工作以及發(fā)展機(jī)會(huì);中國(guó)人文化獨(dú)立,孝敬父母,不論走到哪里都難以割舍與故鄉(xiāng)之情,不能融入西方文明,不值得信任;中國(guó)人一旦采用西方的思想和技術(shù),中國(guó)的軍事工業(yè)和經(jīng)濟(jì)必定快速發(fā)展,尤其在意識(shí)形態(tài)的層面之下一定會(huì)對(duì)西方世界構(gòu)成威脅。
言而總之,西方在“黃禍論”出籠的百余年里,把“黃禍論”作為一個(gè)響亮的口號(hào),正如同德國(guó)學(xué)者海因茨·戈?duì)栱f策爾指出的:“要讓一個(gè)口號(hào)發(fā)揮作用,就需要有公眾輿論和刺激公眾生活感情的因素;語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔有力、明確易懂,要能夠歪曲事物的本質(zhì),甚至加以粗野化,以便鼓舞人心,或者激起人們的憂慮和恐懼”。

而事實(shí)上在這百余年里,我們先是被掠奪、瓜分、侵略,后是被敵視、封鎖、排擠。兔子頭上戴了帽子就是一個(gè)“冤”字,我們要摘掉這頂帽子,就必須真正地強(qiáng)大起來(lái)。我們要有文化自信,在過(guò)去的百余年里,我們既沒(méi)有動(dòng)力,在絕大多數(shù)時(shí)間里也沒(méi)有能力對(duì)外侵略,中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)愛(ài)好和平的大國(guó)。我們沒(méi)有像那些曾經(jīng)侵略、掠奪過(guò)我們的國(guó)家一樣,我們對(duì)鄰國(guó)、對(duì)第三世界國(guó)家,對(duì)那些飽受苦難的前殖民地與半殖民地人民沒(méi)有歷史包袱。我們不需要有任何負(fù)擔(dān),要理直氣壯地發(fā)展,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。只有這樣,才能真正意義上提高我們的硬實(shí)力與軟實(shí)力,才能真正在世界的輿論場(chǎng)上占有我們應(yīng)該占有的地位,屆時(shí)這些通過(guò)各種文藝作品、輿論媒體傳播開來(lái)充滿著帝國(guó)主義腐朽氣息的“黃禍論”也必將不攻自破。