存在著一種看似矛盾的現(xiàn)象：小豬如果等待大豬去觸碰按鈕，就能分享到一半的食物。反之，如果自己去觸碰按鈕，則可能一無所獲。這種情境下，小豬的策略優(yōu)勢就是選擇等待，借由大豬的勞動成果來滿足自己。這種行為在中文中可以形象地描述為“搭便車”，雖然在我們的倫理道德中這個詞匯帶有貶義，但在商業(yè)競爭中，具體情況需要具體分析。

實際上就是“搭便車”的一種變形，它是一種符合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的策略。對于實力相對較弱的一方，借助他人的強(qiáng)勢資源，為自己服務(wù)，甚至最終獲得超越對手的結(jié)果，是一種非常明智的做法。以之前提到的約翰遜公司抱住佛雷公司的大腿為例，它成功地借鑒了對方的成功經(jīng)驗，從而取得了成功。

這種情況在社會中并不少見。以現(xiàn)在的圖書市場為例，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某一本書或某一類型的書銷售火爆后，很快就會有大量內(nèi)容相似或相近的書籍出現(xiàn)。例如，《狼圖騰》一書熱銷后，與其類似內(nèi)容的書籍便紛紛推出，爭相搶占市場。這種情況的出現(xiàn)并不能說明這些制作這類書籍的書商存在道德問題，因為在商業(yè)競爭中，追求利益最大化是他們的主要目標(biāo)。

然而，我們也不能否認(rèn)，“搭便車”的行為在一定程度上是對實力較弱一方的自我保護(hù)策略。通過借助他人的力量，可以減少自己的風(fēng)險和不必要的努力，把精力更多地放在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域，從而更高效地實現(xiàn)目標(biāo)。所以，當(dāng)我們身處智豬博弈的環(huán)境中時，“搭便車”應(yīng)當(dāng)被視為一種明智且有效的策略。