風景、風景，你會不會審美疲勞呢？都說“讀萬卷書行萬里路”，作為令無數(shù)人向往的地球上最靠近天空的地方，有哪些書籍是描寫西藏的呢？這里，騎行君就給您介紹十本與西藏有關(guān)的書籍，身未動，心已遠，祝您開卷有益。

01

突然就走到了西藏

《突然就走到了西藏》是帶有自傳性質(zhì)的文學隨筆集，演藝界實力及偶像派代表人物陳坤的處女作，公益活動“行走的力量”西藏行走的紀實作品?！锻蝗痪妥叩搅宋鞑亍饭卜质拢熬耪率亲髡邔ζ渫陼r期、大學時代、演藝階段、行走西藏等不同經(jīng)歷的真實回顧，以“行走”為線索，思考生命的價值與意義。在人生的行走中，讀者可以看到陳坤的內(nèi)心從脆弱到強大的轉(zhuǎn)變過程。第十章節(jié)是參與“西藏行走”的學生日記，以大學生的視角來呈現(xiàn)一個真實的陳坤。

02

那時·西藏

三十年，他一直堅持往返信仰之地，從一個摯愛藏地的攝影愛好者，到用無數(shù)鏡頭和文字記錄藏地的國際攝影家，從北半球，到南北球，縱然踏遍千山萬水，他依舊會遠渡重洋，往返藏地?！吨袊鴩业乩恚耗菚r·西藏》通過極具現(xiàn)場感和震撼力的文字、攝影作品，呈現(xiàn)了攝影家三十年來往復藏地的旅行經(jīng)歷，以及長達三十年的西藏情緣。

03

藏地密碼

《藏地密碼珍藏版大全集》共10冊，由何馬編著。 《藏地密碼珍藏版大全集》講述了：這是一個西藏已經(jīng)開放為全世界的 旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏?，隨即宣布禁佛，開始了西藏歷史上*徹底、*血腥的一段滅佛史。在那次 滅佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至 一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉一仁博切一達*神廟 。

隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷 史塵埃之中…… 1938年和1943年，希特勒曾派助手希姆萊兩次帶隊深入西藏；在新中國 成立之初，斯大林曾派蘇聯(lián)專家團前后五次考察西藏，他們的秘密行動意味 深遠，沒有人知道他們的真實目的。

多年之后，身在美國賓夕法尼亞州的藏 獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的信封，信封里裝著兩張照片，照 片上驚現(xiàn)的遠古神獸，促使卓木強巴及導師、世界犬類學專家方新教授親赴 西藏。他們在調(diào)查過程中震驚地發(fā)現(xiàn)，照片上的動物竟然和帕巴拉神廟有關(guān) ……不久之后，一支由特種兵、考古學家、生物學家、密修高手等各色人物 組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了一場穿越全球生死禁地的探險之旅，他們要追尋藏傳佛教千年隱秘歷史的真相……

西藏，到底向我們隱瞞 了什么？！

04

艽野塵夢

《艽野塵夢》，作者“追憶西藏青海經(jīng)過事跡”、取《詩·小雅·小明》“我征租西，至于艽野”之意為書名，含有青藏高原風塵錄的意思；艽：荒遠。艽野：指青藏高原。

在書中，作者詳強地敘術(shù)了自己1909年從軍，奉趙爾豐命隨川軍鐘穎總進藏，升任管帶（營長），參加工布、波宓等距役，在駐藏期間同當?shù)夭刈逋⒐賳T和和喇嘛來往密切，同藏族姑娘西原結(jié)婚，在1911年10月武昌起義爆發(fā)、南北響應(yīng)的消息傳到西藏后，出于對波密起義士兵的一些行動不理解，而又顧念個人安危，于是組織湖南同鄉(xiāng)士兵和親信百五十人取道東歸而誤入大沙漠，斷糧七月余，妨饑挨餓，茹毛飲雪，僅七人生還于西安，西原病卒，等經(jīng)歷；描繪了沿途所見的山川景色、人情風俗和社會生活；同時記錄了英、俄帝國主義凱覦和爭奪我國神圣領(lǐng)土西藏的罪惡和陰謀活動，清政府的日舉國腐敗，清封疆大吏之間和軍隊內(nèi)競爭權(quán)奪權(quán)、勾心壯舉角的壯舉爭；記載恥辛亥革命對西藏和川軍的重大影響和軍中的同盟會員、哥老會成員在波客乘機發(fā)動兵變、殺死協(xié)統(tǒng)羅長禱的實況。

從文學的角度看，它不失業(yè)部寫行優(yōu)美的游記；從史學的角度來看，它又不失為記錄清末民袂川邊、西藏情況的重要資料。因此，任乃強先生在《弁言》中說：”但覺其人奇、事奇、文奇、既奇且實，實面復娓娓動人，一切為康藏諸游記*。尤以工布波密及絳通沙漠苦征力戰(zhàn)之事實，為西陲難得史料。

05

塵埃落定

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。

06

不負如來不負卿

極端渴望自由的六世達賴喇嘛傳奇人生，藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌。 倉央嘉措之所以被世人珍愛，不僅僅緣于他的六世達賴之尊位，更緣于他自身洋溢著活靈活現(xiàn)的“人性”。而這種“人性”恰恰在他的詩歌里獲得了憂傷而又得體的表達。

在《只為途中與你相見：倉央嘉措傳與詩全集》中，作者用傳記與詩詞結(jié)合的方式，對倉央嘉措的生平進行了梳理和評價，這些梳理與重譯的基礎(chǔ)，只能是歷史，只能是還原倉央嘉措作為一位領(lǐng)袖的身份，只能是他的詩歌原本傳達的內(nèi)容。

07

日月

《日月》是安意如用純美散文式語言寫成的一部長篇小說。書中描寫了一個久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養(yǎng)，到北京生活和學習，融入現(xiàn)代大都市，求學經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是一個關(guān)于成長、超越、覺悟的故事。

本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實出現(xiàn)，但卻像一個符號，貫穿了全書的始終。小說中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。

作者亦把書中人物的命運與自己對宗教的理解和感悟相結(jié)合，使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵?！懊總€人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得?！?/p>

08

逃到西藏也逃不出愛情

一個小女子逃出都市，一路向西。在拉薩，她邂逅了他，跟他上路。 寄情于山水之間是為了忘卻？我不知道看沿路風景的你是否可以在剎那間忘憂，我做不到。因此愛情真是無處可逃……忘記了時間，忘記了空間，忘記了熟悉的臉，可也許一種曾經(jīng)的香氛就會鉤起我對往事的眷戀……愛情 ……回憶……真的要和我的生命一起存在嗎？ 擁有愛是一種幸福，失去愛將會是另一種幸福。每個離開的人都應(yīng)該被祝福，留下的當應(yīng)該學會珍重。在愛情里面時間長短變得微不足道。即使像焰火一樣短暫，美麗的印象卻會永遠留在記憶里。也許遺憾也是一種幸福。

愛情是世間最復雜最離奇的一種感情，豈是一個逃字可以了結(jié)？多少人窮其一生只為追尋真愛。在對的時間遇上對的人，需要多少機緣來成全愛情？ 許多人在中了情花之毒后，對愛情看淡，仿佛看破紅塵般。總以為找到那個愛自己更多的他（她），了此殘生也不失為一種幸福，美其名曰：燦爛終歸于平淡。殊不知午夜夢回時，久久縈繞心頭的淡淡的哀傷就是因為輕易地對愛情說放棄。

09

水乳大地

從上個世紀初到世紀末，從外國傳教士到藏傳佛教的活佛、納西東巴，從土司到土匪……范穩(wěn)的長篇小說《水乳大地》以西藏東部邊緣地區(qū)一個世紀以來的風云變幻為背景，講述了卡瓦格博雪山之下，瀾滄江大峽谷之中發(fā)生的許多鮮為人知的故事，厚重的歷史，鮮明的人物性格，復雜的民族、宗教與文化沖突，動人的故事，不但震撼了讀者，也震撼了文壇，“給疲憊萎靡的文壇一記重拳”。

10

藏地行知書

藏地之美絕不是誰的一己之見。去過和未去過藏地的人心中都有或多或少的理由去或者再去。去大昭寺的頂樓看拉薩的落日，去藥王山拍攝布達拉宮，去八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)道，去哲蚌寺見識曬佛，去色拉寺感受辯經(jīng)的大場面。

拉薩河邊的牛皮筏。拉薩河寂靜的美。羅布林卡恰逢大節(jié)日。民風鼎盛。羊八井洗地熱溫泉，恰好最美麗的圣湖納木錯也同在此線上，納木錯湖邊住一晚，一定要住。晚霞與幻想齊飛。去山南地區(qū)的桑耶寺，從雅魯藏布江到海布日神山，住進寺廟。清早從桑耶寺坐卡車到青樸修行地，探訪一個苦行僧的世界。

林芝的錯高湖、魯朗林場以及路邊諸多的杜鵑花．派鄉(xiāng)的南迦巴瓦峰，雅魯藏布江的大拐彎．再往里跋涉就走進了“隱秘的蓮花”——墨脫了。日喀則的扎什倫布寺、珠峰大本營、樟木口岸，還有路上風景。走者自知。再走昌都。然烏湖和察隅的林場還有鄉(xiāng)間路。

通往阿里的路是云中的路，上天的路。神山、圣湖、鬼湖、普蘭，還有古格王國輝煌的憂傷。藏北無人區(qū)的抵達，雖然比遠方還要遠，但藏野驢和藏羚羊飛奔，就像雙湖頭頂?shù)脑撇?。青海，塔爾寺、青海湖、鳥島；甘南的拉卜楞寺、?？撇菰屠赡舅?。

滇藏線，蒼山、大理、麗江、香格里拉（中旬），還有奇特壯觀的橫斷山脈。順著聞名遐邇的“茶馬古道”回昧消失的馬幫文化。最美的景觀大道川藏公路啊，濃厚的康巴風情在這里匯集。

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