歷史上，“三家分晉”通常被認(rèn)為是春秋和戰(zhàn)國的分水嶺，從那以后，歷史的車輪揚起了更加濃烈的煙塵，向著征伐、混戰(zhàn)、融合、統(tǒng)一的大勢奔騰而去。但歷史的發(fā)展從來都不是直線向前，當(dāng)時一些看似偶然的人和事，事后看來卻是處在了關(guān)鍵的節(jié)點上，走出了關(guān)鍵的一步。

這一步也許就改變了歷史的走向。

就像智瑤（又稱智伯），如果不是他被選定為智氏的宗子，統(tǒng)領(lǐng)智氏一族，也許根本就沒有后來的“三家分晉”什么事，歷史呈現(xiàn)給后人的，也將是另一種面貌。

智氏是春秋時期晉國的大族，源出荀氏。到了智瑤這一代，晉國公室更加式微，幾大卿族共同把持朝政，這其中又以智氏為晉國政壇的“大哥大”，后來“三家分晉”的趙、魏、韓，這個時候雖說也在晉國的政壇上占有一席之地，但比起財大氣粗位高權(quán)重的智氏，還是被甩出了整整一條街。

可是，就是這樣一把大好的牌，卻被“自大狂”智瑤打得稀爛，到頭來不但自己的人頭被砍下來當(dāng)了飲器（一說溺器），曾經(jīng)煊赫一時的智氏家族也幾被屠滅殆盡，從此消逝在歷史的長河中。

為什么說智瑤是“自大狂”呢？《資治通鑒》里有幾件事可以為證。

1、有一次，智瑤和韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺，智瑤借著一點酒意，竟然在大庭廣眾之下戲弄韓康子，并侮辱韓康子的家臣段規(guī)。要知道在那樣的場合下，每個人代表的都不僅是自己，更是宗族的尊嚴(yán)。所以智瑤的做法是非常不合適而且可能引發(fā)嚴(yán)重后果的?？墒侵乾幏堑灰詾槿唬€在家族的一位真正的智者智果勸他收斂注意的時候，說出了那句堪稱“自大狂宣言”的狂語：難將由我。我不為難，誰敢興之？用現(xiàn)在的大白話說就是：我不找別人的事就不錯了，誰還敢來找我的事？其狂妄自大可見一斑。

2、公然向韓康子、魏桓子、趙襄子索取土地城邑。四家同為晉國上卿，智瑤有什么權(quán)利提這種無理要求呢，無非就是以強(qiáng)凌弱、仗勢欺人。韓康子和魏桓子害怕成為智氏的打擊對象，不得不忍痛答應(yīng)了智瑤的割地要求。只有趙襄子不配合，于是智瑤聯(lián)合韓魏兩家攻打趙氏。

3、智瑤帥智、魏、韓三家甲士水灌晉陽城，導(dǎo)致晉陽城里糧草奇缺、民不聊生，百姓家里都生了青蛙。眼看晉陽即將城破，智瑤得意地說：“吾乃今知水可以亡人國也?！?span style="letter-spacing: 0.5px;">全然不知身邊的韓康子和魏桓子此時的心膽俱顫。

沒錯，正是智瑤的這句話給韓康子和魏桓子提了醒：智瑤可以水灌晉陽，難道不能用同樣的方法對付魏氏和韓氏？可以說，此時智、魏、韓三家聯(lián)盟已經(jīng)出現(xiàn)了裂隙。遺憾的是，當(dāng)智瑤的謀士絺疵提醒他提防韓氏魏氏有異心的時候，智瑤根本不當(dāng)一回事，還轉(zhuǎn)頭就把絺疵的警告告訴了韓康子和魏桓子。

4、如果說上面三件都是智瑤狂妄的“自證”，那這第四件就是一個重要的“旁證”。上一代智氏的掌門人智宣子在選智瑤為繼承人的時候，智氏的一個明白人智果（上面也有提到）表示了反對。他說：智瑤有五大優(yōu)點：長得帥氣、武力高強(qiáng)、才華出眾、能言善辯、剛毅果敢，但也有一個致命的缺點，就是不仁。因為沒有仁厚的德行，那五個優(yōu)點就都成了他盛氣凌人、狂妄自大的資本，這樣一個不仁又狂妄的人，又有誰能真心待他呢？“若果立瑤也，智宗必滅?！?/strong>

智果一語成讖。

后來智、韓、魏三家聯(lián)合水灌晉陽城的過程中，因為擔(dān)心智瑤滅掉趙氏以后再以同樣的方法對付自己，魏、韓兩家暗中與趙氏聯(lián)合，殺死了守衛(wèi)堤壩的士兵，把大水引向了智氏的大營，導(dǎo)致一夕之間形勢立轉(zhuǎn)，智氏大軍潰敗，智瑤被殺。

就這樣，曾經(jīng)雄踞晉國上卿之首的智氏被滅，韓、趙、魏消滅了共同的敵人，瓜分了智氏的土地和財產(chǎn)，實力上也達(dá)到了一個基本的平衡，這才有了后來韓、趙、魏“三家分晉”的故事。

"

只有曾經(jīng)做出“若果立瑤也，智宗必滅”預(yù)言的智果，因為預(yù)見了滅族之災(zāi)，提前帶著自己的一支改立門庭為輔氏，才幸免于難。

讀史明智。智瑤狂妄自大導(dǎo)致族滅，豈不為后世鑒哉！