正文

《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。它成書(shū)于16世紀(jì)中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書(shū)中人物形象鮮明、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言樸實(shí)，在中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的豐碑。

作者吳承恩（約1500一約1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。祖籍江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）。吳承恩早年希望以科舉進(jìn)身，但屢試不中，后來(lái)因“恥折腰”遂拂袖而歸。他出身于一個(gè)世代書(shū)香而敗落為小商人的家庭，雖身為商人卻喜歡研讀群籍，六經(jīng)諸子百家，莫不觀覽。他好奇聞，閱讀了大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響，對(duì)創(chuàng)作《西游記》有著重要意義。

《西游記》源于歷史上一個(gè)真實(shí)的故事——玄奘取經(jīng)。唐代貞觀年間，僧人玄奘為了研習(xí)佛理，只身前往天竺去尋找佛經(jīng)和學(xué)習(xí)佛理。他從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)今天的甘肅、新疆以及更遠(yuǎn)的中亞地區(qū)，穿過(guò)戈壁沙漠，翻過(guò)高山峻嶺，歷盡艱辛，耗費(fèi)十七年時(shí)間，終于到達(dá)天竺并帶回六百多部佛經(jīng)典籍。玄奘回到長(zhǎng)安后，立即開(kāi)始翻譯佛經(jīng)。他的弟子辯機(jī)以他西行的見(jiàn)聞和經(jīng)歷為內(nèi)容，寫(xiě)了一部《大唐西域記》。由此唐僧取經(jīng)的故事便流傳下來(lái)，這就是《西游記》最早的起源。

唐朝后期的許多記載中已經(jīng)出現(xiàn)了唐僧取經(jīng)的故事，敦煌石窟中就有玄奘取經(jīng)的壁畫(huà)。到了南宋時(shí)期，便有刊印的話(huà)本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》流傳于世。元代和明代時(shí)，便有了描寫(xiě)孫悟空大鬧天宮的雜劇表演。這些民間流傳的話(huà)本和戲劇為吳承恩的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)?！段饔斡洝冯m然取材于民間故事，卻也是時(shí)代的產(chǎn)物。吳承恩生活的弘治到萬(wàn)歷時(shí)期，正是明代統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽，社會(huì)矛盾日趨尖銳的時(shí)期。這時(shí)資本主義開(kāi)始萌芽，市民思想意識(shí)開(kāi)始活躍起來(lái)。吳承恩敏銳地感受到封建專(zhuān)制制度的腐朽和資本主義新的時(shí)代氣息，這為《西游記》的創(chuàng)作提供了思想基礎(chǔ)。

幾百年來(lái)，《西游記》這部偉大的作品被改編成的戲劇、電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片數(shù)不勝數(shù)。書(shū)中的經(jīng)典故事如“孫悟空大鬧天宮”、“三打白骨精”、“趣經(jīng)女兒國(guó)”等廣為流傳，家喻戶(hù)曉。本書(shū)為繡像珍藏版，參考多種資料，重新整理。希望讀者閱讀時(shí)，會(huì)有全新的閱讀感受。