把魯引弓的小說稱為“平行于生活的敘事”也許是合適的。

正如他這部最新出版的小說書名《不在別處》所顯示的那樣，生活“不在別處”。

生活不是史詩，不是幻想中的“三體”，沒有以光年計量的情愛，也沒有多少遙望地平線或仰望星空的余裕。生活就是我們正在經歷的每時每刻，有著平庸淺陋的面目，卻把渺小的我們編進了各自的情節(jié)。無論劇情是喜是悲，無論角色是龍?zhí)走€是路人甲，我們都要照單全收。

人到中年，本該是活得淡定穩(wěn)妥了，卻不曾想，在這個飛速變化的時代，人卻越活越糾結。《不在別處》中所寫的那些劇情，一點兒也不狗血。它們簡直就是中年人生活的寫真?！岸ァ闭邅砹耍K家三姐妹中的小妹蘇秀卻發(fā)現(xiàn)自己的麻煩開始像肚子一樣隆起，她忽然發(fā)現(xiàn)耗盡了青春的“單位”開始變臉了，她不得不改變自己與世無爭的態(tài)度去學做一個怨婦。二姐蘇錦一邊要忍受孩子遠離身邊的苦楚，一邊又要面臨丈夫出軌的窘境，事情的悖謬之處更在于，她好像更清晰地意識到，自己其實早已厭倦和小看了這個朝夕相處的男人，他其實也跟不上她自己的成長速度，她對于另一個優(yōu)秀男人的“審美”正在修改著她對于情感的需求。大姐蘇纓則忙著摻乎妹妹和女兒的婚姻，而她自己的人生其實也還沒活明白呢。

女人都在苦撐，都試圖在一個一不小心就會出局的職場、情場里掌握主動。可是男人去哪兒了？至少在我看來，小說里的那幾位男士都在“混”著，在彪悍的女人們的陰影下茍且偷安。沒有什么淋漓的鮮血需要去直面，他們要直面的是自己在這個時代的全面調整。他們又何嘗沒有委屈？但是中年人有委屈也不能自憐，他們是那個必須把自己的負面情緒與口水一起咽下去的人，是那個有可能被別人當成傻瓜也還是奉陪上微笑的人，是那個成就感越來越難尋覓卻還得裝出一副正在奮斗的表情的人，是連感嘆一番人生都會被視為矯情和造作的人……

魯引弓筆下的中年困境——新“人到中年”狀態(tài)真切入骨。這是一個“在云端”的時代（哲學家說電子本體論已經取代了物理本體論），年輕人也許如魚得水毫無違和感，中年人則只能像小學生一樣從頭再來，但氣喘吁吁地拼命追趕還是被甩出幾條街。原本可以讓中年人建立底氣的既往經驗，仿佛全然失效，甚至成為了一種多余的負累?？墒撬麄冇龅降膯栴}卻一個個堅硬無比，無法回避：二胎的奶粉錢、上輩人的陪護、后浪的催迫、婚姻的煎熬……哪一樣都不好應付。他們心里的痛，治愈系的音樂和市面上的心靈雞湯都不管用。關鍵是中年人已經很難哄了，他們要說服自己也難。

活得危機四伏，你騙自己“玩的就是心跳”，活得寡淡無味，你自我安慰“平平淡淡才是真”，是這樣嗎？

但文學之所以是文學，在于它能讓你有同感共鳴的同時，還能獲得某種不可名狀的覺悟和領會。生活也許殘酷，但文學里的生活會散發(fā)出一種悲憫的柔和光暈。魯引弓的敘事沒想給你應對生活困境的方法論，但它提供了一個可靠堅實的世界觀，一扇燈火可親的窗口，一雙溫暖的眼眸。像他筆下的蘇家三姐妹等人物，雖然沒法超脫利害計較，缺乏“生活之上”、“生活在別處”、“愛在彼岸”的虛靈境界，但她們都執(zhí)著于生活本身，堅守在逼真的此岸，都在倔強勇敢地活著，都在中年那種無所憑依的荒涼里，獨自消化負荷越來越重羈絆越來越多的窘迫，掙扎著自我驅使，于倦怠中，于失望中，頑強地觸摸到來自身心最深處的第一次“胎動”。沒錯，小人物的生命就像嬰兒，天生蘊含著自強不息的力量。

這是文學帶給我們的福利。文學從來不需要說出“勵志”二字，但在閱讀產生感動之際，在淚點被輕盈地觸動時，我們將獲得解放的歡樂，找到繼續(xù)行走的那一個深呼吸。

拿什么犒勞我們的中年？就是認真地、用力地過一天又一天的生活。所謂生活，就是讓人生，活起來。哪怕天空沒有彩虹，哪怕生活千瘡百孔，我們依然對這個世界充滿善意，腳步從容。

作者：吳志翔（文學博士 評論家）