作者：胡志強(qiáng)
網(wǎng)絡(luò)電影《大贏家》講述的是，一名不受待見(jiàn)的銀行普通小職員，在某一天陰差陽(yáng)錯(cuò)的被選擇成為警匪演習(xí)中“劫匪”的角色扮演者。電影中的“演習(xí)”，本就是一場(chǎng)大家都知道規(guī)則的游戲。在這場(chǎng)游戲里，無(wú)論是參加演習(xí)的警局、銀行，還是第三方媒體和圍觀群眾，都心知肚明，正如電影里臺(tái)詞：演戲而已。但是誰(shuí)也沒(méi)想到，“劫匪”認(rèn)真了，不僅提前做足了各項(xiàng)充分準(zhǔn)備，在“打劫”過(guò)程中，他持之以恒的求真務(wù)實(shí)，打破了與其他人之間的規(guī)則平衡，因此形成劇情的反差沖突，讓情節(jié)變得不僅好玩有趣更有嘲諷色彩。
從主題上來(lái)說(shuō)，這是一部比較成功的黑色喜劇，近年來(lái)有很多小成本電影往往影射的都是大問(wèn)題。但是這部電影出彩之處在于，看起來(lái)似乎是劍指花樣百出的形式主義，實(shí)際上卻是對(duì)人性本質(zhì)和真實(shí)生活的洞察與揭露。它一面演繹了多數(shù)人在面對(duì)“人生如戲”時(shí)的種種本能反應(yīng)，從另一面又刻畫(huà)了異類“劫匪”面對(duì)同樣情況時(shí)選擇保持自我人格獨(dú)立的堅(jiān)守，最終成就了英雄主義。說(shuō)到底，這壓根就是兩種不同價(jià)值觀的斗爭(zhēng)——有人得過(guò)且過(guò)，有人認(rèn)真生活。電影用了一場(chǎng)生活中隨處可見(jiàn)的鬧劇撕下了形式主義的花褲衩，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，一頓戲謔過(guò)后，留下來(lái)的是只有參與者自己才知道的“荒唐”。
兩種不同的價(jià)值觀斗爭(zhēng)，我理解成是“追求本能”和“保持自覺(jué)”的價(jià)值觀。人從動(dòng)物界里分離出來(lái)，是人“自我意識(shí)”的形成，把自己與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)，開(kāi)始文明新紀(jì)元，這是第一步。第二步，人的自我意識(shí)經(jīng)過(guò)不同宿主也就是主體的演變，能把自己與他人區(qū)別開(kāi),從而在社會(huì)生活中有了獨(dú)立人格, 至此成為“自覺(jué)的人”，自覺(jué)的人往往擁有成熟的信念和信仰體系。電影中“劫匪”讓事物回歸到本來(lái)的樣子，這就是他“保持自覺(jué)”的獨(dú)立人格和價(jià)值取向。
同樣，個(gè)體獨(dú)立人格出現(xiàn)在另外一個(gè)群體中，他們發(fā)現(xiàn)把社會(huì)和人群類比成自然，如果能發(fā)揮野蠻的求生本能，生存會(huì)變得更加輕松，這時(shí)的人就是“追求本能”的人。顯然，大多數(shù)時(shí)候，我們都是追求本能的人，畢竟拿獨(dú)立人格去挑戰(zhàn)要遠(yuǎn)比適應(yīng)規(guī)則累得多。影片中的其他角色在面對(duì)司空見(jiàn)慣的潛規(guī)則時(shí)，所做出的種種反應(yīng)，均可看作是在“追求本能”這一價(jià)值取向的不同層次?！芭肿印奔敝凹s，三番五次要求加快演戲節(jié)奏，甚至最后寄希望于被“槍殺”以便盡快脫身出局，完全就是事不關(guān)己高高掛起、各掃門前雪的行事本能；負(fù)責(zé)處置的現(xiàn)場(chǎng)指揮，自己本就不當(dāng)回事，全然當(dāng)作演戲，但還是像模像樣地組織部署，擴(kuò)大宣傳，隨后發(fā)現(xiàn)不按劇情出牌，情緒頓覺(jué)不安，言語(yǔ)中以維護(hù)警隊(duì)形象自居，實(shí)際就是“偽君子”的心理本能；全片最高的領(lǐng)導(dǎo)警察局長(zhǎng)，開(kāi)局自帶上帝視角，儼然一副“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的心態(tài)，以至于“我”要完成用此次事件把你們叫醒的目的，但不禁要問(wèn)，之前的演習(xí)都是怎么開(kāi)展的呢，作為局長(zhǎng)，明知大家“集體裝醉”為什么還不啟動(dòng)自我革新、自我凈化程序，反而寄希望于“劫匪”呢，難道這不是典型的“之乎者也”的偽善本能？
電影說(shuō)到這就比較有意思了，戲演得多了，無(wú)論是電影里還是生活中，都不太容易分得清真假，追求本能和保持自覺(jué)都不是原罪，說(shuō)到底也不過(guò)是個(gè)人的選擇罷了。“劫匪”不愿意和其他人一樣選擇無(wú)視、順從，甚至是加入虛偽的狂歡，而選擇了發(fā)現(xiàn)、抗拒和堅(jiān)持，這依賴于他獨(dú)立人格和思想自覺(jué)所建立的自我、完整、牢固的信念體系，換而言之，即便外界的影響無(wú)處不在，他能根據(jù)自己的內(nèi)心信念自覺(jué)作出決定，擺脫這些附著在生活表面相似的本能反應(yīng)。
而事實(shí)上，人總是厭惡和反感自己做不到的事情，或者排斥和自己選擇不一樣的人，因此劫匪的這種獨(dú)立人格和思想自覺(jué)會(huì)經(jīng)常變成大家口中的“異類”。這樣的話，就變成了一幫裝病的人去指責(zé)別人有病，而且還不想讓別人知道自己已經(jīng)病入膏肓。
那么對(duì)電影里吃瓜的和電影外圍觀的群眾來(lái)說(shuō)，兩種價(jià)值觀該如何選擇和追求，電影自然給出了明確答案：該認(rèn)真的認(rèn)真了，該反思的反思了，該投誠(chéng)的投誠(chéng)了，局長(zhǎng)最后微微一笑，“滿懷深情”，劫匪一己之力取得了打劫和價(jià)值追求的雙重勝利，成了對(duì)抗鬧劇和潛規(guī)則的“大贏家”。連最后那個(gè)開(kāi)車的警察都在說(shuō)：這樣的人，一百個(gè)人里面有一個(gè)就夠了，但是沒(méi)有這一個(gè)，還真不行。
來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)客戶端
