在家庭里，女人是母親，含辛茹苦，事事操心，努力要將家維持在一個(gè)自己理想的狀態(tài)；男人則像是頑皮的小孩，可以很享受被照顧的感覺(jué)，但并不愿意被管束。

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《悍妻理論》講述的就是這種家庭中的男女關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題后的故事。當(dāng)控制欲超出理性的范疇，女人變成“悍妻”，愛(ài)也變味成為“理論”的話(huà)，男人恐怕就難以忍受了。不管男人最后是否選擇出走，女人所呵護(hù)的家，其實(shí)都要瓦解了。

影片通過(guò)一個(gè)家族三代人四對(duì)夫妻來(lái)表現(xiàn)這個(gè)兩性問(wèn)題。這是一個(gè)以“外祖母-母親-女兒”為軸的女性家族，祖孫三代傳承、捍衛(wèi)著“悍妻理論”，在各自的家庭中占主導(dǎo)地位。故事的主角是處在中間一代的男性揚(yáng)，但導(dǎo)火索不是他自己的事情，而是剛?cè)ナ赖脑栏傅倪z愿。

岳父的遺愿是死后遺體火化，骨灰撒在河里，以彌補(bǔ)他生前未能駕船去漢堡的遺憾。但人剛死，遺愿就被推翻了。岳母完全不把岳父的遺愿當(dāng)回事，她要把他葬在家附近的教會(huì)墓地里。對(duì)此感到憤怒誓要捍衛(wèi)岳父最后尊嚴(yán)的揚(yáng)，和聽(tīng)母親話(huà)并具體執(zhí)行的妻子奧爾加之間，矛盾加劇了。

奧爾加在大學(xué)教書(shū)，也是有學(xué)識(shí)之人，但這并不影響她對(duì)“悍妻理論”的堅(jiān)持。這或許也說(shuō)明在男女之間，在夫妻這個(gè)特殊的關(guān)系中，通常意義上的權(quán)利與自由，會(huì)被忽略或改變性質(zhì)。奧爾加認(rèn)為“男人根本搞不清楚自己該干什么，我們女人的任務(wù)就是說(shuō)明給他們聽(tīng)”，讓男人聽(tīng)話(huà)是為了他好，照顧他讓他可以活得更久。如果男人對(duì)此有異議，就是任性添亂，不懂女人的苦心，女人為了家庭“奉獻(xiàn)了一輩子，要的只是你能夠聽(tīng)話(huà)”而已。

揚(yáng)因岳父遺愿難產(chǎn)而開(kāi)始反思自己的生活?，F(xiàn)在的生活是他自己真正想要的嗎？他是否也有想要實(shí)現(xiàn)的愿望呢？如果維持目前的狀態(tài)，那談這些都是奢侈的。揚(yáng)怕妻子難過(guò)也不想離婚，他想出的辦法是假裝得了老年癡呆癥，裝瘋賣(mài)傻來(lái)擺脫奧爾加的控制，為自己贏得一些空間。

女人是同盟，男人也結(jié)成了自己的秘密陣線(xiàn)。揚(yáng)的兒子和女婿經(jīng)常結(jié)伴偷偷去拜訪(fǎng)在外面享受自由生活的揚(yáng)。女婿為了能夠出門(mén)，就不得不跟老婆撒謊。不要說(shuō)撒謊，就是經(jīng)常一個(gè)人外出這行為本身，在老婆看來(lái)就是有問(wèn)題的。

這個(gè)涉及到女人要控制男人的另一個(gè)很實(shí)際的原因，就是怕男人在外面另找其他的女人，由此對(duì)自己和家庭造成影響。對(duì)婚姻關(guān)系的重視有時(shí)反而讓人忽略了婚姻的本質(zhì)。如果是以愛(ài)為基礎(chǔ)，那就理所應(yīng)當(dāng)選擇信任。如果因擔(dān)心而因噎廢食，對(duì)正常的生活與夫妻關(guān)系造成破壞，就有些得不償失了。

揚(yáng)裝病出逃終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，問(wèn)題還是得誠(chéng)實(shí)面對(duì)。但揚(yáng)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)了這么一遭，妻子的態(tài)度一點(diǎn)沒(méi)改變，依然沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的根本所在，而揚(yáng)也顯然不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。這段婚姻肯定是無(wú)法維持下去了。奧爾加在自己的偏執(zhí)中尋求安慰，而揚(yáng)則享受著一個(gè)人的自由。

女兒女婿這邊，情況就比較好了。畢竟他們還年輕，未來(lái)值得擁有，周?chē)睦右矔?huì)讓人在選擇的時(shí)候更加理性和成熟。

四對(duì)夫妻中，只有揚(yáng)的兒子兒媳這一對(duì)沒(méi)有相處上的問(wèn)題。兒媳是外來(lái)的，并不認(rèn)可“悍妻理論”這個(gè)家族傳統(tǒng)。夫妻倆互相尊重，給彼此空間和自由。這樣的關(guān)系當(dāng)然是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上，由愛(ài)而生信任，有特殊的狀況也能彼此理解。

這對(duì)夫妻也有自己的問(wèn)題。丈夫的精子活動(dòng)能力弱無(wú)法生育，但后來(lái)妻子還是成功懷孕了。在旁人看來(lái)似乎其中有詐。但丈夫選擇信任妻子，即便妻子為懷孕采取了非常措施，那也是因?yàn)樗龕?ài)他，為了他們能有小孩。妻子所生的小孩，自然也就是丈夫的孩子。

這一段情節(jié)是要表現(xiàn)一種信任和諧的夫妻關(guān)系，但似乎也有些不合情理。正常的處理方式（比如人工授精）被故意舍棄了。妻子對(duì)丈夫隱瞞了真相，并自己想辦法解決了問(wèn)題。家里的事女人來(lái)處理，這一點(diǎn)倒是符合“悍妻理論”。“悍妻理論”也是以愛(ài)為口號(hào)，標(biāo)榜為對(duì)方著想的。當(dāng)然不同之處也是明顯且重要的：“悍妻理論”在理論指導(dǎo)下，是要去控制、約束對(duì)方的行為甚至意志；而在這里，為愛(ài)人，是要為對(duì)方分憂(yōu)而自己去操心去承擔(dān)，甚至做出必要的犧牲。

妻子知道檢查結(jié)果后去找公公而不是丈夫商量；丈夫知道真相后也沒(méi)有要把事情挑明。這對(duì)美好的夫妻之間，好像缺了很重要的溝通。溝通其實(shí)也需要一個(gè)平等開(kāi)放的基礎(chǔ)，而在“悍妻理論”下，一方固執(zhí)己見(jiàn)自以為正確沒(méi)有反省之心，另一方話(huà)不頂用甚至尊嚴(yán)都沒(méi)有了，也就談不上什么溝通了。所以在《悍妻理論》中，溝通不是重點(diǎn)。

最后，老人家的骨灰被分成了兩半：一半入土，一半入河。這是一種妥協(xié)，但這妥協(xié)是積極的，是出于理解和尊重，為對(duì)方考慮之后的選擇。夫妻關(guān)系，愛(ài)是基礎(chǔ)，但無(wú)私的愛(ài)也可能被自私的心所耗盡。“悍妻理論”絕非是婚姻的一帖良方。

《悍妻理論》以死人的遺愿開(kāi)頭帶出沖突，之后又有裝病斗妻等夸張情節(jié)，很黑色幽默。但在諷刺的同時(shí)也很正經(jīng)的討論了夫妻問(wèn)題（這樣處理也有好有壞啦）。演員尤其是揚(yáng)和奧爾加這兩位的表演很精彩，清晰生動(dòng)地表現(xiàn)了主題，很為影片加分。