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徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。

被稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫”的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫之頹廢背景下的《中國(guó)畫改良論》。

1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊(cè)、碑帖等1萬余件， 全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。

自幼習(xí)畫

徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩文書畫（6歲時(shí)跟著父親讀四書五經(jīng)，后來又學(xué)繪畫）。出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)平民家庭的徐悲鴻，原名壽康，年長(zhǎng)后改名為“悲鴻”。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩文，善書法，自習(xí)繪畫，常應(yīng)鄉(xiāng)人之邀作畫，謀取薄利以補(bǔ)家用。母親魯氏是位淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。徐悲鴻9歲起正式從父習(xí)畫，每日午飯后臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，并且學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫技能。10歲時(shí)，已能幫父親在畫面的次要部分填彩敷色， 還能為鄉(xiāng)里人寫“時(shí)和世泰，人壽年豐”等春聯(lián)。

赴外輾轉(zhuǎn)

13歲隨父輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣畫為生，接濟(jì)家用。背井離鄉(xiāng)的日子雖然艱苦，卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開拓了其藝術(shù)視野。17歲時(shí)，徐悲鴻獨(dú)自到當(dāng)時(shí)商業(yè)最發(fā)達(dá)的上海賣畫謀生，并想借機(jī)學(xué)習(xí)西方繪畫，但數(shù)月后卻因父親病重而不得不返回老家。

確立思路

在20歲時(shí)再度來到上海，在友人的扶助下，他考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)，為日后的赴法留學(xué)打下了一定的法語基礎(chǔ)。其間認(rèn)識(shí)了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫作上得到了他們的贊許和指點(diǎn)，增強(qiáng)了繪畫創(chuàng)作的信心。他還結(jié)識(shí)了維新派領(lǐng)袖康有為，在其影響下確立了自己的創(chuàng)作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響下，他對(duì)只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認(rèn)為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓(xùn)，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫實(shí)繪畫才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門銘》等，深得北碑真髓，書法得以長(zhǎng)進(jìn)。后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫家能夠會(huì)心于造物，在創(chuàng)作上寫實(shí)求真，但在創(chuàng)作上缺少中國(guó)文人畫的筆情墨韻，無蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)。

徐悲鴻從日本歸國(guó)后受聘為北京大學(xué)“畫法研究會(huì)”導(dǎo)師。在京期間，相繼結(jié)識(shí)了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響，樹立了民主與科學(xué)的思想。

留學(xué)期間

1919年赴法國(guó)留學(xué)，考入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫、素描，并游歷西歐諸國(guó)，觀摩研究西方美術(shù)。在北洋政府的資助下，24歲的徐悲鴻到法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫。抵歐之初，他參觀了英國(guó)的大英博物館、國(guó)家畫廊、皇家學(xué)院的展覽會(huì)以及法國(guó)的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以來的優(yōu)秀作品。徐悲鴻感到自己過去所作的中國(guó)畫是“ 體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無韁之馬難以控制?！庇谑?，他刻苦鉆研畫學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開始接受正規(guī)的西方繪畫教育。弗拉芒格擅長(zhǎng)于歷史題材的人物畫，其畫作不尚細(xì)節(jié)的刻畫而注重色彩的和諧搭配與互襯，對(duì)徐悲鴻日后油畫風(fēng)格的形成有著巨大的影響。

徐悲鴻每日樂此不疲地進(jìn)行西洋畫的基本功訓(xùn)練，上午在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，下午去敘里昂研究所畫模特兒，有時(shí)還抽空去觀摩各種展覽會(huì)。此期間他有幸結(jié)識(shí)了著名畫家柯羅的弟子藝術(shù)大師達(dá)仰，每星期日攜畫到達(dá)仰畫室求教。達(dá)仰“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”及注重默畫的藝術(shù)思想對(duì)他影響較大，使得他沒有追隨當(dāng)時(shí)法國(guó)日漸興盛的現(xiàn)代派畫風(fēng)，而是踏踏實(shí)實(shí)地鉆研歐洲文藝復(fù)興以來的學(xué)院派藝術(shù)，在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫技巧。留學(xué)4年之后，徐悲鴻的繪畫水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步，其油畫作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)（沙龍）。

由于北洋政府一度中斷學(xué)費(fèi)，徐悲鴻-轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平較低的德國(guó)柏林。在那里，徐悲鴻仍然不放過每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他求教于畫家康普，到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作，并且常去動(dòng)物園畫獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自己的寫生能力。當(dāng)徐悲鴻重新獲得留學(xué)經(jīng)費(fèi)后，便立即從德國(guó)返回法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他抓緊每一寸時(shí)光，在名師們正規(guī)而系統(tǒng)的訓(xùn)練和他本人孜孜不倦的努力鉆研下，繪畫水平日漸提高，創(chuàng)作出一系列以肖像、人體、風(fēng)景為主題的優(yōu)秀的素描、油畫作品，如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫像》等。

徐悲鴻在旅歐的最后階段還先后走訪了比利時(shí)首都布魯塞爾，意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬及瑞士等地。美麗的異國(guó)風(fēng)光令他陶醉，歐洲繪畫大師們的佳作令他受益匪淺。長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯，塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。

技融回國(guó)

學(xué)有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國(guó)，開始在國(guó)內(nèi)投身于美術(shù)教育工作，發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他參與了田漢、歐陽予倩組織的“南國(guó)社”，積極倡 導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國(guó)精神”。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于歷史或古代寓言的大幅繪畫，這些畫作借古喻今，觀者從中能夠強(qiáng)烈地感受到畫家熱愛祖國(guó)和人民的真摯之情。1931年日軍侵華加劇，民族危亡之際，徐悲鴻創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫《九方皋》；1933年創(chuàng)作了油畫《徯我后》，表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君的渴望 之情；1939年創(chuàng)作《珍妮小姐畫像》，為徐悲鴻最著名的油畫人物肖像之一，為支持國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)而作；1940年完成了國(guó)畫《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。除此之外，還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。1949年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，搜集一點(diǎn)一滴反映新中國(guó)建設(shè)的素材。不幸的是，這一切藝術(shù)活動(dòng)因畫家過早地離開人世戛然而止。

人時(shí)年表

1902年開始執(zhí)筆學(xué)書，每日揮毫涂寫，興趣盎然。

1904年已讀完《詩》、《書》、《易》、《禮》和《左氏傳》等書目。正式從父習(xí)畫，每日臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，并且開始學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫技能。

1914年父親病故。為養(yǎng)家糊口，返回故鄉(xiāng)并開始在彭城中學(xué)擔(dān)任圖畫教員，同時(shí)在始齊女子學(xué)校及宜興女子學(xué)校教習(xí)圖畫。

1917年赴日本東京研究美術(shù)?；貒?guó)后應(yīng)蔡元培之邀受聘為北京大學(xué)“畫法研究會(huì)”導(dǎo)師。結(jié)識(shí)著名文人陳師曾。

1918年5月14日發(fā)表著名的《中國(guó)畫改良論》（原名《中國(guó)畫改良之方法》）。爭(zhēng)取到公派赴法留學(xué)的機(jī)會(huì)。與魯迅會(huì)晤。

1919年3月，攜夫人蔣碧薇赴法留學(xué)。5月抵巴黎，入徐梁畫院進(jìn)修接受正規(guī)的西畫教育。

1920年拜法國(guó)著名畫家達(dá)仰為師。

1921年離開巴黎，轉(zhuǎn)至經(jīng)濟(jì)蕭條的德國(guó)柏林，求學(xué)于畫家阿爾圖爾·康波夫。

1925年與游歷法國(guó)的黃孟圭結(jié)伴，途經(jīng)新加坡回國(guó)。田漢在上海舉行“消寒會(huì)”，向文化界人士介紹和舉薦徐氏及其作品。

1926年春日，返回法國(guó)。夏季，至比利時(shí)首都布魯塞爾并在此臨摹藝術(shù)大師約當(dāng)斯的《豐盛》，受益匪淺。自感這一年是創(chuàng)作最多的一年，其中不乏得意之作，如油畫《簫聲》、《睡》等。

1927年先后游歷了瑞士及意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬等地，觀賞到眾多名家畫作。5月，法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)展出其作品9件。秋，抵達(dá)上海，任國(guó)立第四中山大學(xué)（后改稱中央大學(xué)）藝術(shù)系教授。

1928年1月，與田漢、歐陽予倩組織“南國(guó)社”。在上海成立南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，擔(dān)任繪畫科主任。2月，應(yīng)南京中央大學(xué)的聘請(qǐng)任藝術(shù)系教授。10月，任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，年底辭職。

1929年專職在南京中央大學(xué)任教。在第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)《美展匯刊》上連續(xù)發(fā)表《惑》、《惑之不解》等文章，批判了歐洲美術(shù)界的現(xiàn)代形式主義藝術(shù)流派及其對(duì)中國(guó)的影響。提倡繪畫的寫實(shí)性、創(chuàng)新性。

1930年完成油畫《田橫五百士》。夏，在江西南昌走訪民間木雕藝人范振華。

1931年春，在比利時(shí)首都布魯塞爾舉辦個(gè)人畫展。完成《九方皋》第七稿。

1932年在參照南齊謝赫提出的中國(guó)畫“六法”論的基礎(chǔ)上，根據(jù)西洋繪畫的藝術(shù)法則提出了在素描創(chuàng)作上應(yīng)遵循的“七法”。

1933年完成油畫《徯我后》。應(yīng)法國(guó)國(guó)立美術(shù)館之邀前往巴黎舉辦中國(guó)近代繪畫展。

1934年游歷意大利威尼斯、佛羅倫薩、羅馬等歷史文化名城。至德國(guó)柏林、前蘇聯(lián)莫斯科和列寧格勒等地舉辦中國(guó)近代畫展，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)繪畫。此次歐洲之行，在法、比、德、意、蘇共舉辦展覽7次，在各大博物館、大學(xué)中成立四處“中國(guó)近代美術(shù)展覽室”。這次中國(guó)近代繪畫的歐洲巡禮引起了各國(guó)的普遍重視，宣傳了中國(guó)繪畫藝術(shù)。8月，返回南京。

1935年捐獻(xiàn)作品及收藏，擬在廣西桂林獨(dú)秀峰下建一美術(shù)館，由于全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)，未能實(shí)現(xiàn)。

1936年與汪亞塵、顏文梁等人組織畫會(huì)“默社”。創(chuàng)作《逆風(fēng)》、《沉吟》、《柳鵲》等畫作。

1937年在香港、廣州、長(zhǎng)沙等地舉辦畫展。在香港購(gòu)得視為自己生命的吳道子畫《八十七神仙圖》卷。10月，隨中央大學(xué)內(nèi)遷赴重慶。創(chuàng)作《巴人汲水》。

1938年繼續(xù)在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。接受印度著名詩人泰戈?duì)柕难?qǐng)籌備赴印辦展覽。10月，攜大批作品離開重慶。

1939年在新加坡舉辦籌賑畫展。在印度國(guó)際大學(xué)舉辦中國(guó)近代畫展。

1940年繼續(xù)在印度逗留，與泰戈?duì)柦Y(jié)下深厚的友誼。在加爾各答舉行作品展。完成中國(guó)畫《愚公移山》。

1941年由印度回國(guó)，途經(jīng)檳城、怡保、吉隆坡等地，舉辦畫展，并將幾年來賣畫所得近10萬元美金全部捐出用于抗戰(zhàn)救災(zāi)。

1942年在云南保山、昆明舉辦畫展。至重慶，繼續(xù)在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。在重慶磐溪籌備成立中國(guó)美術(shù)學(xué)院。

1943年繼續(xù)主持籌辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院。在重慶舉辦畫展。

1944年因長(zhǎng)期過度疲勞，患嚴(yán)重的高血壓及慢性腎炎，在中央醫(yī)院治療7個(gè)月，作品銳減。

1945年與蔣碧微女士離婚。大病未愈，仍堅(jiān)持在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。在郭沫若起草的《文化界對(duì)時(shí)局進(jìn)言》上簽名，主張廢除國(guó)民黨的--。

1946年1月，與廖靜文女士結(jié)婚。擔(dān)任北平藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)，招納吳作人、李樺、葉淺予、馮法祀等一批有才華的進(jìn)步美術(shù)家執(zhí)教。擔(dān)任北平美術(shù)工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

1947年發(fā)表《新國(guó)畫建立之步驟》、《當(dāng)前中國(guó)之藝術(shù)問題》等重要文章。

1948年與夫人廖靜文拒絕隨國(guó)民黨南遷，團(tuán)結(jié)北平藝術(shù)?？茖W(xué)校全體師生員工保護(hù)學(xué)校。與吳作人、艾中信、董希文、馮法祀等人成立綜合性藝術(shù)團(tuán)體“一二七藝術(shù)學(xué)會(huì)”。

1949年出席在前捷克斯洛伐克共和國(guó)首都布拉格舉行的第一屆保衛(wèi)世界和平大會(huì)、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)的全國(guó)委員、文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、第一屆全國(guó)政協(xié)代表和北京市人民政協(xié)委員。任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

1950年在全國(guó)戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范代表大會(huì)上為戰(zhàn)斗英雄畫像。為創(chuàng)作《毛主席在人民中》畫了大量速寫和構(gòu)圖。

1951年抱病到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材。7月，患腦溢血，半身不遂。

1952年抱病臥床一年有余，腦溢血病癥尚未完全消除。自9月起，加強(qiáng)身體鍛煉。

1953年抱病指導(dǎo)中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)工作，為結(jié)業(yè)班的學(xué)生講課，為教員油畫和素描進(jìn)修小組上課。為抗美援朝的志愿軍畫《奔馬》。9月23日，擔(dān)任第二次文代會(huì)執(zhí)行主席，腦溢血癥復(fù)發(fā)。26日晨，逝世于北京醫(yī)院。周恩來總理前往吊唁。入葬北京八寶山革命烈士公墓。