劇情介紹
清宮四大疑案主要是指清朝宮廷中的太后下嫁、順治出家、雍正被刺、偷龍換鳳這四大疑案?!疤笙录蕖本褪顷P(guān)于清太宗皇太極之妃博爾濟吉特氏下嫁攝政王的疑案,她是世祖福臨的生母,謚號為孝莊文皇后;攝政王是指睿親王多爾袞,多爾袞是皇太極的弟弟,孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂,弟妻兄嫂,按漢人的道德觀念來看,是一件不合倫理的事。太后指清太宗皇太極之妃博爾濟吉特氏,她是世祖福臨的生母,卒于康熙二十六年(1687年),謚號為孝莊文皇后;攝政王是指睿親王多爾袞。多爾袞是皇太極的弟弟,孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂,弟妻兄嫂,按漢人的道德觀念來看,是一件不合倫理的事。所以就算確有其事,清代正史也不會有記載。
《雍正被刺》
“順治出家”是關(guān)于順治皇帝是否出家當和尚的疑案。史載順治十七年(公元1660年)八月十九日,皇貴妃董鄂氏妃甍。世祖福臨哀悼殊甚,為之掇朝五日。旋既下旨追封為皇后。首先我們應(yīng)該承認清世祖福臨好佛,宮中延有木陳、玉琳琇二禪師,尊禮備至。世祖鈐章有“塵隱道人”、“懶翁”、“癡道人”等稱號,又諭旨對木陳有“愿老和尚勿以天子視朕,當如門弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事實,誰也否認不了的。其次要說,世祖死去前幾個月,適值孝獻皇后董鄂氏之喪,世祖哀痛過情,為世所嘆異。因而就有人認為世祖是由悼亡而厭世,終于脫離塵網(wǎng),遁入空門。從此傳為“萬古鐘情天子”的一段佳話。這是與歷史事實不符合的。不錯,由于世祖好佛,他死前確實有過要求祝發(fā)為僧的念頭。但事實上在他死去的前幾天,只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺(今北京市廣安門內(nèi)法源寺)削發(fā),他本人也曾親自前往觀看過。這里還說明世祖當時并無大病。那么,世祖是怎樣死的呢?據(jù)當事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載:“奉召入養(yǎng)心殿,諭:朕患痘,勢將不起。”張宸《青王周集》亦稱:“傳諭民間毋炒豆,毋燃燈,毋潑水,始知上疾為出痘?!眱扇怂浲耆嗪?,可以互相印證。這就很清楚地告訴我們,世祖既死于出痘,那么,遁入五臺山祝發(fā)為僧的說法,就并不可信了。
《順治出家》
“雍正被刺”是關(guān)于雍正之死到底是否被刺致死的疑案。這里需要將真人真事與野史傳聞區(qū)別開來,曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事,是歷史真實;但提到呂留良的一個孫女,是傳說,不是歷史事實。世宗死的年月日是事實,但說他是暴崩,并不見明文記載,也只是傳說,目前尚不能證實其事。此其一。上述鄂爾泰傳記所描述的鄂倉皇上朝一段情節(jié),寫得惟妙惟肖,好像真有其事似的。但至少在正史記載里,如《清實錄》、《清史列傳》、《清史稿》等書并沒有這類的記載。當然,沒有文字記載,不等于沒有這件事;而且直到今天仍無法得到證實,也就不可能確認有這件事;即使鄂爾泰的倉皇上朝是事實,也不能證明世宗一定就是被刺,因為二者并沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系。此其二。世宗本人好佛好道,“所交多劍客力士”,傳說“結(jié)兄弟十三人”?;实叟c人結(jié)為兄弟之事,未必可信;但既好佛好道,多交劍客俠士,則煉丹求長生之術(shù),容或有之。求長生吞丹藥,以致暴崩,也有可能。秦皇、漢武之事,早有先例在。此其三。有人建議發(fā)掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓),看看世宗到底有無頭顱,以證實被刺與否。后因發(fā)掘工作過忙,未果,當然,清世宗死于1735年,尸骨早寒,一旦發(fā)掘,果能得其一二遺骸,固可定案,但要付出的代價未免太大,也只好等待將來再說了。
《偷龍換鳳》
“偷龍換鳳”是關(guān)于乾隆身世之謎的事,到底雍正帝清世宗胤禛是否真的與海寧陳世倌換子,這是一大疑案。這里指的是清世宗胤禛與海寧陳氏換子的傳說。浙江海寧陳氏,從明末起,累世簪纓。數(shù)傳至陳之遴,清初降于清,位至極品。稍后,陳氏一家,如陳說、陳世倌、陳元龍等父子叔侄,都是高官厚祿,尊寵備至??滴跄觊g,世宗時為皇子,與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子,年、月、日、時辰無一不同。世宗聽說,十分高興,命抱子入宮,過了許久,才送回去。陳氏發(fā)現(xiàn),送還的已經(jīng)不是自己的男孩,而且易男為女了。陳家萬分震怖,但又不敢出來剖白,只得隱秘其事。高宗嘗南巡至海寧,當天即去陳家,升堂垂詢家世甚詳。將出,至中門,命即封閉,并告以后不是皇帝臨幸,此門不得再開。所以此后陳氏家中永遠關(guān)閉其門,從未再開過一次。也有人說,清高宗弘歷對自己的身世懷有疑團,所以南巡到陳家,想親自打聽清楚。上述這些傳說,盛行于前清末年。當時革命排滿之風(fēng)最盛,對清代諸帝極事丑詆。傳聞異辭,其中真?zhèn)螉A雜,有必要為之剖辨。海寧陳氏一家,如陳說、陳世倌、陳元龍父子叔侄,位極人臣,皆是事實:就是清高宗南巡去過陳家,也是事實。按清制,皇帝到過的人家,經(jīng)過的大門是必須封閉,禁止再開的。但不能由于有這些歷史事實,就說清世宗與陳世倌有以女換子之事了。清代旗人生子一定要報都統(tǒng)衙門,宗室生子一定要報宗人府,定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi),門禁森嚴,怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)?顯而易見,這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中,無中生有地編造出來的。