中元節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)：道教傳說(shuō)

中元節(jié)”之名起于北魏，“中元”是道教的說(shuō)法。

道教經(jīng)典稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。

又將“三元”與“三官”相配，說(shuō)天官神主賜福，生于正月十五。

道家以農(nóng)歷七月十五為中元地官赦罪之辰，屆時(shí)地官檢查、考校天上地下神仙、凡人、動(dòng)物的表現(xiàn)

，以便定罪免刑。

東漢《老子章句》引《道經(jīng)》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜選眾人，

分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)。十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫。

” 又《修行記》說(shuō)：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)

餓鬼囚徒，亦得解脫?！?因此在七月十五日這一天，道教會(huì)舉行“中元普渡”

作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，順帶祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

而民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

中元節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)：佛教傳說(shuō) 中元是佛教的“盂蘭盆會(huì)節(jié)”，

首創(chuàng)者據(jù)說(shuō)是南朝梁武帝蕭衍。4“盂蘭盆”一詞來(lái)自佛教的說(shuō)法，

被稱為“屋蘭瑪納”(梵文ullambana)，是“解救倒懸”的意義，

人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”，

佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子為旨意，為了使眾生免于倒懸之苦，

替孤魂野鬼誦經(jīng)布食。 在民間亦有很多形式別樣的“薦新祭祖”的節(jié)慶活動(dòng)，

其意義與“中元節(jié)”的主旨是相同的，如“麻谷節(jié)”(河北)、“田了節(jié)”(廣東)、

“鮮果節(jié)”(布依族)、“搶豬節(jié)”(畬族)、“豐年祭”(高山族)、花衣節(jié)(廣東)、施孤節(jié)(廣西)…… 由此

我們可以看出無(wú)論是道教、佛教，還是民間的這類節(jié)俗都是圍繞著祭祀祖先、

超度亡魂、慶豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安等相同的目的展開(kāi)的。自魏晉以來(lái)，

佛道融合，將神佛混為一體，已是民間普遍信仰。

又因?yàn)檫@些活動(dòng)基本都定于七月十五這一日子，所以它們之間的界線逐漸模糊，

而形成今日饒富慎終追遠(yuǎn)、博愛(ài)精神的“中元普渡”習(xí)俗

關(guān)于中元節(jié)的故事來(lái)歷
關(guān)于中元節(jié)的故事來(lái)歷 中元節(jié)(鬼節(jié))源于目蓮救母的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，

食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，

于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。

”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后，

見(jiàn)到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，

目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。

目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動(dòng)，

授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，

目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。

挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，

佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的“鬼節(jié)”
中元節(jié)的禁忌

1：不要穿紅色的內(nèi)衣褲，因?yàn)樵撛掠泻芏嘧龇ㄊ碌模?/H1>

內(nèi)衣褲是人體的第二層皮膚，紅色與靈界相通，免鬼邪纏身，夜晚少穿紅衣; 2：另外探病問(wèn)喪可免則免，醫(yī)院、墳場(chǎng)等陰氣重的地方不要去;

3：最好避免到江河、海中游泳;避免一人獨(dú)行僻靜地，要多人結(jié)伴;及晚上盡量不要出去;

4：綠色植物屬陰，戀人夜間不要到下面多停留，夜晚請(qǐng)不要帶帽及墨鏡遮眼; 5：絕不可玩牒仙、筆仙這類東西，在本月會(huì)非常危險(xiǎn);

6：有緣人也可以佩帶開(kāi)光了的法器、念念佛號(hào)、經(jīng)文，一串佛珠在手可以擋去很多不必要的麻煩，家中有玉佛或玉觀音的也請(qǐng)隨身佩戴;

7：晚上不要直呼姓名，也不要拍別人肩膀，也不要胡亂吹口哨之類;

8：室內(nèi)不要掛風(fēng)鈴，路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)，忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，對(duì)故去的人要有恭敬之心。