《西游記》中所謂的妖族七大圣一般指孫悟空與他的六位結(jié)拜兄弟，分別是平天大圣牛魔王、復(fù)海大圣蛟魔王、混天大圣鵬魔王、移山大圣獅駝王、通風(fēng)大圣獼猴王、驅(qū)神大圣禺狨王和齊天大圣美猴王。

花果山篇章之后，除了主人公美猴王孫悟空，只有牛魔王有出場(chǎng)，其他五位不知所蹤，所以我們只能結(jié)合原著，抽絲剝繭，盡量合理的猜測(cè)一樣他們后來(lái)的身份和最終結(jié)局。

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平天大圣牛魔王

牛魔王作為很適合騎乘的物種，卻是全書唯一有坐騎的大妖，實(shí)力極強(qiáng)，與孫悟空幾次大戰(zhàn)不分勝負(fù)，甚至可以獨(dú)戰(zhàn)悟空、八戒聯(lián)手（戰(zhàn)敗）。精通七十二變，我印象中全書似乎只有他和悟空、六耳獼猴、二郎神會(huì)。

三盜芭蕉扇章節(jié)出場(chǎng)，與悟空反目，孫悟空降服不了牛魔王，于是請(qǐng)來(lái)援兵，在李天王和哪吒三太子為首的眾多天兵天將幫助下，將牛魔王擒獲降服。

羅剎女為了救夫，獻(xiàn)上芭蕉扇，悟空撲滅火焰山大火，師徒得以繼續(xù)西行。

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覆海大圣蛟魔王

能與牛魔王、孫悟空稱兄道弟，照理說(shuō)必定擁有過(guò)人的實(shí)力。但作為水族，他的本體是蛟，無(wú)形中就落了下乘。對(duì)于水族來(lái)說(shuō)，化龍是頭等大事。為什么這么說(shuō)呢，個(gè)人理解就是蛟的潛力有限，上限是固定的，但龍不同，只有化龍才有機(jī)會(huì)追求更加強(qiáng)大的實(shí)力，摸到長(zhǎng)生不滅的門檻。

根據(jù)這一點(diǎn)，我們展開(kāi)聯(lián)想：

蛟魔王散去九成修為由蛟化龍，由于經(jīng)驗(yàn)豐富，假以時(shí)日，必能恢復(fù)以往的實(shí)力，之后更上一層樓。可是在這段時(shí)間，蛟魔王就如同剛剛蛻殼的水族生物，屬于低谷期，其家業(yè)和家人缺少保障。所以，他需要一個(gè)強(qiáng)大的人作為倚仗，于是他利用女兒的美色，成功釣到一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的金龜婿——九頭蟲(chóng)。

這樣一來(lái)，蛟魔王的身份也就呼之欲出了——碧波潭的萬(wàn)圣龍王。而他的金龜婿自然就是大名鼎鼎的九頭蟲(chóng)。

但是為何在牛魔王赴宴中，萬(wàn)圣龍王好像不認(rèn)識(shí)孫悟空，還向牛魔王打聽(tīng)？說(shuō)白了，孫悟空當(dāng)年創(chuàng)下彌天大禍，六大圣避猶不及，蛟魔王好不容易改頭換面，自然不愿再與猴子扯上瓜葛，他知道大哥牛魔王實(shí)力強(qiáng)大，有意交好，其目的也是為了自己的碧波潭多一重保障，所以他對(duì)牛魔王也隱藏了身份。

可惜，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，最終沒(méi)來(lái)得及報(bào)名身份就被孫悟空兄弟打死。

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混天大圣鵬魔王

說(shuō)起鵬魔王，很多人會(huì)聯(lián)想到獅駝國(guó)的金翅大鵬，我覺(jué)得二者為一人的可能性不大，蛟魔王化龍，牛魔王和孫悟空認(rèn)不出還說(shuō)得過(guò)去，但鵬魔王和云程萬(wàn)里鵬本體相同，還認(rèn)不出就講不通了。

但是鵬魔王對(duì)孫悟空好像又很了解，再結(jié)合他對(duì)吃唐僧肉長(zhǎng)生不老的執(zhí)著和如來(lái)“舅舅”的身份，我們大膽想象，鵬魔王或許是大鵬關(guān)系很近的同族，甚至于就是大鵬的分身。

大鵬修為雖高，但未證混元不得永生，加上他為佛頂護(hù)法，自然對(duì)佛教辛秘知之甚多。取經(jīng)大計(jì)本就是玉帝和如來(lái)聯(lián)手導(dǎo)演，用以提升佛教制衡道教的。金蟬子、孫悟空、豬八戒、沙悟凈包括小白龍都是棋子，從開(kāi)始就注定了他們后面的路。

所以大鵬為了吃到以后的取經(jīng)人，提前派人臥底在孫悟空這個(gè)未知數(shù)身邊（因?yàn)閷?duì)天蓬元帥后卷簾大將有所了解）。

當(dāng)臥底使命完成，為了保守秘密，臥底的最好歸宿自然就是消失。

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移山大圣獅駝王

說(shuō)起獅駝王和他自取的稱號(hào)移山大圣，我們很容易將目光鎖定在獅駝嶺，但并不是說(shuō)他就是青獅。

三妖雖然青獅是老大，但他與白象平起平坐，所以他不會(huì)任性的將地盤取名叫獅駝嶺，而且即便用自己命名，正常也是青獅嶺或者獅子嶺。

另外獅駝國(guó)是大鵬的地盤，他是為了對(duì)付孫悟空主動(dòng)去找青獅白象結(jié)盟的，所以他更沒(méi)有道理將自己的地盤起名獅駝國(guó)。

這樣一來(lái)，只有一個(gè)可能，就是在三妖到來(lái)之前，這兩個(gè)地名已經(jīng)存在，而其創(chuàng)始人就是獅駝王。

獅駝王先是殺死獅駝國(guó)原本的國(guó)王，再幻化成其模樣，將其國(guó)家改名獅駝國(guó)。之后施展移山之能，搬了一座山嶺放置在附近，以為屏障，取名獅駝嶺。

青獅白象臨凡后霸占獅駝嶺，獅駝王與其開(kāi)戰(zhàn)，大概率為二妖所殺，獅駝國(guó)群龍無(wú)首之際，大鵬降世，吃盡一國(guó)百姓。

從此天地間再無(wú)獅駝王的傳說(shuō)，只留下兩個(gè)名字引人遐想。

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通風(fēng)大圣獼猴王

聽(tīng)名字就很容易讓人想到六耳獼猴，個(gè)人覺(jué)得兩人大概率是同一個(gè)人。

因?yàn)槎际呛镒?，所以代入感?huì)相對(duì)強(qiáng)一些。在七兄弟整日廝混的日子里，獼猴王就很羨慕孫悟空花果山的洞天福地，以及萬(wàn)妖相投的地位，但那時(shí)僅僅是羨慕。

在孫悟空大鬧天宮之后，六大圣唯恐惹禍上身，但在內(nèi)心來(lái)講，獼猴王是向往的，作為一介妖仙，敢于叫板天庭，這是何等的威風(fēng)，即便最后受盡苦楚，但天地間從此留下了他的傳說(shuō)，獼猴王不禁生出一種大丈夫當(dāng)如是的感覺(jué)，同時(shí)又有些幸災(zāi)樂(lè)禍，畢竟同樣是猴子，獼猴王是兄長(zhǎng)，自認(rèn)為能力又不比孫悟空差，憑什么自己事事都要被壓一頭。

之后孫悟空因禍得福，保唐僧取經(jīng)，徹底觸動(dòng)了獼猴王心中那根弦，羨慕徹底轉(zhuǎn)換成嫉妒，而且是扭曲的嫉妒。于是，他瘋了。

他覺(jué)得自己才是真的孫悟空，而那個(gè)保唐僧取經(jīng)的才是冒牌貨，于是出現(xiàn)了“真假美猴王”的橋段。

雖然外型經(jīng)過(guò)幻化，內(nèi)在卻依舊不同。但除了擁有大神通的如來(lái)和特殊本事的諦聽(tīng)外，其他大能全部分辨不出，究其原因，連獼猴王自己都覺(jué)得自己是孫悟空，別人又如何分辨呢？

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驅(qū)神大圣禺狨王

禺狨王到底原型是什么我不敢肯定，可能是金絲猴或者大猩猩，總之是靈長(zhǎng)類，他與孫悟空他們的追求不同，他要的就是興風(fēng)作浪，驅(qū)神趕鬼，在人間搞搞事情，比較小家子氣。

他看似最難判斷身份，而實(shí)際上我倒覺(jué)得書中有直接點(diǎn)明。

孫悟空在求助真武大帝時(shí)，真武大帝曾派小張?zhí)雍臀宕笊颀埾嘀?，但真有?shí)力的自己卻未出動(dòng)，作為專門降妖除魔的真武大帝為何會(huì)不給孫悟空面子，拒絕出山呢？

原因有兩個(gè)，一個(gè)是真武大帝身份特殊，沒(méi)有元始天尊符詔或玉帝法旨，一般情況下，他是不能輕出的。但是為了西游，其實(shí)破一次例也無(wú)不可。

所以第二個(gè)才是主要原因，就像他自己說(shuō)得，剛剛收服了水猿大圣，如果沒(méi)有自己壓制看守，怕他走脫。所以我覺(jué)得，現(xiàn)在的水猿大圣就是之前的驅(qū)神大圣，只是為了躲避孫悟空事件改換了名稱，但又不舍得這無(wú)比帥氣的大圣稱號(hào)，所以只換了兩個(gè)字。

在其他故事中，大禹治水時(shí)曾鎮(zhèn)壓了無(wú)支祁，無(wú)支祁就是一只水猿，再加上在《西游》之前的文學(xué)作品中，無(wú)支祁是孫悟空的姐姐，而吳承恩很可能根據(jù)這個(gè)更改了一下，改成了孫悟空的把兄弟，只是沒(méi)有再次利用無(wú)支祁這個(gè)名字而已。

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綜上所述，七大圣的最終結(jié)局是：

牛魔王被孫悟空聯(lián)手哪吒等人收服；

蛟魔王化身萬(wàn)圣龍王為孫悟空兄弟所殺；

鵬魔王在完成大鵬交代的任務(wù)后被滅口；

獅駝王被青獅、白象聯(lián)手所殺；

獼猴王執(zhí)念入侵，被不明真相的孫悟空打死；

禺狨王禍亂人間被真武大帝鎮(zhèn)壓；

而主角孫悟空修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

不知道這樣一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道，條友們是否滿意？