劇情介紹
在希臘神話中，克羅托、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依靠編織生死時(shí)序，成了命運(yùn)女神。當(dāng)神話回歸凡間，基督教、伊斯蘭教、猶太教等三大宗教相互交織，孕育出耶路撒冷。這座城市擔(dān)負(fù)著“圣城”的使命，其中的秘辛既有榮耀，也有血淚。
- “圣城”之名
耶路撒冷坐落于西亞猶大山地南部，海拔790米，面積126平方公里，人口80萬(wàn)。在歷史上，整座城市東瀕死海，西臨地中海，北枕美索不達(dá)米亞文明，南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴著尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河的滋養(yǎng)，是聯(lián)通亞、歐、非三大洲的重要樞紐。
上圖_ 耶穌時(shí)代的耶路撒冷
從布局上看，耶路撒冷分為老城和新區(qū)兩部分，其中僅有1平方公里的老城是耶路撒冷的核心區(qū)域。5公里長(zhǎng)、12米高的老城城垣，分布著8座城門、34個(gè)城堡。城內(nèi)有穆斯林區(qū)、基督區(qū)、猶太區(qū)和亞美尼亞區(qū)等四大區(qū)，各區(qū)有著深厚的宗教氛圍，極富人文氣息。
在希伯來(lái)語(yǔ)中，“耶路”意為“城市”，“撒冷”代表“和平”，“耶路撒冷”合起來(lái)是“和平之城”的意思。在阿拉伯語(yǔ)，耶路撒冷稱為“古德?tīng)枴?，有“圣城”之意?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中，首次出現(xiàn)了“耶路撒冷”的名稱。
上圖_ 亞伯拉罕，原名亞伯蘭
猶太教傳說(shuō)中，上帝開(kāi)創(chuàng)天地后，第一道陽(yáng)光從耶路撒冷的錫安山射向了全世界，同時(shí)用耶路撒冷的泥土創(chuàng)造了第一個(gè)人“亞當(dāng)”，上帝和猶太先祖亞伯拉罕約定，將包括耶路撒冷在內(nèi)的“流蜜和奶”的迦南地許給猶太人，其后裔在這里“永遠(yuǎn)為王”，猶太人則是一直侍奉上帝的子民。
基督教的《新約》中，耶酥預(yù)感到耶路撒冷遭受的苦難，在橄欖山上哭訴：“耶路撒冷啊，我若忘記你，情愿我的右手忘記技巧，我若不記念你，若不看耶路撒冷過(guò)于我所最喜樂(lè)的，情愿我的舌頭貼于上膛?！?/strong>
伊斯蘭教先知穆罕默德同樣也曾由衷贊嘆：“啊，耶路撒冷，真主在他所有土地中的選擇，世界從這里展開(kāi)，并將如同一幅卷軸從這里收起，降落在耶路撒冷的露珠可以醫(yī)治百病，因?yàn)樗莵?lái)自天國(guó)的花園?！?/strong>耶路撒冷的特殊地位，使“圣城”實(shí)至名歸，廣為人知。
上圖_ 穆罕默德（mu?ammad，約570年－632年6月8日）
- “圣城”之實(shí)
三大宗教在耶路撒冷留下了眾多的歷史印跡。公元前11世紀(jì)，大衛(wèi)王統(tǒng)一以色列各部，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國(guó)。約公元前965年，大衛(wèi)王的兒子所羅門在錫安山上，建造了“所羅門圣殿”。
沒(méi)想到所羅門圣殿三次被毀，兩次重建。這座圣殿最后一次被毀后，只留了圣殿西面的一段長(zhǎng)50米、高20米的護(hù)墻。猶太人散布各地，無(wú)力重建，只能在這段圣殿殘墻邊哭泣哀悼，因而得名“哭墻”。哭墻中有5塊巨型基石，其中有一塊巨石長(zhǎng)約13.6米、寬4.6米、高3.5米、重達(dá)570噸，是世界上第三大人工巨石。
伊斯蘭教在耶路撒冷同樣留下了圣跡。相傳公元621年7月，先知穆罕默德受天使長(zhǎng)吉布利里的召喚，騎一匹銀灰色牝馬，夜馳群山，直驅(qū)耶路撒冷，他腳踏一塊巨巖，登臨“七重天”，見(jiàn)到“真主”，接受“天啟”。
上圖_ 哭墻又稱西墻，是以色列耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段
公元705年，倭馬亞王朝哈里發(fā)阿卜杜·馬立克建立了“阿克薩清真寺”。伊斯蘭教勃興之初，阿克薩清真寺一度成為穆斯林禮拜的朝向。穆斯林認(rèn)為在阿克薩清真寺朝拜1次，相當(dāng)于在其他清真寺朝拜500次，地位僅次于麥加的禁寺和麥地那的先知清真寺。
就基督教而言，耶路撒冷也神圣高尚。眾所周知，公元1世紀(jì)時(shí)，耶酥出生在耶路撒冷南郊的伯利恒。公元30年時(shí)，他三次進(jìn)入耶路撒冷收徒、傳教、布道，最后被釘死在十字架上。3天后，耶酥復(fù)活，40天后，他飛升天堂。
上圖_ 圣墓教堂，又稱“復(fù)活大堂”，耶穌墳?zāi)顾诘?/p>
公元335年，羅馬皇帝君士坦丁一世的母親海倫娜巡游至耶路撒冷，在耶酥墓地建立了圣墓教堂。如今，步入耶路撒冷的獅子門，遍布著當(dāng)年耶酥被捕、受審、跌倒、受難、安葬和復(fù)活的14處遺跡，基督徒將這條路稱之為“苦路”。
在耶路撒冷，很多遺跡對(duì)應(yīng)著《圣經(jīng)》中提及的人名、事件和地點(diǎn)，令基督徒心潮澎湃。在過(guò)去的2000多年中，苦路是基督徒朝圣的首選目標(biāo)。每年有不少基督徒身背十字架，重走苦路，體驗(yàn)耶酥傳遞福音的苦心。眾多圣跡的出現(xiàn)，使“圣城”的形象更加真實(shí)和形象，對(duì)三大宗教的傳播和發(fā)展，具有不可替代的作用。
上圖_ 基督教是對(duì)奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。
- “圣城”之戰(zhàn)
猶太教經(jīng)典《塔木德》贊頌：“在上帝賜予的十份美麗中，有九份為耶路撒冷所得，只有一份給了世界其他地方?！?/strong>其實(shí)，耶路撒冷有美麗，還有苦難。據(jù)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，縱觀耶路撒冷的建城史，遭遇圍城50多次，被征服36次，被夷為平地18次，戰(zhàn)爭(zhēng)成為這座城市的主旋律。
公元前6世紀(jì)至20世紀(jì)初，迦南人、埃及人、亞述人、迦勒底人、猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、馬穆魯克人、奧斯曼人和英國(guó)人等軍隊(duì)，先后占領(lǐng)過(guò)耶路撒冷。公元1096年，正值中國(guó)北宋時(shí)期，來(lái)自歐洲的十字軍歷時(shí)近200年，發(fā)動(dòng)九次東征，建立了耶路撒冷王朝。該城進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)、焚毀，重建、復(fù)蘇的惡性循環(huán)。
上圖_ 二戰(zhàn) 受迫害的猶太人
在耶路撒冷一座小山上，坐落著大屠殺紀(jì)念館。整個(gè)建筑呈三角形，嵌入山中。“名館”是紀(jì)念館的核心部分。二戰(zhàn)中，有600萬(wàn)名猶太人遭德國(guó)納粹屠殺，這些遇難者的姓名鐫刻在椎形屋頂，有些姓名還配有照片和檔案。館內(nèi)幽暗壓抑，氣氛凝重，透露出猶太人在二戰(zhàn)中遭受的深重苦難。
1947年11月，在英國(guó)的提議下，聯(lián)合國(guó)作出了在巴勒斯坦建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)兩個(gè)國(guó)家的181號(hào)決議，耶路撒冷由聯(lián)合國(guó)托管。1948年5月14日，以色列在周邊阿拉伯國(guó)家的敵視下成立。從立國(guó)之初到1973年，以色列和阿拉伯國(guó)家進(jìn)行了五次戰(zhàn)爭(zhēng)，都笑到了最后。1980年，以色列宣布耶路撒冷為國(guó)家永久和不可分割的首都。巴勒斯坦也不甘示弱，于1988年宣布建立以耶路撒冷為首都的國(guó)家。經(jīng)過(guò)千年紛爭(zhēng)，“圣城”的特殊價(jià)值，使它依然籠罩戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云之下。
上圖_ 標(biāo)注處為 耶路撒冷 位置所在
耶路撒冷在命運(yùn)女神的手中，織了一個(gè)難分難解的結(jié)。三大宗教均視其為圣物，拒絕他人染指，這樣助長(zhǎng)了各方的覬覦之心。有政治評(píng)論家指出：“當(dāng)今世界政治的中心在中東，中東問(wèn)題的核心在阿以，而阿以沖突的焦點(diǎn)則是這座城市——耶路撒冷。”這番話道出了“圣城”的糾結(jié)和悲歌。
作者：計(jì)白當(dāng)黑 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：
【1】王秀緞 《圣城耶路撒冷》
【2】謝讓志 《圣城耶路撒冷》
【3】李 琴 《美麗憂傷的圣城——耶路撒冷》
【4】秦海波 《為何而戰(zhàn)？——圣城風(fēng)雨錄》
文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有
