作為西藏的繪畫藝術(shù)來說，唐卡的起源可追溯到新石器時(shí)期。在距今四五千年前的卡諾文化遺址中，就出土有原始彩陶，那黑彩繪成的三角折線紋和三角圖案，可以窺視到當(dāng)今唐卡藝術(shù)的雛形。而在距今三四千年前的加林地區(qū)巖畫中，已經(jīng)有了具象的繪畫記錄。公元前二世紀(jì)到629年吐蕃王朝建立前存在的日土巖畫，更是清晰地展示出成熟的繪畫風(fēng)采，明顯帶有早期藏族民間繪畫 那種原始、蠻荒、粗野、素淡、稚拙的風(fēng)格。佛教中常見的“卍”字紋，在巖畫中就有明顯的脈絡(luò)演變。

作為佛教藝術(shù)的唐卡，其起源可追溯到吐蕃第32代贊普松贊干布時(shí)期。松 贊干布先后與尼泊爾公主、唐朝公主聯(lián)姻，她們分別從尼泊爾和中原內(nèi)地帶來 了大量的佛教經(jīng)典等，傳入了佛教思想和信仰，很大程度上推動(dòng)了西藏文化的 發(fā)展，造就了藏地佛教的興盛。其中，西藏繪畫藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展。據(jù) 五世達(dá)賴所著《釋迦牟尼佛像記·水晶寶鏡》記載：“法王(松贊干布)用自己的鼻血繪畫了一幅白拉姆女神像……”這說明早在一千多年前，西藏就有“唐卡”這門藝術(shù)了。藏地的大昭寺和桑耶寺就是融合了當(dāng)時(shí)多種外來文化而 建造的，其中的壁畫、雕像充滿了典型的尼泊爾風(fēng)格。而唐卡和壁畫往往相互 借鑒、臨摹，為了弘法與觀修的需要，唐卡逐漸兼具印度、尼泊爾的繪畫風(fēng)格，更受到漢地繪畫藝術(shù)的影響，產(chǎn)生了獨(dú)特的藏傳佛教藝術(shù)特色。

842年，吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪大規(guī)模興教滅佛，佛教衰微，唐卡藝術(shù)也面臨滅頂之災(zāi)，當(dāng)時(shí)的作品幾乎很少流傳下來。

10世紀(jì)末，在古格王朝大力護(hù)法下，佛教再度興起。同時(shí)，印度、克什米爾藝術(shù)傳入藏地，對唐卡藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響，出現(xiàn)多種繪畫風(fēng)格并存的格局。13 世紀(jì)以后，藏傳佛教進(jìn)入一個(gè)全面繁榮的時(shí)期，唐卡藝術(shù)也隨之出現(xiàn)勃勃生機(jī)。在明清兩代中央政府的支持、發(fā)展下，西藏的唐卡藝術(shù)發(fā)展到了新的高峰，作品數(shù)量明顯增多，且不同風(fēng)格的繪畫流派層出不窮，如勉唐派、欽則 派、噶瑪噶赤派等，一些藏史上的著名畫師也大量出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。

隨著佛教在西藏高原的弘傳，造就了建筑、雕塑、繪畫方面的人才，而外 來文化藝術(shù)的滲透，也造就了屬于藏傳佛教藝術(shù)的唐卡出現(xiàn)了各種不同的繪畫 風(fēng)格，形成了百花齊放的繁榮局面。

尼泊爾畫派起源于松贊干布時(shí)期尼泊爾藝術(shù)風(fēng)格的融入主要流行于11世紀(jì) 至15世紀(jì)。該流派繪畫以暖色調(diào)為主，中央主尊地位突出，其造像較為簡單， 身段僵硬，著衣少而單薄，飾物有沉重感。

勉唐畫派是15世紀(jì)以后影響最大的繪畫流派，主要流行于衛(wèi)藏地區(qū)。因創(chuàng)始人是勉拉·頓珠嘉措，出生于洛扎勉唐(今山南地區(qū))，所以該派以“勉唐”冠名。為與新勉派區(qū)別，也稱“舊勉(勉寧)”。勉唐畫派的特點(diǎn)是將漢 地青綠山水加進(jìn)主尊身后背景，造像法度嚴(yán)謹(jǐn)，注重線條的運(yùn)用，其線條工整流暢，色調(diào)活潑鮮亮，布局活躍多變。

欽則畫派的創(chuàng)始人貢嘎崗堆·欽則欽莫與勉唐派創(chuàng)始人為同窗好友，他所創(chuàng)立的欽則畫派從明代漢族藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，同時(shí)承襲了l4～15世紀(jì)尼泊爾畫派的諸多傳統(tǒng)，并不斷創(chuàng)新創(chuàng)新，在構(gòu)圖上保持了尼泊爾畫風(fēng)中主尊較大的特點(diǎn)，但在風(fēng)景表現(xiàn)上開始吸收漢地的繪畫風(fēng)格，尤其擅長表現(xiàn)具有陽剛之美的忿怒像和繪制精彩絕倫的壇城，其造型強(qiáng)勁，氣勢宏大。欽則畫派和勉唐畫派的出現(xiàn)，給流行于衛(wèi)藏地區(qū)的尼泊爾繪畫樣式畫上了句號(hào)。

16世紀(jì)，南喀扎西活佛創(chuàng)辦了噶瑪噶赤畫派。該派與噶瑪噶舉派(黑帽系 嘎舉派，“白教”)藏傳佛教關(guān)系密切，又稱“噶瑪巴的營帳畫派”，簡稱“ 噶 赤”。該派畫風(fēng)特點(diǎn)是人物造型強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，線條剛勁流暢，設(shè)色偏重青綠，優(yōu)美清麗;畫面風(fēng)景吸取明代重彩工筆畫山石瀑布、花鳥樹木的表現(xiàn)方法，意境淡遠(yuǎn)。

自11世紀(jì)藏傳佛教再次興盛，唐卡藝術(shù)也隨著進(jìn)入繁盛的頂峰時(shí)期。其間流派紛起，大師眾多，不同的流派風(fēng)格也使得唐卡這門藏族繪畫藝術(shù)迸發(fā)出璀璨的光芒。

以上就是唐卡的發(fā)展與起源的相關(guān)解答。

分享此文的一切功德

皆悉回向給原作者及各位讀者

敬請常念南無阿彌陀佛

一切重罪悉解脫

圖文皆來源于古玩交易網(wǎng)，內(nèi)容僅做公益性分享，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請告知?jiǎng)h除！